Esirukouskatedraali (Kimry)

Esirukouskatedraali ( katedraali pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen nimissä ) on ortodoksinen kirkko Kimryn kaupungissa , rakennettu vuosina 1816-1825 . Tuomiokirkon yhteyteen liittyivät myös vuosina 1829-1832 pystytetty Kolminaisuuden kirkko ja kellotorni , jotka yhdessä muodostivat yhtenäisen kokonaisuuden. Kompleksi tuhoutui uskonnonvastaisen kampanjan aikana 1930- luvulla .

Tausta

Vuonna 1688 prinsessa Sofia Aleksejevna myönsi Kimryn kylän ja 71 kylää sekä "tullin kaikkine rakennuksineen ja tullimaksuineen" bojaari Aleksanteri Petrovitš Saltykoville, joka oli hänen tyttärensä avioliiton yhteydessä [1] . Erityisesti Saltykovin kustannuksella pystytettiin kivinen Kolminaisuuden kirkko kylään Volgan vasemmalla rannalla. Vuonna 1807 Kimryssä syttyi suuri tulipalo, jonka seurauksena temppeli vaurioitui pahoin: kirkon kupoli saattoi romahtaa milloin tahansa, myös sisustus vaurioitui [2] .

Ainoa kuva tästä kirkosta on säilynyt kopiosta, joka on tehty A. Grekovin kaiverruksesta "Näkymä Kimran kylään niityn puolelta" (1772). Alkuperäinen oli Kalininin paikallishistoriallisessa museossa (nykyisin Tverin osavaltion yhdistynyt museo ), Saksan joukot miehittivät Kalininia Suuren isänmaallisen sodan aikana , se katosi, kopio on esillä Kimryn museossa. Local Lore [3] .

Historia

Rakentaminen ja vallankumousta edeltävä aika

Palon jälkeen päätettiin rakentaa uusi temppeli. Varoja keräsivät seurakunnan jäsenet, tärkeimmät lahjoittajat veljekset Vasily, Mihail ja Jakov Malyugin sekä D. V. Bashilov poikineen [2] . 16. syyskuuta 1816 kirkko perustettiin Tverin ja Kashinin arkkipiispa Seraphimin [2] siunauksella .

Esirukouskirkon rakennustyöt valmistuivat vuonna 1825, 30. syyskuuta 1825 temppelin vihki Tverin katedraalin arkkipappi John Sinitsyn paikallisen papiston avustuksella [2] . Jonkin ajan kuluttua Malyuginin veljet jättivät hakemuksen kirkon nimeämiseksi uudelleen katedraaliksi ja tuki pyyntöä 20 tuhannella ruplalla temppelin ja sen papiston hyväksi . 21. maaliskuuta 1830 pyhä synodi hyväksyi anomuksen ja nimesi temppelin katedraaliksi [4] .

Vuosina 1829-1932 esirukouskatedraalin välittömään läheisyyteen pystytettiin Kolminaisuuden kirkko ja kolmikerroksinen kellotorni. Vuonna 1947 valmistui Moskovan taiteilija I.S. Shirokinin maalaus katedraalin seinistä. Varoja näihin töihin lahjoittivat paikalliset kauppiaat [5] .

Toukokuussa 1837 suuriruhtinas Aleksanteri Nikolajevitš, tuleva keisari Aleksanteri II , vieraili Kimryn kylässä . Säilyneiden muistojen mukaan 7. toukokuuta 1937 noin kello 3 iltapäivällä, kun arvostettu vieras oli juuri lähestymässä kylää, kaikkien Kimryn kirkkojen kellot soivat. Kyläläiset tervehtivät juhlallisesti suurherttuaa, innostuneiden tervehdysten alla hän eteni paikkaan, jossa hevosten vaihdon oli määrä tapahtua. Nähdessään esirukouskatedraalin hän halusi vierailla siinä. Sisällä Aleksanteri tutki temppelin sisustusta, suuteli kuvakkeita. Puoli viiden aikaan Tsarevitš lähti kylästä seuransa kanssa. Myöhemmin, 7. toukokuuta päivätyssä kirjeessään isälleen, keisari Nikolai I :lle, suurherttua mainitsi erikseen "kirkon, joka rakennettiin kokonaan Moskovan taivaaseenastumisen katedraalin malliin " [6] [7] .

Vuonna 1856 näytelmäkirjailija A. N. Ostrovski vieraili Kimryn kylässä . Kirjoittaja osallistui jumalanpalvelukseen esirukouskatedraalissa, josta hän kirjoitti päiväkirjaansa [8] .

Vuonna 1859 Kimryssä syttyi suuri tulipalo, joka tuhosi melkein koko kylän. Paikallishistorioitsija Aleksei Stepanovitš Stolyarov (1866 - 1939 tai 1940) kuvaili tapahtumia kirjassaan "Kimryn kylä ja sen asukkaat" [9] :

Kesäkuun 15. päivänä 1859 kello 12 iltapäivällä tyhjä navetta syttyi tuleen... He sanovat, että se oli tuhopoltto... Lyhyimmässä mahdollisessa ajassa melkein koko kylä oli liekkien nielaisi. Asukkaat säästivät vain rahaa, ja omaisuus, irtainta ja kiinteää, paloi. Kuumuus oli niin kovaa, että jopa Volgan korkean rannan suojeluksessa, huomattavan etäisyyden päässä palavista taloista, oli mahdotonta seistä ja asukkaat vetäytyivät niin sanotusti itse Volgaan. Kun tuli oli loppumassa, kauhea pilvi nousi, ukkosen jylinä iski ja kaatosade satoi. Tuntui kuin tuomiopäivä olisi tullut. Yhtäkkiä, järkyttyneiden asukkaiden kauhuksi, kuului kauhea halkeama. Tuhat kiloa painava kello putosi katedraalin kellotornista murtautuen kellotornin kaaren läpi. Kello putosi kivikirkon alustalle.

Elokuussa 1866 valtaistuimen perillinen Aleksanteri Aleksandrovitš (tuleva keisari Aleksanteri III ) ja hänen veljensä, suurruhtinas Vladimir Aleksandrovitš , vierailivat kylässä . Kimryakit valmistautuivat kuninkaallisten vierailuun: tien sivuille Volgasta vuorelle (ns. Vladimirin kongressi) istutettiin koivuja, asennettiin kaari Tsarevitšin nimen monogrammilla. Puolelle vuorelle, vuorelle, noustuaan he rakensivat saman; puusta tehtiin polku kaiteella, jota pitkin levitettiin mattoja ja hajallaan kukkia [10] . Noin kello 15.00 10.8.1866 höyrylaiva vieraiden kanssa ankkuroitui maihin. Tsarevitš ja hänen veljensä toivotettiin juhlallisesti tervetulleiksi, minkä jälkeen heidät saatettiin Pokrovskin katedraaliin. Temppelissä pidettiin juhlallinen jumalanpalvelus, jonka jälkeen vieraat kunnioittivat pyhää ristiä ja paikallisia ikoneja ja palasivat sitten kyläläisten innostuneiden huutojen johdosta laivaan ja jatkoivat matkaansa [11] [7] .

Vuonna 1892 Kimryn suurherttua Vladimir Aleksandrovitš tarkastaa Pietarin sotilaspiirin joukot ja laitokset . Aamulla 13. kesäkuuta hän saapui kylään, jossa kyläläiset tervehtivät häntä juhlallisesti, tarkalleen kello 10 aamulla hän astui esirukouskirkkoon. Tuomiokirkon arkkipappi mainitsi lyhyessä tervehdyksessä, että 26 vuotta sitten suurherttua ja hänen veljensä, nykyinen keisari Aleksanteri III, "vieraisivat tässä pyhässä temppelissä" [12] . Tervehdyspuheen kuunneltuaan Vladimir Aleksandrovitš kunnioitti ristiä ja siroteltiin pyhällä vedellä, ja jäi sitten kuuntelemaan välittömästi alkanutta jumalallista liturgiaa, jonka jälkeen hänelle tarjottiin kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen temppeliikoni. Hänen vierailunsa ja rukouksensa muistoksi tässä pyhässä temppelissä". 12. tunnin lopussa suurherttua lähti kylästä höyrylaivalla [13] .

6. toukokuuta 1901 Iberian Jumalanäidin ikoni saapui Kimryyn erikoisjunalla Moskovasta, jonka Pietarin rehtori lähetti lahjaksi esirukouskatedraalille . Tuhannet kylän ja ympäröivän alueen asukkaat tulivat ulos tapaamaan pyhäkköä. Ikonin saapuessa Pokrovskin katedraalissa pidettiin juhlallinen jumalanpalvelus, joka oli täynnä seurakuntalaisia, ja se kesti keskiyöhön asti. Ikonia alettiin pitää "Kimrin suojelijana" [14] .

Vuonna 1901 tuleva Neuvostoliiton kirjailija A. A. Fadeev kastettiin esirukouskatedraalissa . Kastekirjan sisältävää metrikirjaa säilytetään Kimry Museum of Local Lore -museossa [15] .

Tuomiokirkkoyhtye oli koko kylän keskus ja kimrjakkien ylpeys. Kimryn pääaukio - Torgovaya - nimettiin uudelleen katedraaliksi. Kolminaisuuden kirkosta syvälle kylään johtava katu nimettiin Troitskajaksi (neuvostoaikana kadun nimi oli Rosa Luxemburg , vuonna 1992 se sai takaisin entisen nimensä [16] ). Kuten A. S. Stolyarov kirjoitti, yksikään Kimryak ei aloittanut liiketoimintaa palvelematta rukouspalvelua paikallisen pyhäkön edessä - Vapahtajan ikoni, jota ei pidetty käsin, jota pidettiin ihmeellisenä [17] .

Vuoden 1901 tietojen mukaan esirukouskatedraaliin määrättiin noin 5000 seurakuntalaista (2611 ihmistä Kimryn kylästä, loput asuivat yli tusinassa ympäröivässä kylässä). Vuonna 1911 temppeliin avattiin seurakuntakoulu, ja sille osoitettiin kaksikerroksinen rakennus [18] .

