Pachomius (Kedrov)

Arkkipiispa Pachomius
Nimi syntyessään Pjotr ​​Petrovitš Kedrov
Syntymä 30. heinäkuuta 1876( 1876-07-30 )
Kuolema 11. joulukuuta 1937( 11.12.1937 ) (61-vuotias)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Arkkipiispa Pakhomiy (maailmassa Pjotr ​​Petrovitš Kedrov ; 30. heinäkuuta 1876 , Jaransk , Vjatkan maakunta - 11. joulukuuta 1937 , Kotelnich , Kirovin alue ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Tšernigovin arkkipiispa .

Elämäkerta

Syntynyt papin perheeseen. Äiti on Elizabeth. Veljet - Polykarpos (luostari Averky ; 1879 - 1937 ), Mikael (luostari Mikael  - Wroclawin piispa; 1883-1951 ) , Ivan, Aleksanteri, Nikolai. Sisaret - Zinaida, Vera.

Hän valmistui Jaranskin teologisesta koulusta, Vjatkan teologisesta seminaarista ( 1896 ), Kazanin teologisesta akatemiasta tohtorilla . Hän opiskeli akatemiassa yhdessä tulevan arkkipiispa Theodoren (Pozdeevsky) kanssa .

Vuodesta 1896 lähtien Sekstoni Kazanin teologisen akatemian Mikael-Arkangelin kirkossa [1] .

6. joulukuuta 1898 hänet tonsuroitiin munkina, joulukuusta 1898 - hierodiakoni , 22. marraskuuta 1899 alkaen  - hieromonkki . Nuoruudestaan ​​lähtien hänet erottui luostaritunnelmalla, joka rukoili usein öisin. Yhteen näistä rukouksista liittyy tarina, joka on kuvattu kahdessa versiossa säilyneissä muistelmissa. Ensimmäisen, "mystisen", joka sisältyy hänen elämäkertaansa metropoliitin Manuelin (Lemeshevsky) kirjasta , rukouksen aikana

Yhtäkkiä hän kuuli äänen, joka ylisti häntä hengellisessä täydellisyydessä ja käski häntä menemään palavan kynttilän luo ja polttamaan silmänsä. Ymmärtämättä kiusaajan juonittelua, hän meni kynttilän luo ja käänsi vasenta silmäänsä. Kynttilän liekki poltti häntä niin pahasti, että hän menetti näkönsä siihen silmään. Joten hänelle jäi yksi silmä. Katkera harhan kokemus opetti hänelle varovaisuutta Jumalan asioissa.

Tästä tarinasta on toinen, "rationalistinen" versio. Arkkimandriitti Spiridonin (Lukich) mukaan salaperäinen ääni kuului seminaarille, joka vapaaehtoisesti teki tempun toiselle askeettille ja piiloutui nurkassa suuren krusifiksin taakse, jonka edessä hän aina rukoili . Tämän version mukaan tuleva arkkipiispa ei menettänyt silmäänsä, vaan pakeni vain arpeella.

Vuodesta 1900 hän oli Lipetskin teologisen koulun apulaisjohtaja.

Vuodesta 1903  hän oli Kremenetsin teologisen koulun talonmies.

Vuodesta 1904  - Volyn Pyhän Fedorovin kirkon opettajakoulun johtaja Dermansky Holy Trinity -luostarissa .

Vuodesta 1905  - arkkimandriitti.

Vuodesta 1906  - Dermanskyn Pyhän Kolminaisuuden luostarin rehtori. Samalla hän jatkoi kirkonopettajan koulun johtamista.

Piispa

30. elokuuta 1911 lähtien - Novgorod-Severskyn piispa, Tšernigovin hiippakunnan kirkkoherra, Tšernigovin taivaaseenastumisen Jeletsin luostarin päällikkö [1] .

Hänelle myönnettiin Pyhän Vladimirin III asteen ritarikunta (1914) [1] .

17. syyskuuta 1916 alkaen - piispa Starodubsky , Tšernihivin hiippakunnan ensimmäinen kirkkoherra. Arkkipiispa Vasilyn (Bogoyavlensky) lähin yhteistyökumppani .

Toukokuusta 1917 lähtien - Tšernigovin ja Nezhinskyn piispa, valittiin papiston ja maallikoiden hiippakunnan kongressissa monarkiaan ajattelevan arkkipiispa Vasilyn erottamisen jälkeen.

Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen 1917-1918 , osallistui 1.-2. istuntoon, VII:n varapuheenjohtaja, I, II, XIX osastojen jäsen [1] . Vuonna 1918 hän oli koko Ukrainan ortodoksisen kirkkoneuvoston varapuheenjohtaja ja puheenjohtajiston jäsen [1] .

