| Kiryakos Pittakis | |
|---|---|
| kreikkalainen Κυριάκος Πιττάκης | |
| Syntymäaika | 1798 |
| Syntymäpaikka | Ateena |
| Kuolinpäivämäärä | 23. lokakuuta 1863 |
| Kuoleman paikka | Ateena |
| Maa | Kreikka |
| Tieteellinen ala | arkeologia |
| Työpaikka | |
| Alma mater | Joonian akatemia |
Kiryakos Pittakis ( kreikaksi: Κυριάκος Πιττάκης ; 1798 , Ateena - 23. lokakuuta 1863 , Ateena ) oli yksi ensimmäisistä kreikkalaisista arkeologeista.
Pittakis syntyi Psirin ateenalaisessa kaupunginosassa, yhdessä alueen vanhimmista perheistä [2] . Hän oli opiskelija Ateenassa "Muusien ystävien seurassa", jossa hänen kiinnostuksensa arkeologiaan tuki Ranskan konsuli Fauvel. Pittakis vihittiin myöhemmin salaiseen vallankumoukselliseen Filiki Eteria -seuraan . Pittakis osallistui Kreikan vuoden 1821 vallankumoukseen alusta alkaen . Kun Ateenan ja sitä ympäröivien kylien asukkaat piirittivät Ateenan Akropolista , turkkilaiset alkoivat tuhota temppelien pylväitä ja takavarikoida niistä lyijytankoja. Kapinallisten vastaus oli: "Älä koske pylväisiin, me annamme sinulle lyijyä ja luoteja" [3] . Ilmaus ja sitä vastaava toiminta johtuu Pittakisista, mutta kreikkalainen historioitsija K. Simopoulos kiistää sen [4] .
Kesäkuun alussa 1822 turkkilaiset antautuivat Akropoliin piiritykseen [5] . Kuitenkin, kun kuun lopussa Peloponnesoksella marssiva Dramali Pashan armeija pakotti kapinalliset vuorostaan lukittumaan Akropolis-kukkulalle, Pittakiksen arkeologiset tiedot auttoivat piiritettyjä löytämään ja ilmestyivät ajoittain jalkaan. Akropolis, nymfi Empedon (kreikaksi Εμπεδώ) lähde, joka antoi heille parhaimmillaan jopa 1600 litraa vettä päivässä. Kukaan ei kiistä tätä Pittakiksen ansiota [6] .
Kiryakosilla oli suuri merkitys myös Akropoliin puolustuksessa vuosina 1826-1827. Olemassa olevista lähteistä ei ole selvää, kenen aloitteesta vuonna 1824 , sodan huipulla, Pittakis meni brittien hallitsemalle Korfun saarelle ja liittyi Joonian akatemiaan. Palattuaan vapautettuun Kreikkaan sodan lopussa, Pittakisista tuli vuonna 1833 yksi Ateenan arkeologisen seuran [7] järjestäjistä , jossa hänestä tuli peräkkäin sihteeri ja varapuheenjohtaja (Seuran perustamisen tärkein aloitteentekijä ja henkilö. oli kreikkalainen filantrooppi Wienistä Vellios, Konstantinos ). Lokakuusta 1829 lähtien, kun Andreas Moustoxidis , ensimmäinen elpyvän Kreikan osavaltiossa, sai muinaismuistojen säilyttäjän viran, vuoteen 1960 asti 115 arkeologia sai tämän viran [8] . Pittakisista tuli yksi ensimmäisistä muinaisjäännösten kuraattoreista vuonna 1836 [9] . Tuolloin arkeologia ja erityisesti kreikkalainen arkeologia kantoi mukanaan romantiikan ideologian kuormaa. Pittakis teki käänteen "löydämällä" arkaaisen Kreikan, joka oli tuolloin klassisten ihanteiden varjossa. Pittakis omistaa päätöksen Akropolis-museon perustamisesta muinaisten säilyttäjäpalveluksessa. Työ aloitettiin kuitenkin vuotta myöhemmin, P. Efstradiadisin palveluksessa, paikassa, jonka Hansen, Theophilus von ja Pittakis ilmoittivat hänelle [10] .
Suurin osa Pittakista on ansioitunut Archaeological Gazette (1837) -lehden luomisesta, joka ilmestyi vuosina 1837–1860. oli valtion julkaisu, jota toimitti ja julkaisi lähes yksinomaan Pittakis ja julkaisi raportteja ja tutkimuksia kaivauksista ja löydöistä [11] . Vuodesta 1837 vuoteen 1840 Pittakis valvoi sotavuosina turkkilaisten pommitusten seurauksena romahtaneen Erechtheion -temppelin entisöintiä . Kiistämättä Pittakisin hyviä aikomuksia, tämä väliintulo herätti kritiikkiä arkeologien, historioitsijoiden ja arkkitehtien seuraavilta sukupolvilta [12] . Pittakis aloitti voimakkaan toiminnan kerätäkseen epigrafista materiaalia Ateenassa, keräsi kirjoituksia Megali Panagian kirkosta ja sellaisista arkeologisista kohteista kuin Hephaestuksen temppeli (Ateena) , Hadrianuksen Stoa ja Tuulen torni [13] . Näitä suojelutoimia on pidetty merkittävänä panoksena Kreikan arkeologiaan. Pittakis teki ensimmäiset kaivaukset Mykeenissä vuonna 1841 , minkä jälkeen Schliemann, Heinrich jatkoi kaivauksia vuonna 1876 [14] . Mycenaessa Pittakis kaivoi ja kunnosti Leijonan portin .
Pittakis kuoli 23. lokakuuta 1863 Ateenassa.
Tirolissa vuonna 1790 syntynyt kielitieteilijä ja historioitsija Jakob Philipp Fallmerayer rakensi Kreikan-matkoillaan ja olemassa olevien slaavilaisten paikannimien perusteella teorian nykykreikkalaisten slaavilaisista alkuperästä. Fallmerayer ei salannut poliittisia tavoitteitaan: "hillitä ja kesyttää moskovilaisten ylivoima" ja "vakauttaa Turkin valtion status quo" [15] . Fallmerayer käytti johtopäätöksiään varoituksena Euroopan "harhakuvioituneille" filheleeneille kreikkalaisten ja venäläisten välisen poliittisen liiton vaarasta, kansoista, joita ortodoksisuus oli läheisesti sidoksissa ja, kuten hän uskoi, yhteistä slaavilaista alkuperää [16] . Fallmerayerin konsepti teki hänestä sekä helleenien että filhelienien vihollisen. Hänen kirjansa perustui toponyymiin. Ainoa Fulmerayerin tuoma asiakirja aiheutti skandaalin, ja Pittakis sekaantui siihen. Pittakis luovutti "Pyhän Anargiroksen luostarin kronikan" Fallmerayerille, ja "Kronikkaan" perustuen Fallmerayer väitti, että Justinianus I: n aikakaudesta lähtien Attika oli autioitunut 400 vuoden ajan ja että Ateenalaiset pääsivät Salamiin saarelle [17] . Mutta 400 vuotta osoittautui kolmeksi vuodeksi. Kreikkalainen historioitsija Paparigopoulos väitti, että Fallmerayer väärensi hahmon tarkoituksella rakentaessaan teoriaansa [18] . Skopeteas kirjoittaa, että hahmo on väärennetty herättämään Fallmerayerin kiinnostus [19] . Veloudis kirjoittaa, että Pittakis väärensi hahmon häpäistäkseen Falmerayerin ja esittääkseen hänet amatöörinä [20] [21] . Tavalla tai toisella Pittakisin nimi yhdistettiin tähän skandaaliin.