| Pashka Pedor | |
|---|---|
| udm. Pashka Pedor | |
| Genre | tarina |
| Tekijä | Ivan Djadjukov |
| Alkuperäinen kieli | udmurti |
| kirjoituspäivämäärä | 1925 |
| kustantamo | " Udbook " |
"Pashka Pedor" - Neuvostoliiton udmurtilaisen kirjailijan Ivan Tikhonovich Dyadyukovin tarina , kirjoitettu vuonna 1925.
Ensimmäinen udmurtilaisen kirjallisuuden proosateos , sillä on erityinen paikka udmurtilaisen kirjallisuuden historiassa ja kirjailijan työssä. [yksi]
Novelli kertoi vallankumousta edeltäneen udmurtikylän maatyöläisten oikeutettoman elämästä, kulakkilynkkauksesta.
- Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja [2]Tarinan juoni on erittäin yksinkertainen. Kuvaa päivää köyhän miehen elämässä. Tässä on koko tarinan juoni. Sitä täydentävät hahmojen muistot, pienet kirjailijan poikkeamat, huomautukset. Edessämme nousee elävä kuva sankarista.
Päähenkilön aseman dramatiikka voimistuu, se tulee tragediaan, koska Pedor ei voi edes taistella ihmisarvonsa puolesta, hän vapisee vallanpitäjien edessä. Työn ja nälän taakka sai hänet tyrmistymään. Hän on valmis nöyryyttämään itsensä kenenkään edessä vain saadakseen pienen osan maata ja leipää.
kirjallisuuskriitikko A. A. Ermolaev [3]Tarina tapahtuu vallankumousta edeltävässä udmurtikylässä. Sen päähenkilö Pashka Pedor on työläinen , maaton köyhä mies, joka on pakotettu ottamaan satunnaisia töitä kulakeille ja kauppiaille leivänpalan vuoksi.
Kylässä on kokoontuminen - kenesh - ja yhtäkkiä häntä kutsutaan myös sinne. Pashka Peder menee siinä toivossa, että hänelle annetaan vihdoin ainakin puoli tonttia, joka näyttää hänelle pelastukselta kaikista ongelmista, tieltä ulos hirveästä köyhyydestä ja mahdollisuuden ruokkia suuren perheen.
Mutta oikeudenmukainen maanjako kerralla on hänen unelmansa, eikä häntä kutsuttu tämän takia... Jokin aika sitten hän pystytti aidan kauppias Oleksiille, joka valittaa heti, että aita on kaatunut. Turhaan yritetään selittää, että tässä ei ole vikaa, omistaja itse katsoi huonosti aidan takaa, eikä hän ole tähän päivään mennessä maksanut työstä - kulakkikokous ei siitä välitä. Tulkiessaan tapoja omalla tavallaan kenesh toteaa Pashka Pedoran syylliseksi ja rankaisee häntä ruoskimalla.
Mutta voitko löytää oikeutta rikkaalle miehelle? Hän nousee vedestä kuivana ja ilmoittaa syyllisen itsensä sijaan. Syyllinen oli Pedora. Onnettoman, lähes sanattoman Pedorin ruoskimisen kohtaus korvataan tarinassa kuvalla yleisestä juopottelusta rikkaiden talonpoikien kustannuksella, jotka maksoivat rangaistuksen. [3]
Yhdessä köyhien kyläläisten - Pupyd Pilkan, Chizhyk Pedorin, Spiridon Mihailin - kanssa - samat voimattomat ja nöyryytetyt, Pashka Pedor haaveilee elämänmuutoksesta ja heidän toivostaan järjestyksen muutoksesta, maan ja elämän oikeudenmukaisesta jakautumisesta. , tukee sanat ja teot avatulle koululle, kylän opettaja Vasily Ivanovich Igolkin.
Varakkaiden omistajien välillä käydään kamppailua palkattomasta työstä: ystäväkseen esittäytyvä nyrkki Kovyr Ivan juottaa nälkäistä Pashka Pedoria, ja kun tämä nopeasti humalaan, hän huijaa häntä koko perheensä kanssa koko kauden ajan, mutta kauppias ei halua missata "omaa" maatilaa - ja uuden keneshin uhka, rangaistus kasvavista veloista, saa hänet suostumaan tekemään töitä itselleen.
Pian kulakien tuomitsemisen johdosta Igolkinin opettaja karkotetaan Siperiaan, ja peloissaan köyhät jäävät ilman toivoa oikeudesta ja parempaan paikkaan.
Tarina on kirjoitettu udmurtin kielellä , venäjänkielistä käännöstä ei tunneta.
Teoksen nimi - " Pashka Pedor " - on henkilönimi, ei käännetty, rakenne tarkoittaa kirjaimellisesti " Pashkin (poika) Pedor ", joskus käännettynä " Fjodor Pavlovich ". [neljä]
Tarina "Pashka Pedor", joka julkaistiin vuonna 1925 erillisenä kirjana, on laajennettu ja tarkistettu versio luonnoksesta "Ozy ugos ulizy" ("Niin he elivät"), mutta sitten 1930-luvulla kirjailija laajensi juonetta edelleen muokkaamalla. tarina tarinaksi: [ 5]
Myöhemmin kirjailija viimeisteli työnsä: hän lisäsi uusia maalauksia, esitteli uusia hahmoja (Yumal Onton, Pedorin naapuri ja ystävä, Spiridon Mikhailo, Proshka, Pupyd Pilka, Chizhyk Pedora jne.); päähenkilön ajatuksille ja pohdiskeluille annettiin merkittävä paikka. Revision jälkeen tarina muuttui tarinaksi, koska sen laajuus laajeni, se alkoi kattaa laajemman hahmovalikoiman ja sosiaaliset konfliktit kärjistyivät siinä.
