Positiivinen ajattelu

Positiivinen ajattelu  on käsite, jota käytetään motivoivan persoonallisuuden kehittämisen seminaareissa sekä siihen liittyvässä kirjallisuudessa. Synonyymit ovat " uusi ajattelu ", "oikea ajattelu", "voimaajattelu" tai "mentaalinen positivismi". Positiivinen ajattelu ei liity positiiviseen psykologiaan .

Usko on keskeinen osa aihetta käsittelevistä kirjoituksista . Tässä tapauksessa ei puhuta ensisijaisesti uskonnollisesta ja transsendenttisesta uskosta, vaan vakaumuksesta, että asiat, joita ihminen pitää "totuuksina", pyrkivät toteutumaan hänen elämässään. Usein esoteriikkaan siirtymisen reunaa on kuitenkin vaikea nähdä.

Ideologisesta näkökulmasta positiivisen ajattelun menetelmä näyttää olevansa tapa dekonstruoida väärä tai olematon negatiivinen todellisuus ja sen vaikutteet, jotka ovat syntyneet vain väärien ideoiden tai monistisessa/esoteerisessä mielessä positiivisena seurauksena. /"kosmoksen voimien lakien" oikea käyttö. Erikoisryhmissä ja yhteisöissä positiivinen ajattelu nähdään ensisijaisesti toipumiskeinona, kun taas suosittu kirjallisuus tarjoaa sitä elämän apuvälineeksi, joka lupaa tulojen maksimoimista, terveyttä ja onnellisuutta. Lukuisten temppujen pitäisi säilyttää henkinen optimismi (positiivinen sanonta kalenterissa; lyhyt lause puhelimessa; alitajuiset viestit, joilla on vaikutusta kynnyksen alapuolelle).

Usein positiivisen ajattelun periaatteita käyttävät liike- ja opetuskirjallisuuden kirjoittajat (esim. R. Kiyosaki ), sekä liike-elämän valmentajat ja positiivisimman ajattelun popularisoijat liittyen erilaisiin teknologioihin, jotka ovat hengeltään läheisiä. lifehacking käytäntöjä ja suunniteltu tuomaan rakentava ja luova komponentti työ- ja liiketoimintaprosesseihin.

Historia

Positiivinen ajattelu syntyi 1800-luvun jälkipuoliskolla henkisen impulssin vaikutuksesta, joka tuli ensisijaisesti R. W. Emersonilta ja hänen " transsendentalisteiltaan ", jonka sitten kehittivät Quimby , R. W. Trine , P. Mulford ja muut Amerikassa.

Euroopassa kehitettiin Couén menetelmä . Saksassa tätä aihetta käsittelivät O. Schellbach ("mentaalisen positivismin" instituutti vuodesta 1921), jonka "soul-phony" -levyjä voidaan pitää alitajunnan prototyypeinä , ja ennen kaikkea K. O. Schmidt . Japanissa nimi M. Taniguchi voidaan antaa . Nykyään suuntaus on vähentynyt teoreettisessa kehityksessä ja samalla leviävät tarinat onnistuneista kaatumisista taloista ja käytännön oppaista positiiviseen ajatteluun ( Joseph Murphy ja hänen oppilaansa Erhard F. Freitag , Dale Carnegie , Norman W. Kuori ).

Toisaalta protestanttisen etiikan perinteet ovat selkeästi periytyneet , joiden komponentteja ovat muun muassa terveen järjen kultti, "rationaalinen työn organisointi" ( M. Weber ), henkilökohtaisen vastuun käsite. oman hyvinvoinnin vuoksi toisen positiivisen kokemuksen tietoinen hyödyntäminen ja epäonnistumisasenne ainoana tehokkaana kokemuksena.

Käyttökäytäntö

Vaikka positiivisen ajattelun käsitettä arvostellaan ja sitä ei pidetä täysin pätevänä, nykyaikaisella neurotieteellä on viitteitä siitä, että jokapäiväisillä ajattelumalleilla on keskipitkän tai pitkän aikavälin vaikutus aivojen toimintaan. Lisäksi lyhytaikaisen terapeuttisen vaikutuksen saavuttamiseksi, esimerkiksi kivun lievittämiseksi, käytetään ehdotusta ja itsehypnoosia.

Positiivisen ajattelun käyttö on ongelmallista, kun ihmistä itseään pidetään epäonnen ja kärsimyksen syyllisenä. Tällaisen inhimillisen tilan sosiaaliset komponentit jätetään huomioimatta tällä hyvin individualistisella menetelmällä.

Jotkut meditaation opettajat ovat kritisoineet positiivista ajattelua mielen lisämanipulaatiosta ja siten hengellisen kehityksen luonnollisen prosessin häiritsemisestä.

Psykologit ja psykiatrit varoittavat, että tämä menetelmä voi vahingoittaa labiileja ja masentuneita potilaita, ja ihmisillä, jotka eivät ole taipuvaisia ​​kriittiseen ajatteluun , se voi johtaa yhteyden menettämiseen todellisuuteen. Todellisuuden menetys voi syntyä kriittisten kysymysten välttämisen seurauksena ja sen seurauksena olemassa olevista heikkouksista osittaisesta vaikenemisesta. Tämän seurauksena ihmisen erilaiset ominaisuudet, hänen persoonallisuutensa rakenne sekä yksilön psyyken ja sosiaalisen ympäristön välinen vuorovaikutus jätetään huomiotta. Joan Woodin ja kollegoiden Waterloon yliopistosta tekemä koe osoitti, että osallistujat, joilla oli alhainen itsetietoisuus ja jotka lausuivat vain positiivisia lauseita, heikensivät merkittävästi heidän mielialaansa, optimismiaan ja halukkuuttaan osallistua mihin tahansa toimintaan. Ihmiset, joilla oli hyvä itsetietoisuus, päinvastoin hyötyivät autosuggestiosta, mutta vaikutus oli tuskin selvä [1] .

Augsburgin yliopiston psykologian professori Oswald Neuberger näkee positiivisen ajattelun menetelmässä suljetun tapauksen: " Jos et menesty, olet itse syyllinen, koska ilmeisesti teit jotain väärin. Ja "valmentaja" on edelleen moitteeton. » Siten virheiden ongelma yksilöidään, epäonnistumiset yksilöidään ja kaikki syyt poistetaan talous- ja yhteiskuntajärjestelmästä.

Colin Goldner, Critical Psychology Forumin johtaja, kritisoiessaan motivaatiokouluttajien " psyko- ja sosiaali-darwinista hulluutta ", diagnosoi " ajattelu- ja tietoisuuspuutteiden " lisääntymisen ihmisillä, jotka ovat " trivialisoineet hypnoottisia ehdotuksia " ja " pseudo " -dialektisia siunauksia ", kun joutuu " kolmannen luokan gurun " keskustelun ansaan [2] .

Toisaalta positiivisen ajattelun menetelmiin kuuluva käsitys henkilökohtaisesta vastuusta omasta hyvinvoinnista kykynä vaikuttaa tapahtumien kulkuun voi joissain tapauksissa saada ihmisen ottamaan aktiivisen elämänasennon ja saamaan pois masentuneista tiloista.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Schlecht fühlen mit positivem Denken Arkistoitu 20. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa , Spiegel Online vom 6. heinäkuuta 2009
  2. ↑ Die Diktatur der Optimisten Arkistoitu 23. tammikuuta 2016 Wayback Machinessa , Die Zeit

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa