Doorinen järjestys

Doorialainen veljeskunta  on yksi klassisen arkkitehtuurin luokista. On kreikkalaisia ​​ja roomalaisia ​​dorilaisia ​​veljeskuntia. Jälkimmäisellä on lajikkeita - roomalainen mutulilla ja roomalainen hampailla (hammas ) . Dorilaista tai doorialaista järjestystä pidetään vanhimpana kreikkalaisena arkkitehtonisena järjestyksenä. Sen muodostuminen liittyy kansojen muuttoon Egeanmeren altaalla 1200-luvun lopulla - 1100-luvun alussa. eKr e. Nimi tulee legendaarisesta Dorista eli Doroksesta, Hellenin ja nymfi Orseidan pojasta, joka legendan mukaan sai isältään tulvan jälkeen maata Hellasissa. Erään hypoteesin mukaan doorialaiset ovat muinaisia ​​arjalaisia ​​heimoja, jotka tulivat pohjoisesta; toisen version mukaan - he tulivat idästä [1]. Pieni vuoristoinen alue Kreikan sydämessä on nykyään nimeltään Dorida. Egeanmeren rantoja sekä Euroopan että Aasian puolelta 6. vuosisadalla eKr. kutsutaan varhaisen doorialaisen arkkitehtuurin syntypaikaksi ja ajaksi. uh..

Mark Vitruvius Pollio , tutkielman Kymmenen kirjaa arkkitehtuurista kirjoittaja , piti dorialaista järjestystä "tiukkana", näki siinä "mieskehon mittasuhteet, voiman ja kauneuden" ja korreloi sen antiikin Kreikan "maskuliinisen" doorialaisen tyylin kanssa. musiikki [2] .

Vanhin esimerkki dorilaisen järjestyksen käytöstä ( Champollion määrittelee sen "protodoriksi") ovat joidenkin Beni Hassanin hautaussien hautojen pylväät Egyptissä. Kallioon kaiverretut avoimet portikot koostuvat kahdesta haudan sisäänkäyntiä reunustavasta pylväästä, joissa kummassakin on 16 huilua , joiden abakuksella on massiivinen kallioarkkitraavi ; sisähallien holveja tukee neljä samanlaista pylvästä.

Historiallisesti on ollut kaksi hypoteesia dorilaisen veljeskunnan alkuperästä. Ensimmäinen johtaa kividoorialaisen arkkitehtuurin muodot puurakenteesta. Kerran maassa, jossa oli vähän metsää, doryalaiset pakotettiin toistamaan kivessä, mitä he olivat aiemmin tehneet puusta. Kivi, toisin kuin puu, kestää kuitenkin hyvin puristusta, mutta muuttuu hauraaksi taivutettaessa ja venytettäessä. Siksi, korvaamalla puupalkit kivipalkeilla, rakentajat varmistivat, että niiden poikkileikkauksen on oltava valtava, jotta se kestäisi katon painon. Siksi voimakkaita pylväitä alettiin sijoittaa lähelle toisiaan, jotta ne varmistivat niiden väliin asetetun arkkitehdin vaakasuuntaisten kivipalojen luotettavuuden. Tästä johtuu doorialaisen arkkitehtuurin luonne, joka tunnistetaan jatkuvasta kyykkyjen, kartiomaisten, lähekkäin olevien pylväiden rivistä leveillä kirjaimilla. 1800-luvun alussa kehittyi erilainen teoria, joka kiisti puurakenteen muotoilevan merkityksen. Itse asiassa esimerkiksi doorisen pylvään muoto vastaa täysin kivituen ominaisuuksia. "Onneksi", kirjoittaa Auguste Choisy , "on täysin mahdollista sovittaa yhteen molemmat hypoteesit." Voidaan sanoa, että "puurakenteet ovat puuhun sisältyviä kivitöitä", ja doorialaisen järjestyksen muotoja voidaan valmistaa "miten halutessaan sekä puusta että kivestä" [3] .

Ominaisuudet

Klassisessa doric-pylväässä ei ole pohjaa, ja siinä on erittäin voimakas ohennus. Jalusta on saatavana vain roomalais-dorilaisen luokan pilareille, muissa tapauksissa pylväs asennetaan suoraan stylobaatille . Pylvään runko (runko) on koristeltu huiluilla ja päättyy isolla kirjaimella . Doorialaisen järjestyksen pylväitä pitkin, yksittäisten fusta-rumpujen ( lat .  fustis  - runko) saumojen läpi kaiverrettiin uria - huiluja ( lat.  canna  - ruoko, sauva). Varhaisissa temppeleissä niitä oli 16 tai 24 (kehän suuntaisesti), klassisissa - 20, myöhemmissä - 32. Huilut, jotka visuaalisesti paksuntavat varjoja pylvään reunoilla, korostavat sen siluettia. Ihmisen kasvun tasolla tapahtuu lievää laajenemista - entasis ( kreikaksi entasis  - jännitys, vahvistuminen), se kompensoi pylvään näennäistä koveruutta, kun se havaitaan läheltä, mikä tekee tuesta visuaalisesti joustavamman. Toisin kuin muut tilaukset, huilut ovat puoliympyrän muotoisia syvennyksiä ja terävät reunat rajoittuvat toisiinsa ilman väliraitoja.

Pääoma  on pylvään yläosa, joka kantaa visuaalisesti yläpuolella olevien elementtien kuorman. Se koostuu pyöreästä  tyynystä, jossa on kaareva profiili ja neliömäinen abacus . Kreikkalais-dorilaisessa järjestyksessä kapiteeli on erotettu pilarin akselista vaakasuorilla urilla, joita voi olla 1 - 5. Rungon yläosa (niska tai henkitorvi) puolestaan ​​on erotettu pylvään alaosasta. sarake: kreikkalais-dorilaisessa järjestyksessä, pienellä uralla (hypotrachelium) ja roomalaisella dorikalla - kupera hihnaprofiili. Trakelion roomalaisessa versiossa se ei yleensä ole uurrettu ja siinä voi olla lisäkoristeita, ja echinus on usein koristeltu ionisella . Dorilaisen veljeskunnan arkisto on sileä, joissakin roomalaisen dorilaisen veljeskunnan muunnelmissa se on jaettu kahteen reunaan - fasciae . Pieni tenia-niminen reunus erottaa arkiston friisistä , jonka pinta on triglyfien ja metooppien vuorottelu . Räystäs on tuettu mutulilla , harvemmin hampailla . Triglyfien alle sekä mutulien alapinnalle on sijoitettu pisaran muotoisia elementtejä - gutta .

Monet elementit, kuten valtava abacus - laatta, joka ei vastaa kiven fyysisiä ominaisuuksia, puoliympyrän muotoinen echinuksen "tyyny" ja muut pienet yksityiskohdat - selittyvät loogisesti alkuperäisellä puurakenteella. Triglyfit (kreikan trias - kolme ja glypho - leikkasin pois), luultavasti alun perin koostuivat kolmesta pystysuorasta kaistaleesta, joilla "ommeltiin friisin pinnalle rumien katon poikittaispalkkien päät". ”. Triglyfeillä on myös rakentava merkitys: ne tukevat räystäiden tukilevyjä - mutuloja ( latinaksi  mutuli  - kuoret). Metoopit (kreikaksi metoponi - silmien välinen tila) selitetään hyvin sillä, että triglyfien välinen tila alkoi peittää neliömäisillä kivilaatoilla.

Doryalaisten keksintö on pylväiden veistokselliset kompositiot (todennäköisesti aikaisintaan 700-luvun toisella puoliskolla eKr.), jotka täyttivät tympaneja  - kolmioita harjakaton alla. Tämä ominaisuus - halu alistaa koko sävellys tiukkaan tektoniikkaan - on ominaista Dorian-tyylille. Veistoksiset elementit ilmestyivät fyysisestä kuormituksesta vapaille pinnoille - reliefejä friisin neliömäisissä metopeissa, päätykolmioiden kolmioissa, akroteriat katon kulmissa (kreikan kielestä akros - top, top ja terion - piste, yläosa). Rakenteelliset elementit loivat luonnollisen kehyksen kuvakoostumuksille. Näiden muotojen kehitys tapahtui luultavasti terrakottalaattojen maalauksesta maalatun reljefin kautta kolmiulotteiseen marmoriveistokseen.

