| Näky | |
| Hephaiston temppeli | |
|---|---|
| 37°58′32″ s. sh. 23°43′17 tuumaa e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Ateena |
| Arkkitehtoninen tyyli | Doric järjestys ja antiikin kreikkalainen arkkitehtuuri |
| Perustamispäivämäärä | 5. vuosisadalla eaa e. [2] |
| Materiaali | Pentelian marmori ja Parian marmori |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Hephaestuksen tai Hephaestionin temppeli [3] ( kreikaksi Ναός Ηφαίστου ) on temppeli muinaisessa Ateenassa Agoran koolonin kukkulan huipulla.Ateenan agoran länsipuolella, agoran parhaiten säilynyt rakennus [3] . Aikaisemmin sitä kutsuttiin myös Theseioniksi ( Θήσειον ), sillä virheellisellä oletuksella, että Cimon siirsi Theseuksen jäännökset siihen [4] [5] .
Viimeaikaiset arkeologiset kaivaukset ovat vahvistaneet, että tämä on Hephaestion , Hephaistos-jumalan temppeli , eikä Theseuksen, Areksen ja Herkuleen palvontapaikka , kuten aiemmin ajateltiin. Dorilaisen ritarikunnan temppeli rakennettiin vuosina 460-420 eKr. e. Arkkitehti ei ole tiedossa, mutta se on todennäköisesti sama arkkitehti, joka rakensi temppelin Cape Sounionille , Aresin temppelin Agoralla ja Nemesisin temppelin Rhamnuntessa [ 5 ] .
Temppelissä oli pronaos ja opisthodome , jotka tehtiin tisleen tyypin mukaan eli "muurahaisten temppeli". Ulkopuolella se oli 5,88 metriä korkea 6 × 13 -pylväinen kehä . Temppeli rakennettiin Pendelian marmorista , veistoksia parian marmorista . Pituus 31,77 metriä, leveys 13,72 metriä. Kaksi riviä P-kirjaimen muotoisia dorilaisia pylväitä temppelin sisällä muodostivat kolme laivaa . Matkustaja Pausaniaksen mukaan temppelin syvyyksissä oli pronssista patsaita Hephaistosta ja Athena Erganasta (työläinen), keramiikka- ja käsityöteollisuuden suojelijana [6] [5] . Patsaat ovat peräisin vuosilta 421-415 eKr. e. [3] ja johtuu kuvanveistäjä Alkamenista . Itäpuolen metopeilla on kuvattu yhdeksän Herkuleen 12 työstä, etelä- ja pohjoispuolella - neljä Theseuksen työtä, joiden vuoksi temppeliä kutsuttiin kansansa nimellä Theseion. Friisi kulkee pronaosia ja opisthodomeja pitkin. Pronaoksen friisi kuvaa Theseuksen voittoa Pallantideista , 50 Pallantin pojasta, jotka vaativat kuninkaallista paikkaa Ateenassa , johon osallistui kuusi olympialaista jumalaa. Opisthodomen friisi kuvasi kentauromachiaa, kentaurien taistelua. Veistokset läntisessä päällystössä kuvasivat kentauromakiaa, idässä - Herkuleen nousua Olympukseen tai Athenen syntymää. Löytyi pala naispariveistoksesta, jossa toinen hahmoista kantaa toista selässään ("Ephedrismos", säilytetään Agora-museossa, S 429), ja pukeutuneen naishahmon vartalo, joka mahdollisesti sijaitsee temppelin kärki ("Nereid", on tallennettu Agora-museoon, S 182) [5] .
Hellenistisenä aikana kasveja istutettiin lähelle temppeliä kaivauksissa löydettyihin ruukkuihin. Kristinuskon ilmaantuessa Kreikkaan ja vuoteen 1834 asti sitä käytettiin ortodoksisena kirkkona [7] 7. vuosisadalla se muutettiin Pyhän Yrjö Akamasin kirkoksi. 1700-luvulla Ateenassa kuolleet protestantit haudattiin tänne. Vuonna 1834, Kreikan itsenäistymisen jälkeen, kuningas Otto I [5] toivotettiin tänne tervetulleeksi . Kuningas Otto I käski sijoittaa temppeliin kansallisen arkeologisen museon näyttelyn . Museo toimi aina 1930-luvulle saakka, jolloin Ateenassa perustettiin American School of Classical Studies(ASCSA) aloitti kaivaukset agoralla [5] .
Temppelillä oli turvapaikkaoikeus karanneille orjille, jotka pyysivät löytääkseen uuden omistajan tai suorittivat palveluksia temppelissä ja sen mailla. Menanderin mukaan päivätyöläiset ja työttömät kokoontuivat temppelikukkulalle johtaville portaille tilapäiseen työhön, ja juhlien aikana itse mäeltä esiintyi laulajia ja runoilijoita.
Vuosina 1972-1975 American School of Classical Studies Ateenassa suoritti töitä Hephaestionin entisöimiseksi ja konservoimiseksi, vuonna 1978 katto kunnostettiin [8] .