Pisa -kirjoitus - kolmen identtisen "sanan" merkintä, tehty tuntemattomalla kirjaimella Pisan kaupungin kastekappelin julkisivulle . Samanlainen kirjoitus löydettiin useiden muiden italialaisten romaaniseen tyyliin perustuvien Pisan kirkkojen julkisivuista (St. Fredianon kirkko ja laatta, joka on peräisin pyhien Cosmasin ja Damianuksen nykyisestä kirkosta), sekä muissa Toscanan kaupungit - Lucca , Pistoe ja Barga - kaikki tiedetään kuudesta kirjoituksesta. Kirjoitusten syntyaikaa ja kontekstia ei tunneta, vaikka voidaan olettaa niiden synkronisuus; tässä tapauksessa ne olisi voitu veistää aikaisintaan 1100-luvulla, jolloin rakennettiin viimeisin listatuista kirkoista. Kirjoitus koostuu kolmesta rivistä (katso kuva), paitsi Pisan kastekappelin kirjoitus, jossa teksti on sijoitettu yhdelle riville.
Dekoodauksen näkökulmasta kirjoitus on äärimmäisen hankala, koska se on kirjoitettu meille tuntemattomalla kirjoitusjärjestelmällä ja nykyään tuntemattomalla kielellä [1] . Kirjoitus koostuu kolmesta sanasta, yhteensä 6 merkkiä, jokainen merkki toistetaan kolme kertaa. Jokaisen sanan alussa on kreikkalainen risti , viimeisen sanan lopussa on myös kreikkalainen risti. Vaikka jotkin kirjoituksen merkit muistuttavat kreikkaa, kirjoitusta ei tunneta, kuten myös muut sitä käyttävät tekstit. Ensimmäinen merkki (toinen, jos laskemme ristin) ei ole vielä löytänyt hyväksyttävää rinnakkaisuutta tunnettujen aakkosten kanssa - ehkä keskiaikainen miinus m. Toinen merkki (kolmas, jos lasket ristin) jokaisessa sanassa muistuttaa kreikkalaista kirjainta delta . Kolmas (neljäs, jos lasket ristin) muistuttaa kirjainta eta . Viides (kuudes, jos lasket ristin) muistuttaa kirjainta lambda tai goottilainen h. Ristit on ilmeisesti suunniteltu erottamaan sanat toisistaan ja avaamaan ja sulkemaan kirjoitus [1] .
Pisalaisen tekstin kanssa täysin identtinen teksti on kaiverrettu useisiin muihin uskonnollisiin rakennuksiin Italiassa ja näkyvälle paikalle, mikä osoittaa kirkonrakentajien tai papiston tietämän tarkoituksellisen kirjoituksen, ei huliganismista tai häpäiseminen. Erityisesti se on kaiverrettu seuraaviin 8.-1100-luvun esineisiin, jotka sijaitsevat myös Toscanassa:
Tietoa on myös muista vastaavista kirjoituksista, jotka eivät ole säilyneet tähän päivään asti: G. Arrighi ( italialainen G. Arrighi ) vuonna 1955 G. Targioni Tozzettin ( italialainen G. Targioni Tozzetti ) epäilyttävän raportin perusteella kirjoittaa kirjoituksesta. Praton Pyhän Tapanin katedraalin sivuoven vasemmalla karmella ja kanoni Nikola Zucchelin sanoin - saman kirjoituksen esiintymisestä Pistoian Pyhän Fredianuksen kirkon ovessa . O. Bantin (1975) mukaan Bargan kylän Santa Maria Loppian seurakuntakirkossa oli samanlainen merkintä lähdettä ilmoittamatta [3] .
Yksi ehdotetuista purkamisvaihtoehdoista on korvata kirjoituksen symbolit, joka tuotetaan seuraavasti: ristit C:llä, ensimmäinen symboli (toinen, jos laskemme ristit) diftongilla OE, toinen symboli (kolmas, jos laskemme ristit) t:llä. , kolmas symboli (neljäs, jos laskee ristiä) on h ja viides merkki (kuudes, jos lasketaan ristejä) on s. Vaikka jotkin korvaukset voidaan motivoida vertailemalla antiikin kreikkalaisia aakkosia, ei ole mitään perustetta sille, miksi korvaaminen pitäisi tehdä näillä kirjaimilla, ja mikä tärkeintä, tällaisen korvauksen jälkeisessä kirjoituksessa ei myöskään ole järkeä [1] .
Yksi dekoodauksen hypoteeseista, jolla ei ole historiallista vahvistusta, on, että kirjoitus koostuu paikallisiin vapaamuurarien ja arkkitehtien veljeskuntiin kuuluvista tunnistemerkeistä [1] .
