Placeage ( fr. Plaçage-accommodation ) on yleisesti tunnustettu ääneen lausumaton kulttuurinäkemysten ja normien järjestelmä, joka hallitsi miesten ja naisten välistä suhdetta Uuden Ranskan patriarkaalisissa siirtomaayhteisöissä .
Toisin kuin Pohjois-Amerikan Ison-Britannian siirtomaissa, joihin muuttivat enimmäkseen kokonaisia perheitä ja joissa rotujen välisiä yhteyksiä tukahdutettiin kaikin mahdollisin tavoin, Latinalaisen Amerikan maissa sekä Ranskan siirtomaavallassa muuttivat enimmäkseen vain nuoret miehet (mikä oli johtuen pitkästä naisten läsnäolokiellosta aluksella, jota pidettiin huonona merkkinä). Tästä johtuen siirtomaiden väestön keskuudessa syntyi sukupuolten välinen epäsuhta, ja uusroomalaisten yhteisöjen eliitin muodostaneet valkoiset miehet olivat yhä enemmän yhteydessä intialaisten, afrikkalaisten ja sekalaista alkuperää olevien edustajien ( mulatit , mestitsot , kreolit , sambot) kanssa. ). On pidettävä mielessä, että he itse ovat halunneet solmia nämä yhteydet jatkaen Rooman valtakunnassa perustettuja romanisoinnin perinteitä.
Aikanaan kuitenkin ranskalaiset, espanjalaiset ja portugalilaiset hallitsijat, jotka huolestuivat siirtokuntien liiallisesta sekoittumisesta, alkoivat lähettää sinne naisia myös kotimaasta. Tuolloin muodostui aukiojärjestelmä: valkoiset miehet ottivat valkoisia naisia virallisiksi vaimoiksi, mutta samalla he saattoivat sisältää yhden tai useamman värillisen rakastajattaren, jotka eivät olleet prostituoituja , vaan sivuvaimoja , koska he pysyivät uskollisina isännälleen. kuolemaansa asti ja hänellä oli jopa virallisesti tunnustettu lapsia häneltä (jolla oli kuitenkin vähemmän perintöoikeuksia kuin laillisilla lapsilla). Tällaisen värikkäiden naisten kastin kasvattamiseksi oli erityiskouluja, ja heidän tapaamiseensa valkoiset miehet pitivät erityisiä yksityisiä juhlia, jotka joskus muuttuivat orgioiksi . Vahvasta taloudellisesta riippuvuudesta huolimatta värilliset tytöt olivat muodollisesti henkilökohtaisesti vapaita [1] . Näissä kaupungeissa värillisillä jalkavaimoilla oli pääsääntöisesti oma kortteli, jossa heidän isäntänsä vieraili silloin tällöin. New Orleansissa tällaiset aukion korttelit olivat tuolloin Tremen ja Faubourg Marignyn laitamilla .
Tällaisesta suhteesta tuli normi siirtomaa- Louisianassa , joka sijaitsee Ranskan ja Espanjan siirtomaavallan risteyksessä Mississippin alajuoksulla ( New Orleansin , Natchezin , Vicksburgin , Mobilen , Biloxin kaupungit), Haitissa , Guadeloupessa , Martiniquessa . ja muut Ranskankielinen New Orleans 1780-1803.
Yhdysvaltain alueen myynnillä oli kielteisiä vaikutuksia Louisianan romanssiyhteisöihin. Ranska ja espanja kiellettiin , eivätkä viralliset viranomaiset enää tehneet eroa värillisten ja mustien välillä . Plaza alkoi vähitellen laskea katuprostituution tasolle . Englantilaiset , jotka muuttivat suuria määriä Louisianaan, olivat aluksi kiinnostuneita paikasta, mutta eivät halunneet muuta kuin satunnaista seksiä värillisten tyttöjen kanssa, puhumattakaan heidän elatusstaan tai vastuustaan sellaisista kontakteista johtuvista lapsista. Paikka lakkasi olemasta, tyttöjen ja heidän puoliksi laillisten aviomiestensä kirjeet polttivat enimmäkseen sukulaiset, jotka pelkäsivät Ku Klux Klanin vainoa , vaikka järjestelmän kaiut legendojen ja legendojen muodossa jatkuvat tähän päivään asti.