| Pirakhan | |
|---|---|
| Moderni itsenimi | Hei'aiti'ihi |
| väestö | 420 |
| uudelleensijoittaminen | Brasilia |
| Kieli | Pirakhan |
| Uskonto | Anismi |
| Mukana | mura |
Pirahan ( myös piraha [1] , mura-piraha, piraa, port. pirahã , pirarrã) on Amazonin metsästäjien-keräilijöiden kansa, muran haara . Itsenimi - Hi'aiti'ihi ("suora", toisin kuin muut - "kiero") [2] . He asuvat Maisi-joella nykyaikaisessa Brasiliassa ( Humaitan ja Manicoren kunnat Amazonasin osavaltiossa ). Määrä on noin 420 henkilöä (2010) [3] . Erityisen kiinnostavaa tiedemiehiä aiheuttaa Pirahana -kieli, sillä rekursion läsnäolo siinä ja kyky puhua kaikesta muusta kuin siitä, mitä tapahtuu tässä ja nyt, asetetaan kyseenalaiseksi, vaikka molemmat ominaisuudet väittävät olevansa kriteerit ihmisten kielen erottamiseksi eläinten viestintäjärjestelmistä [4] .
Arkeologisten tietojen mukaan Mura-intiaanit tulivat Amazonille viimeistään 10 tuhatta vuotta sitten. Ensimmäisten yhteenottojensa aikaan portugalilaisten kanssa vuonna 1714 pirahanit olivat jo erillinen ryhmä.
Vuonna 1921 antropologi Kurt Nimuendage vieraili merirosvojen luona ja pani merkille heidän kiinnostuksensa läntisen sivilisaation saavutuksiin. 1950-luvun lopulla Summer Institute of Linguistics -instituutin lähetyssaarnaajat, puolisot Arlo ja Wee Heinrich, asettuivat merirosvojen joukkoon kääntääkseen Raamatun merirosvoiksi ja kääntääkseen heidät kristinuskoon ; käännöstekniikan kurssi Kenneth Pikeltä [5] .
1980-luvulta lähtien antropologit ovat työskennelleet säännöllisesti pyrahanien parissa, mutta suurin osa nykyisestä tiedosta niistä tunnetaan yhteensä seitsemän vuotta pyrahanien parissa viettäneen Daniel Everettin julkaisuista ja hänen kanssaan yhteistyössä toimineiden tiedemiesten töistä. , itse merirosvojen lisäksi vain Everett, hänen entinen vaimonsa Kerin ja Stephen Sheldon ovat hallitseneet kielensä.
He asuvat monoetnisissä kylissä . Journalisti John Colapinto , joka vieraili pirahãossa vuonna 2006, kuvaili kylää neljän pilarin majoiksi rantaa pitkin , ilman seiniä tai lattioita, joiden katto on palmunlehtiä ja jonka ainoa huonekalu on sänky. puinen alusta. Kota on suunniteltu 3-4 hengen perheelle.
Omaisuus koostuu kattilasta, pannusta, veitsestä ja viidakkoveitsestä . Miehet pukeutuvat valmiisiin paitoihin, T-paitoihin, shortseihin; naiset ompelevat mekkoja puuvillakankaasta, käyttävät kuorista, höyhenistä, hampaista ja helmistä tehtyjä kaulakoruja. Astiat, vaatteet ja kankaat käydään kauppaa jokikauppiaiden kanssa brasilialaisten pähkinöiden, puun ja purukumin kanssa. jouset, nuolet ja pussit palmunlehtiä tehdään itse. Miehet tekevät bisnestä ja metsästävät. Everettin mukaan ostoslistalla on maitojauhetta, ruutia , viskiä, sokeria ja kanootteja , joita Pirahãot teknisesti pystyvät valmistamaan, mutta eivät halua tehdä; ja yleinen maksu pähkinöiden lisäksi on seksi paikallisten naisten kanssa [6] .
Kylän lähellä maniokki kasvaa puoliksi villinä , joka jauhetaan jauhoiksi. Ruokaa ei valmisteta etukäteen. [5]
Kaikki pirahanalaiset pitävät pitkää unta vaarallisena ja siksi he nukkuvat monivaiheisessa unessa 4 kertaa päivässä 30 minuuttia 6 tunnin välein.
Vuonna 2011 MIT :n tutkimusmatka löysi länsimaisen sivilisaation etuvartioasemat Pirahãon kylästä: ensiapupisteen, kiinteän wc:n juoksevalla vedellä, bensiinigeneraattorin valon, television ja koulun, jossa Pirahãon opettaja opettaa portugalia ja aritmetiikka portugaliksi. Everett-retkikunnan aikana vuonna 2009 mitään tästä ei tapahtunut. Merirosvot itse kokivat uudet arjen mahdollisuudet myönteisesti. Molemmat tutkimusmatkat on dokumentoitu teoksessa The Amazon Code: The Grammar of Happiness (2012) [7] [8] . Elokuvan koulutuksen onnistumisesta ei kerrota, aiemmin Everett onnistui opettamaan vain muutaman lapsen laskemaan portugaliksi, mutta he eivät ottaneet tätä järjestelmää vakavasti. Elokuva sisältää materiaalia merirosvoista metsästämässä apinoita ja kaloja jousilla ja nuolilla, vaikka muissa otoksissa näkyy nykyajan kalakoukkuja ja ruudin ostaminen viittaa aseiden käyttöön.
Pirahaneja lähimpänä olevien kylien – tenyarinin ja jahuin intiaanit – asukkaat kuuluvat brasilialaiseen jokapäiväiseen elämään, käyttävät kannettavia tietokoneita, saavat normaalin koulutuksen ja perivät maksun autoista matkustaakseen alueensa läpi Trans-Amazon-valtatietä pitkin [9] .