Dorilaisen veljeskunnan historiallinen kehitys

Sekä temppelin yleinen koostumus että dorilaisen järjestyksen yksittäiset yksityiskohdat kehittyivät. Vanhimmilla dorilaisilla pylväillä oli pohja (kreikkalainen pohja - askel), esimerkiksi Zeuksen doorialaisen temppelin pylväät Akragantissa ( Sisilian etelärannikolla , nykyinen Agrigento). Sitten "pysähdykset" kartiomaiset pylväät, kuten esimerkiksi Poseidonin temppelissä Paestumissa (n. 540 eKr.), lakkasivat vaatimasta telinettä alhaalta. He seisoivat jo lujasti stylobaatilla. Varhaisissa dorilaisissa rakennuksissa länsi- ja itäisillä julkisivuilla oli pariton määrä pylväitä - yksi niistä sijaitsi keskiakselilla. Mutta sitten rakentajat pääsivät harmonisempaan jakaumaan: rakennuksen kulmat korostettiin tukien avulla, eikä kolmiomaisen päädyn yläosan alle tarvittu pystysuoraa - pääsisäänkäynti oli jo siellä. Varhaiset dorilaiset pylväät ovat kyykkyisiä ja levenevät voimakkaasti alaspäin. Jos vaadittiin korkeita tukia, doorialaiset käyttivät pylväitä useissa kerroksissa, jotka laskivat ylöspäin; pääsääntöisesti tämä tehtiin pumpun sisällä, missä katto piti tukea. Katot olivat kivi-, ristikkorakenteisia , niiden valtava paino vaati tuet sisällä.

Katto täydennettiin marmori- tai terrakottatiileillä, jotka olivat kaksinkertaisia, vuorottelevista litteistä suoloista ja kuperista uritetuista pääty (korintialainen tyyppi) tai puoliympyrän muotoinen (lakoninen) laatta. Laatat laitettiin puulaatikolle. Sadevesi valui alas suolat kalypteroiden välistä. Calypteran päät peitettiin marmorista tai terrakottasta valmistetuilla puoliympyröillä - antefixeilla (kiinnitetty eteen). Antefiksit tehtiin usein kuvioituina, palmetin tai Gorgon Medusan naamion muodossa . Niitä täydennettiin maalaamalla tai kullauksella. Kaukaa katsottuna ne näyttävät koristeelliselta riviltä temppelin pitkittäissivun katon reunalla. Maalattuja terrakotta-antefikseja käyttivät etruskit , Italian muinaiset asukkaat.

Ajan myötä pylväiden lukumäärä ja niiden suhde pää- ja sivujulkisivuilla muuttuivat: 6 × 13:sta Paestumin Poseidonin temppelissä 8 × 17:ään Parthenonissa (suhde kaavan mukaan: n: 2n + 1). Pilarin korkeus ja välipylvään arvo (pylväiden akselien välinen etäisyys) liittyvät yleensä suhteessa 2:1. Tämä hyödytti visuaalista vaikutelmaa, koska se kompensoi kulmapylväiden illusorista ohenemista kirkkaassa auringonvalossa. Samaa tarkoitusta varten kulmapilarit tehtiin hieman muita paksumpia ja kallistettiin hieman sisäänpäin. Friisin triglyfit jatkavat visuaalisesti pystysuuntaista liikettä - ne sijaitsevat pylväiden akseleilla ja sulkevat friisin kulmat. Vitruvius kutsui tätä järjestelyä monotriglyfiseksi järjestykseksi (opus monotriglyphon). Mutta samaan aikaan syntyy vaikeus: jotta pää- ja sivujulkisivujen triglyfit korostivat visuaalisesti kulmia, yhdistyvät toisiinsa ja pysyisivät täsmälleen pylväiden akselien yläpuolella, arkkitehtien oli käytettävä "kulmasupistusta". - pylväiden asteittainen, tuskin havaittava lähestyminen kulmiin. Jos varhaisissa rakennuksissa tällaisilta hankaluuksilta vältyttiin laajentamalla triglyfejä tai muuttamalla metooppien mittasuhteita, niin myöhemmissä, kuten Parthenonissa, hieno supistuminen - visuaalisten vaikutelmien ja todellisten suhteiden välinen ristiriita - ilmaisee kreikkalaista ajatusta. optisen tilan eheydestä ja ideaalisen visuaalisen harmonian järkiperäisen mittasuhteen saavuttamisesta. Myöhemmin roomalaisessa arkkitehtuurissa Vitruvius poikkesi "kulmatriglyfien säännöstä". Halutessaan antaa koko rakenteelle enemmän rationaalisuutta, hän toi rakennuksen kulmiin metooppeja ja tuhosi siten doorialaisen arkkitehtonisen tyylin visuaalisen säännöllisyyden, tektonisuuden .