Vuonna 1921 hänet pidätettiin useiksi päiviksi panttivankina . Lokakuussa 1922 hänet pidätettiin uudelleen ja karkotettiin kolmeksi vuodeksi Tšernigovin maakunnan ulkopuolelle.

Jonkin aikaa hän asui Podmostnaja Slobidkassa , joka sijaitsee Dneprin vasemmalla rannalla , vastapäätä Kiovaa (nykyisin Kiovan rajojen sisällä), aivan Kiovan ja Tšernihivin eparkioiden välisellä rajalla . Tässä paikassa arkkipiispa Pachomiukselle oli kätevää pitää yhteyttä metropoliittiin Mihailiin (Ermakoviin) ja Kiovan vikaaripiispoihin sekä hoitaa hiippakuntaansa. Mutta viranomaiset saivat tietää Vladyka Pachomiuksen olinpaikasta ja todennäköisesti pakottivat hänet lähtemään täältä [2] .

Jonkin aikaa hän asui Moskovassa luokkatoverinsa arkkipiispa Theodore (Pozdejevski) kanssa, joka oli Pyhän Danilovin luostarin rehtori. 29. marraskuuta 1923 alkaen - arkkipiispa .

Hänen aikalaistensa muistelmien mukaan hänellä oli ilmiömäinen muisti. Hän lausui muistista koko Alexander Blokin runon "Kaksitoista" (joka myös todistaa hänen kiinnostuksensa maalliseen runouteen). Muiden muistelmien mukaan "puhtaalla kristillisellä sielulla - palkkasoturi, joka antaa viimeisen paitansa. Harvinainen kristitty, joka ei odota pyyntöä, vaan tarjoaa itse sen, mitä hänellä on.

Hänet pidätettiin 30. marraskuuta 1925 Moskovassa yhdessä muiden patriarkaalisen locum tenensin metropoliitta Pietarin (Poljanski) kannattajien kanssa . Vuonna 1926 hänet karkotettiin kolmeksi vuodeksi Komin autonomiselle alueelle (Zyryan) , palveli ja saarnasi Kristuksen syntymän kirkossa Derevjanskin kylässä [1] .

Vuonna 1928 hän palasi Tšernihiviin, missä hän loi uudelleen hiippakunnan hallinnon ja sai skeeman tonsuroitua [1] . Hän kritisoi apulaispatriarkaalisen Locum Tenensin metropoliitin Sergiuksen (Stragorodsky) toimintaa .

16. lokakuuta 1930 hänet pidätettiin ja "vallankumouksen ja neuvostovallan vihollisena" tuomittiin kuudeksi vuodeksi vankeuteen. Hän palveli toimikautensa Solovetsky Special Purpose -leirillä , vuonna 1931 hän työskenteli Valkoisenmeren kanavan rakentamisessa Mai-Guban leirissä, vuonna 1932 häntä pidettiin vammaisleirillä Kuzemissa.

Vuonna 1936 hän palasi Jaranskiin, missä hän asui veljensä, pappi Nikolai Kedrovin talossa. Oli vakavasti sairas; opiskelun aikana saatu vamma vaikutti kasvohalvauksen kehittymiseen. Veljensä kuoleman jälkeen hänet sijoitettiin Kotelnichin psykiatriseen sairaalaan, jossa hän kuoli 11. marraskuuta 1937 .

Uskovat kunnioittivat Vladyka Pachomiuksen hautaa Kotelnichin kaupungissa, he ottivat siitä maata parantamista varten.

Vuonna 1981 Venäjän ulkopuolinen ortodoksinen kirkko ylisti hänet uudeksi marttyyriksi [3] .

Muistomerkit on nyt haudattu Kotelnichin Nikolsky-katedraaliin [4] .

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän neuvoston asiakirjat 1917-1918. T. 27. Tuomiokirkon jäsenet ja virkailijat: biobibliografinen sanakirja / otv. toim. S. V. Chertkov. - M .: Novospasskyn luostarin kustantamo, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  2. Sukhorukov A. N. Ukrainan exarchin , metropoliitin Mihailin (Jermakov) kirkkopalveluksen vähän tunnetut sivut 1922-1923 (tutkintatapauksen aineiston perusteella)  // Vestnik PSTGU. II: Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. - 2009. - Ongelma. 1 (30) . - S. 82 .
  3. 1900-luku. Kotelnichin kehittäminen liikenteen solmukohtana ja yhtenä Kirovin alueen sosiaalisen keskuksen keskuksista . Haettu 31. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  4. Vylegzhanina T. Menneen ajan salaisuus. Arkistoitu 8. elokuuta 2018 Wayback Machineen

Kirjallisuus

Linkit