Jotkut tutkijat ovat keskittyneet ensimmäiseen (toinen, jos lasketaan ristejä), kolmanteen (neljäs, jos lasketaan ristejä) ja viidenteen (kuudes, jos lasketaan ristejä) merkkiin, tulkinneet ne vastaaviksi kirjaimille latinalaisissa aakkosissa M, H ja A, mikä on johtanut antaa lyhenteen . Se tarkoittaa M(ysterium) H(oc) A(moris) (tämä on rakkauden salaisuus) tai M(ysterium) H(oc) A(rcanum) (tämä on mystinen salaisuus). Jos näin on, ei ole selvää, miksi ja miten rakentajat käyttivät tätä symboliikkaa kaikkialla Toscanassa keskiajalla, tai jos kirjoitus oli jonkun muun tilaama, syyt, miksi se kirjoitettiin ja sen merkitys eivät ole selviä [1] .
Arkeologi ja epigrafisti Margherita Guarducci tulkitsi samat kolme M-, H-, A-teorian symbolia M-, H- ja L-symbolina pitäen ensimmäisen symbolin kirjaimen mu , toisen kirjaimen eta ja kolmannen ison kirjaimen lambda . . Yhdistelmä MHL näyttää olevan lyhennetty muoto arkkienkeli Mikaelin (Μιχαήλ) nimestä, joka toistetaan kolme kertaa kirjoituksessa trigrafina viitaten Pyhään Kolminaisuuteen : kolme kirjainta nimessä, kolme segmenttiä ja kolme kolmiota, jos käänteiset deltakirjaimet tulkitaan kolmioiksi. Tämän oletuksen mukaan kirjoitus on eräänlainen sinetti, kyltti, joka kiinnitettiin rakennuksiin, joissa liikkuvat rakentajat työskentelivät, erityisesti kunnioittaen Kolminaisuutta. Guarducci huomauttaa, että kristinuskon ensimmäisistä vuosisatoja lähtien ajatus kolmiyhteisestä Jumalasta on ollut uskon perusta, ja kolminaisuutta mainitsevat kirjoitukset talojen ja kirkkojen julkisivuissa (tutkija antaa esimerkkejä) olivat apotrooppisia , joita pidettiin keinona torjua pahoja voimia [5] . Guarducci ajoittaa kirjoituksen luomisen käsikirjoituksessa 896 mainitusta Luccasta vuoteen 801, ei 1000-luvun alkuun, ja yhdistää sen esiintymisen tiettyyn diakoni Jacopoon, joka oli ottanut piispan tuolin ennen sitä vuotta. Jacopo kannatti lyijyarkun merkinnän kopioimista pyhäinjäännöksiä varten kivilaatalle. Siten Guarduccin mukaan Luccasta peräisin oleva kirjoitus on vanhin samankaltaisten sarjojen joukosta [6] . Näytteet Pisasta ja Bargasta ovat Guarduccin mukaan nykyaikaisia niiden rakennusten kanssa, joiden seinille ne on kaiverrettu, joten ne ovat peräisin 1000-1100-luvuilta [7] .
Guarduccin selityksessä ei oteta huomioon puuttuvia merkkejä (ristejä ja käänteisiä deltoja), joita pidetään symbolisina paikkamerkkinä, eikä kirjainten välistä "jakoa", jotka on ryhmitelty trigrafiksi . Ei myöskään ole selvää, missä määrin antiikin kreikka ja siihen liittyvä kirjoitusjärjestelmä tunnettiin tällä alueella ja tuohon aikaan. Siksi tällä hypoteesilla on myös merkittäviä puutteita [1] . Samaan aikaan Daria Pasini (Dottorato Forme e Scienze del Sapere Uni-PI) huomauttaa, että Guarducci huomautti, että tässä osassa Italiaa sekä 8. että 1000-1100-luvuilla ylläpidettiin kauppasuhteita Kreikan idän ja eteläisten alueiden kanssa. Italiassa, missä muualla käytettiin kreikan kieltä [7] .
Ottavio Bantin (Pisan yliopisto) mukaan kirjoitus ei ole tehty kreikaksi, vaan latinalaisin kirjaimin. Käänteisen "deltan" kaltainen symboli on Buntyn mukaan kirjain "i", joka on muutettu kirjallisesti merkiksi, jossa on pienennetty alaosa ja päinvastoin lisääntynyt kolmiomainen (kiilamainen) viimeistely. Näin kirjaimesta tuli samanlainen kuin käänteinen tasasivuinen kolmio. Bunty lukee tekstin, jossa on kaikki merkit ilman aukkoja, nimellä "Mihili" - Lombard - versio arkkienkelin nimestä [8] .