Rakennuksen julkisivuissa on tasan kaksi kertaa enemmän triglyfejä kuin pylväitä. Siksi ne on järjestetty vuorotellen: yksi pitkin pylvään akselia, seuraava - pitkin pylvään akselia. Samanaikaisesti klassisella kaudella saavutettiin ihanteellinen suhde: pylvään välisen suhde pylvään alempaan halkaisijaan on sama kuin metoopin leveyden suhde triglyfin leveyteen, nimittäin 3:2. . Koko pääkaupungin korkeus oli yhtä suuri kuin triglyfin leveys. Pylvään korkeus vaihteli 10 - 12 moduulista, mikä otettiin kolonnin keskimääräiseksi säteeksi. Triglyfien rytmi, joka vuorottelee kaksi kertaa niin usein kuin pylväät, yhdistää upeasti rakennuksen alaosan ylempään, pylväät välipylväisiin, tukien pystysuorat entabletuurin vaakasuuntaan. Tämä rytmi kaksinkertaistuu jälleen vielä korkeammalla, reunalistan alemmalla tasolla, - siirrettävissä suorakaiteen muotoisissa laatoissa (niitä on kaksi kertaa enemmän kuin triglyfejä). Koostumuksen polymorfista periaatetta kehitetään edelleen, hienommissa yksityiskohdissa. Jokaisessa mutulissa on kahdeksantoista ulkonemaa katkaistujen kartioiden - "pisaroiden" tai gutta (latinaksi gutta - pisara; kolme kuuden rivin) muodossa, jotka muistuttavat räystäistä roikkuvia vesipisaroita. Triglyfien pystysuuntaiset artikulaatiot rimmaavat pilarien huilujen kanssa. Triglyfien alla on vaakasuora vyö - tenia (kreikaksi tenia - nauha, vyö). Tenian alapuolella jokaisen triglyfin alla on toinen lyhyt kaistale (triglyfin leveyden mukaan), sitä kutsutaan säännökseksi (latinaksi regula - sääntö, viivain). Siihen on kiinnitetty myös guttaja (jokaisen triglyfin alle), mikä antaa erityisen visuaalisen yhteyden friisiin ja arkkitraaviin.

Tilausosien kirkas väritys korosti pystysuuntaa. Värin jakautuminen rakennuksen koostumuksessa oli kahden perussäännön alainen. Rakenteen kantavat, "työskentely" osat (pylväiden ja arkkitehtien räjähteet) säilyttivät maalaamattoman pinnan valkoisuuden. Kannettavat koriste-elementit (kirjaimet, friisi, reunus) kyllästyivät väreihin. Väritys keskittyi siten yläosaan, mikä lisäsi rakennuksen ”luettavuutta” kirkkaan sinisen taivaan taustalla. Lisäksi värin jakautuminen riippui erilaisten yksityiskohtien valaistuksen luonteesta. Siten ulkonevat triglyfit värjättiin siniseksi ja metooppien upotetut tasot korostettiin punaisella. Siten käsityöläiset kompensoivat rakennuksen huipulla sijaitsevien koriste-elementtien ja veistoksellisten osien visuaalista poistamista, joita paksu varjo vääristää ulkonevasta reunuksesta. Tähän lisättiin kultaus, joskus vihreä ja jopa musta ääriviiva, joka hahmotteli pieniä yksityiskohtia. Korostettujen ääriviivojen ja ornamenttien tarkoituksena oli myös parantaa kohokuvien luettavuutta korkealla. Vanhimpien monumenttien väritystä ei kuitenkaan ole säilynyt, se tunnetaan vain suhteellisen myöhään säilyneistä sirpaleista.