Ei ole olemassa sosiaalista hierarkiaa , mukaan lukien johtajat , eikä tälle ole myöskään taloudellista perustaa: tavarat ovat julkisesti saatavilla eikä niitä säilytetä. Avioliitto on endogaminen , mutta seksi muukalaisten kanssa ei ole kiellettyä, mikä on todennäköinen syy rappeutumisen merkkien puuttumiseen.
Pirakhanit luottavat tietoon, jonka he vastaanottavat aisteillaan tällä hetkellä tai joita muut elävät ihmiset vastaanottavat samalla tavalla. Everett kutsui tätä "kokemuksen välittömäksi periaatteeksi". Everettin mukaan Pirahãilla ei ole koristetaidetta, eivätkä he osaa piirtää [10] .
Pirahanit pystyvät tekemään veistoksellisen mallin aiemmin tuntemattomasta monimutkaisesta esineestä - esimerkiksi vesitasosta - mutta vain nähdessään sen, ja kun se lentää pois, he menettävät kiinnostuksensa malliin. Kollektiivinen muisti ei ulotu kahta sukupolvea pidemmälle. He uskovat, että maailma on aina ollut sellainen kuin se on nyt. Everett kertoi, että Pirahãilla ei ollut aavistustakaan luomisesta ja jumalista. Everettin mukaan Pirahãilla on ajatuksia hengistä ja usko, että he näkevät ne säännöllisesti esineiden muodossa ympärillään olevassa maailmassa, kuten eläimissä, kasveissa tai muissa ihmisissä [6] . Lähetyssaarnaajat eivät puoleen vuosisataan pystyneet kääntämään pirahia kristinuskoon, koska he eivät ymmärrä vetoomusta heidän tulevaan kohtaloinsa eivätkä Kristuksen persoonaan, jonka kanssa lähetyssaarnaajat eivät olleet henkilökohtaisesti yhteydessä [5] . Muut etnografit lainasivat tietoja pirahojen myyttien esiintymisestä, mukaan lukien kosmogoniset .
Kokeet suoritettiin ennen Pirahan-koulun ilmestymistä.
Peter Gordon pyysi merirosvoja näyttämään hänelle niin monta esinettä kuin hän näyttää niitä. Käytetään AA-paristoja , pähkinöitä, piirrettyjä viivoja, karkkeja ja laatikoita, joissa on eri määrä kalaa . Gordon asetti esineet riviin, spontaanisti tai ryhmiin; Yhdessä kokeessa hän piilotti esineitä sekunti sen jälkeen, kun ne oli näytetty, ja toisessa kokeessa hän heitti ne läpinäkymättömään purkkiin. Gordon päätteli, että Pirahãt eivät kestä hyvin enemmän kuin kolmea. Hän huomautti myös, että vaikka he käyttävät sormilaskentaa, käpristyneiden sormien määrä ei välttämättä vastaa esineiden määrää [11] .
Tutkijaryhmä toisti kokeen puhtaammassa muodossa. Lankakelat asetettiin jopa 10 kappaletta tasaiselle pinnalle mielivaltaisen liikkeen välttämiseksi. Merirosvojen oli asetettava sama määrä palloja. He eivät tehneet juuri mitään virheitä, jos kelat olivat rivissä heidän edessään: vastauksena he asettivat pallon jokaisen kelan eteen. He erehtyivät yli puolessa tapauksista, jos kelat peitettiin näytöllä näytön jälkeen tai jos heidän oli asetettava esinerivi kohtisuoraan kokeilijan linjaan nähden. Vain 12 tapauksessa 56 merirosvosta arvasi läpinäkymättömään purkkiin heitettyjen esineiden määrän.
Sama ryhmä vahvisti kokeellisesti numeroiden puuttumisen. Pirahanit käyttävät suhteellisia termejä h'oi, ho'i ja ba'agiso, jokainen peräkkäinen tarkoittaa suurempaa määrää kuin edellinen, mutta asioiden lukumäärä, jotka erottavat yhden suuren toisesta, ei ole kiinteää; merirosvo valitsee termin tilanteen mukaan, eikä muiden mielipide välttämättä ole sama kuin hänen mielipiteensä. Yksi nimike on aina ho'i, mutta muita määriä voidaan merkitä tällä sanalla.
Kokeilijat tulivat siihen tulokseen, että merirosvot ymmärtävät kvantitatiivisen eron, vaikka kyseessä olisikin yksi esine, mutta abstraktien termien puuttuminen numerosta vaikeuttaa tiedon siirtämistä määrästä tilassa ja ajassa. Numeron käsite on siis yksi niistä keksinnöistä, jotka laajentavat ihmisen kognitiivisia kykyjä, kuten aakkoset , mutta ei pakollinen ihmiskielen ominaisuus [12] .
Pirahãjen kielen ja kognitiivisten kykyjen erityispiirteiden löytäminen on tiivistänyt keskustelua kielen ja ihmisen kognitiivisten kykyjen korrelaatiosta yleensä. Johtavat ihmiskielen toimintaa tutkivat kielitieteilijät osallistuivat keskusteluun pirahan-ilmiöstä. Brent Berlin on ehdottanut, että Pirahãon kieli kuvastaa muiden kielten jo ohittamaa syntaksin kehitysvaihetta. Stephen Levinson vastusti mahdollista tulkintaa, jonka mukaan pyrahanit ovat vähemmän älykkäitä kuin muut, ja tässä hän on samaa mieltä Everettin kanssa; Anna Vezhbitskaya totesi, että ihmiset ovat samoja ihmisiä riippumatta mahdollisesta ratkaisusta kysymykseen heidän kognitiivisten kykyjensä erosta tai tasa-arvoisuudesta [5] .