Mihail Mihailovitš Pozdnev | |
---|---|
Syntymäaika | 12. marraskuuta 1969 (52-vuotias) |
Syntymäpaikka | Leningrad , Neuvostoliitto |
Maa | |
Tieteellinen ala | klassinen filologia , filosofia |
Työpaikka | St. Petersburg Classical Gymnasium No. 610 , St. Petersburg State University |
Alma mater | |
Akateeminen tutkinto | Filologian tohtori |
Akateeminen titteli | Professori |
tieteellinen neuvonantaja | A. I. Zaitsev |
Tunnetaan | latinankielisten oppikirjojen kirjoittaja , antiikin kirjallisuuden ja muinaisen taiteen tutkija |
Mihail Mikhailovich Pozdnev (s . 12. marraskuuta 1969 , Leningrad ) on venäläinen klassinen filologi , opettaja Pietarin valtionyliopistossa , klassisen filologian laitoksen professori (vuodesta 2014), latinan , antiikin kreikan ja antiikin kirjallisuuden opettaja Pietarissa . Petersburg Classical Gymnasium No. 610 , latinankielisen oppikirjan aloittelijoille ja monografian kirjoittaja antiikin taiteen psykologiasta. Filologisten tieteiden kandidaatti ( väitöskirjan aihe - "Kirjallisuuskritiikki Persian satiireissa "). Filologian tohtori (2010, väitöskirja " Aristoteleen katarsisoppi: alkuperä ja vastaanotto").
Tulee suvusta, joka on sukua I. F. Annenskylle Bogdanovichien sukuun [1] [2] . Viktor Vasilyevich Pozdnevin veljenpoika. Hän opiskeli filologian perusteita kuuluisan venäläisen filologin A. M. Berezkinin ( Pushkin House ) johdolla Filologisen tekstianalyysin piirissä (KFAT). Vuonna 1987 hän tuli Leningradin valtionyliopiston ( Pietarin valtionyliopiston ) filologiseen tiedekuntaan , jossa hän opiskeli erinomaisen klassisen filologin AI Zaitsevin johdolla . Hän valmistui yliopistosta 1993 , tutkijakoulusta filologisesta tiedekunnasta 1998 .
Useiden kansainvälisten tieteellisten säätiöiden apurahojen voittaja, mukaan lukien:
Kiinnostusalue:
Latinan kielen oppikirja , joka on järjestetty johdonmukaisista teksteistä koostuvan antologian pohjalta , kielioppiviitteineen ja sanakirjoineen. Erityisesti tätä oppikirjaa varten kirjoitetut tekstit on järjestetty kasvavaan kielioppivaikeuksiin; kieliopin aiheet on ilmoitettu alaotsikoissa. Ensimmäinen osa sisältää harjoituksia kääntämiseen latinasta, toinen - venäjästä. Christian Herwigin kreikkalainen lukija toimi mallina ; kirjoittaja yritti luoda latinankielisen analogin "Herwigistä".
V.V. Fayerin arvostelusta [4] :
Ehkäpä kirjan taustalla oleva pääkysymys on kuuluisan κάθαρσις -käsitteen tulkinta , mutta vastaus siihen vaatii hyvin laajan kontekstin. Kirjoittaja tarkastelee kontekstia varauksella: ensimmäisessä osassa hän vetää viivan Homeruksesta Aristoteleen ja toisessa, alkaen syyro- araabien stagiriilaisten vastaanotosta , hän päättää nykyaikaisiin hypoteeseihin katarsisista. M. M. Pozdnev työskenteli kaiken tämän rajattoman materiaalin läpi kiinnittäen huomiota yksityiskohtiin. Hän esimerkiksi huomasi, että eräässä teoksessa tutkija saa tyytymättömiä ateenalaisia heittelemään tomaatteja epäonnisille näyttelijöille!
Julkaisi kuvitetun kartan muinaisesta Attikasta [5] . Kartan kieli, legenda mukaan lukien, on antiikin kreikka.
Yhdessä T. I. Mnevan kanssa hän keksi ajatuksen pitää loma Pietarin klassisessa lukiossa, josta on tullut kuuluisa - Häntäpäivä , jonka historiaa kuvataan Abaris-lehdessä (artikkeli V. B. Zhizhina ):
Gymnasion kirjastonhoitaja Tatyana Ilyinichna Mneva vuonna 1996 ja πρῶτος εὑρετής muistelee (puhelinhaastattelu): "Kaikki alkoi siitä, että istuimme ja joimme kahvia kirjastossa. Sitten menimme tupakointihuoneeseen, ja siellä yhtäkkiä osoitti jonkinlaista hankaluutta. Yleensä normaali tilanne - kuppi toisessa, tupakka toisessa, kaikki on hyvin - mutta jostain syystä yksi käsi puuttuu kaikilta. Ja yhtäkkiä Mikh-Mikhille (M. M. Pozdnev, muinaisten kielten opettaja - toim.) kävi selväksi, että tämä tunne - yhden käden puute - on orgaanisesti luontainen ihmiselle ja että kerran tämä kolmas käsi oli häntä ja se johtui hänestä ihmisyyden puutteesta on tullut kömpelö, puutteellinen ja onneton. Tämä on ensimmäinen idea. Ja toinen ajatus oli, että tietoisuus tästä onnettomuudesta pitäisi ilmaista jonkinlaisena juhlana, kompensoida. Näin syntyi Häntäpäivä, alun perin sitä kutsuttiin "Ihmiskunnan surupäiväksi ihmiskunnan hännän menettämisen vuoksi".
10.11.2010 klo 16.00 Pietarin valtionyliopistossa puolustettiin M. M. Pozdnevin väitöskirja. Viralliset vastustajat olivat:
|