— kirjallisuuskriitikko F. K. Ermakov [5]Udmurtilainen kustantamo julkaisi teoksen useita kertoja : [6] [7]
Ensimmäinen merkittävä udmurtilaisen proosan teos on Ivan Djadjukovin tarina "Pashka Pedor", joka julkaistiin vuonna 1925.
— Esseitä udmurtilaisen neuvostokirjallisuuden historiasta [8]"Pashka Pedor" pidetään ensimmäisenä suurena proosateoksena udmurttikirjallisuudessa, esimerkiksi Kedr Mitreyan tarina " Vuzhgurt" ("Vanha kylä") julkaistiin vuotta myöhemmin - vuonna 1926. [8] [9] [10] [11]
Tarina "Pashka Pedor" ansaitsee erityistä huomiota. Tämä on yksi ensimmäisistä udmurtilaisen kirjallisuuden proosateoksista, joka alkoi kehittyä vasta lokakuun jälkeen.
"Pashka Pedoran" merkitys ja suosio selittyvät tämän teoksen muodolla. Tämä tarina oli kirjoitettu yksinkertaisella puhekielellä, mehukkaita kansanmusiikkikuvia käyttäen, ja se oli laaja udmurtiväestön osien ulottuvilla, jotka liittyivät innokkaasti lukutaitoon ja kulttuuriin.
"Pashka Pedor" Dyadyukov houkuttelee aidolla vilpittömyydellä. Kirjoittaja puhuu sankareistaan yksinkertaisilla ilkeillä sanoilla, ja heidän totuudenmukaiset kuvat herättävät jännitystä ja myötätuntoa.
- Ermolaev A. A. - Ensimmäinen udmurtilainen tarina // Lehti " Kansojen ystävyys ", nro 2, 1957 [12]Yleisesti arvostellaan kirjailijan lukuisten teosten laatua, joten tarina on yksi hänen parhaista teoksistaan [13] , vaikka todetaankin, että sen juoni ei eroa rakenteeltaan [8] , ja jotkut kohtaukset liittyvät huonosti tarinan yleinen juoni ja idea. [5] Tarinan jälkeen kirjailija yritti luoda uusia merkittäviä proosateoksia, mutta nämä yritykset epäonnistuivat. [kahdeksan]
Vaikka I. Djadjukovin rikas ja monipuolinen työ ei aina onnistu nousemaan hänen hyvien aikomustensa tasolle, huomioimme silti hänen novellinsa "Pashka Pedor" (1925)
Alkuperäinen teksti (fr.)[ näytäpiilottaa] Si l'œuvre abondante et multiforme de I. Diadioukov (1896-1955) ne parvient pas toujours à se hisser au niveau de ses bonnes intensions, referencenons tout de même sa nouvelle Pachka Pedor (1925) — Jean - Luc Moreau , kuuluisa ranskalainen runoilija, kielitieteilijä [14]Kritiikassa korostettiin tarinan ajantasaisuutta, jossa kirjoittaja "armottomasti tuomitsee menneisyyden" [15] : se "antaa realistisen kuvan udmurttien elämästä" [10] , osoittaa köyhän talonpojan vailla olevan aseman. Kulakien harjoittama köyhien sortaminen [16] , maaseutuyhteisön todellinen luokkaolemus ja udmurtikylän terävä luokkakerrostuminen. [3]
I. Djadjukov piirtää vain yhden päivän köyhän Pashka Pedorin elämästä. Tässä sosiaalisessa ja arkipäiväisessä tarinassa I. Djadjukov toistaa vallankumousta edeltäneen udmurtikylän elämän, jossa kauppiaat ja kulakit hallitsevat ylimpänä järjestäen lynkkauksia ja ruoskimisia oman harkintansa mukaan, hävittäen. köyhien kohtalosta. Kirjoittaja osoitti keneshin - maaseutukokouksen - sopimattoman roolin, jossa jopa kapitalististen suhteiden muodostumisen aikana Udmurttien kylässä rikkaat ihmiset, kuten kauppias Oleksei ja kulakki Kovyr Ivan, alkoivat hallita.
Keneshin olemuksen paljastaminen oli hyvin ajankohtainen, koska heillä oli myös lokakuun vallankumouksen jälkeen vahva vaikutus kulakeihin. Ei ole sattumaa, että vuonna 1928 kävi mahdolliseksi, että Ludorvayn kylässä keneshin asetuksella ruoskittiin yli sataviisikymmentä köyhää talonpoikaa.
— kirjallisuuskriitikko F. K. Ermakov [5]Tarinan realistisuus on huomioitu [16] , kirjoittaja itse on maataloustyöläisistä, ja vaikka hän asui myöhemmin Sarapulissa ja Iževskissä, mutta tovereittensa Babinsin muistojen mukaan hän tuli usein kotikylään: [17] ]
Ivan Djadjukov tunsi kylän elämän omakohtaisesti. Olet vakuuttunut tästä lukemalla hänen tarinansa "Pashka Pedor", jossa hän yrittää tuomita kyläkokouksen - Keneshin - päätösten totalitarismin, jossa ensimmäistä viulua soittivat aina varakkaat omistajat, jotka takertuvat viranomaisiin. ja Ivan Djadjukovin sankarin - Pashka Pedorin on toteltava valitusten kanssa työläisen kohtalon tahtoa. Tämä teos on narratiivin ääriviivan kannalta tylsä, mutta kieli arkaismeineen ja dialektismeineen on erittäin hyvä.
- Vjatšeslav Ar-Sergi , Udmurtian kansankirjailija, 2005 [17]