Metooppien ja päällystysten veistos korostaa pystysuuntaisista nivelistä poiketen keskipetistä vaakasuuntaista liikettä. Dorilaisen temppelin päätyjulkisivujen metooppien reliefien kompositiot on rakennettu siten, että kuvilla on yhteinen suunta: joko kohti keskustaa - koko rakennuksen symmetria-akselia tai kohti rakennuksen kulmia. temppeli. Pitkittäisten sivujen metooppireliefit on yleensä suunnattu yhteen suuntaan. Metooppien koostumukset erotetaan samanaikaisesti triglyfien avulla ja yhdistetään niihin tunkeutuvalla yhteisellä liikkeellä. Siksi voidaan väittää, että Dorian tyylin ihanne piilee tiukassa tektonisuudessa - muotojen dissektiossa, säännöllisyydessä ja rytmissä.

Doorialaisen järjestyksen suhteet

Doric-pylvään korkeus on Vitruviuksen mukaan 14 moduulia (pylvään alemmat säteet) ja Vignolan ja myöhempien kirjoittajien mukaan 16 moduulia (tämä on lähempänä antiikin roomalaisia ​​näytteitä). Alustan ja isojen kirjainten korkeus (ympäryshihnaan asti) - 1 moduuli kumpikin. Arkkitravessa on 1 moduulin korkeus, friisissä 1,5 moduulia. Mitä tulee karniisin korkeuteen , tekijöillä ei ole yhtenäisyyttä, se voi olla 1,5 moduulia tai vähemmän. Triglyfien leveys  on 1 moduuli, metope  on 1,5 moduulia.

Rakennusmallit

Moduuli on otettu tilauselementtien mittayksiköksiyhtä suuri kuin puolet pylvään halkaisijasta . Doric-tilausmoduuli puolestaan ​​on jaettu 12 pöytään (osaan).

Moduulijärjestyksen antabletuurin reunalista

Architrave

Hammastettu tilauspääoma

Pylväspalkki

Pylvään pohja

Jalusta karniisi

Tuoli

Jalustan pohja

Galleria

• Hephaestuksen temppeli Ateenassa

• Apheian temppeli Aiginan saarella

• Poseidonin temppeli Cape Sounionissa

• Parthenon

Muistiinpanot

1. ↑ Shuazi O. Arkkitehtuurin historia: 2 osassa - M: Publishing House of the Sun. Arkkitehtuurin akatemia, 1935. - T. 1. - S. 211
2. ↑ Mark Vitruvius Pollio. Kymmenen kirjaa arkkitehtuurista. - M .: KomKniga, 2005. - S. 65. (Kirja 4; Luku 1; 6-8)
3. ↑ Shuazi O. Arkkitehtuurin historia: 2 nidettä - M .: Publishing house of Sun. Arkkitehtuurin akatemia, 1935. - T. 1. - S. 223-224

Kirjallisuus

• Vignola . Viiden arkkitehtuurin luokan sääntö. - M . : Architecture-S, 2005. - 168 s. — ISBN 5-9647-0058-6 .
• Kolumni  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
• Mikhalovsky I. B. Klassisten arkkitehtonisten muotojen teoria. - M. : Arkkitehtuuri-S, 2014. - 288 s. - ISBN 978-5-9647-0248-1 .
• Vlasov VG doorialainen tyyli, dorilainen järjestys // Uusi Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. - Pietari. : Azbuka-Klassika, 2005. - T. III. - S. 485-491. - ISBN 5-352-01516-5 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen maailman ympäri Todellinen klassisen antiikin sanakirja Britannica (verkossa) Treccani Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 12503386d GND : 4150469-0 J9U : 987007284730405171 LCCN : sh85028769