Neuvostoaika

3. kesäkuuta  [16]  1917 Kimryn kylä sai kaupungin aseman [19] .

Vuonna 1925 Kimryssä juhlittiin laajasti esirukouskatedraalin 100-vuotispäivää, ja Tverin metropoliitta Serafim saapui juhliin. Pian sen jälkeen paikalliset viranomaiset aloittivat lehdistökampanjan temppeliä vastaan. Esitettiin ehdotus temppelin sulkemisesta erityisesti sen vuoksi, että kellojen soitto häiritsee kaupungin normaalia elämää. Helmikuun 15. päivänä 1929 koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean sihteeristölle lähetettiin vetoomus temppelin sulkemisesta [20] .

Vuonna 1930 Moskovan alueellinen toimeenpanokomitea päätti sulkea esirukouskatedraalin. Temppelin rakennukseen ehdotettiin agitaatiokeskuksen sijoittamista, sen muuttamista "kulttuurikeskukseksi", mutta sitten nämä ehdotukset hylättiin. Kupoleista poistettiin kultainen peite, ristit pudotettiin. Tuomiokirkkoa yritettiin purkaa, mutta se ei ollut mahdollista muurausseinien erityistekniikan vuoksi. Keväällä 1936 temppeli räjäytettiin, ja sen tilalle aloitettiin välittömästi työt Kimry-nahkateollisuusliiton teollisen yhteistyön kerhon rakentamiseksi, joka avattiin marraskuussa 1938 [20] (vuonna 1942 Kimry-draama ja Komediateatteri asettui tähän rakennukseen [3] . Räjäytyskirkon rakennusmateriaalit käytettiin koulun rakentamiseen, joka pystytettiin 8 kuukaudessa ja avattiin 1. syyskuuta 1937.

Kolminaisuuden kirkko oli olemassa vuoteen 1938 asti, ja siinä oli aitta ja puutavaran kuivausrumpu. 10. joulukuuta 1936 kaupunginvaltuuston kunnallisosaston projektiryhmä alkoi laatia hanketta temppelin varustamisesta museoksi, mutta vuonna 1937 työ lopetettiin [21] . Toukokuussa 1938 kaupungin toimeenpanevan komitean puheenjohtajisto päätti purkaa sen ja kellotornin tiileiksi [22] [3] .

Arkkitehtuuri ja sisustus

Esirukouskatedraali

Katedraalin arkkitehtuuri yhdisti elementtejä vanhasta venäläisestä arkkitehtuurista , Venäjän valtakunnasta ja klassismista . Tehokas, päätilavuudeltaan lähes kuutioinen temppeli kruunattiin viidellä massiivisella kevyellä rummulla , joissa oli sipulikupoli . Julkisivut jaettiin toscanalaisilla pilastereilla , reunus oli koristeltu mutulilla . Toisen valon ikkunat kehystettiin Empire - arkkitraveilla ja puoliympyröillä zakomaran muodossa . Kevyt rummut on koristeltu pilastereilla ja klassisella friisillä, niiden ikkunoiden kruunattiin kiilteillä viimeistelyillä . Temppelissä oli kolme alttaria: pääalttari, keskimmäinen, kaikkein pyhimmän Theotokosin esirukouksen nimissä, oikea - kaikki pyhät, vasen - pyhät apostolit Pietari ja Paavali [2] [23] [3] .

Tuomiokirkon sisällä oli venäläis-bysanttilaiseen tyyliin valmistettu 5-kerroksinen ikonostaasi, jonka korkeus oli 22 arshinia, leveys - 35. Temppeliä valaisi viisi kattokruunua, joista pääosa oli valettua kuparia, hopeoitu ja punnittu. 52 puntaa [2] .

Trinity Church

Kolminaisuuden kirkko, toisin kuin Pokrovski, lämmitettiin [20] . Se oli paljon katedraalia matalampi ja sen päällä oli yksi valokupoli. Kirkon julkisivu on jaettu toscanalaisilla pylväillä, kellotorniin yhdistävän ruokasalin korkeudella oli toscanalaisten pylväiden tukemat portiukset. Päävaltaistuin nimettiin elämää antavan kolminaisuuden mukaan, oikea - Tikhvinin Jumalanäidin ikoni, vasen valtaistuin nimettiin Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän mukaan [5] .

Sisustuksen rikkaudeltaan kirkko ei ollut paljoakaan huonompi kuin esirukouskirkko: seinät oli koristeltu maalauksilla, ikonostaasissa kullatuilla kaiverruksilla oli kuusi kerrosta. Temppelin ylpeys oli neljä ikonia, jotka tsaarit Ivan , Peter Aleksejevitš ja heidän sisarensa Tsarevna Sofia Aleksejevna lahjoittivat kylään Fjodor Petrovitš Saltykovin ollessa sen omistajana, sekä kaksi sakristissa säilytettyä lippua, jotka oletettavasti Sofian itse oli brodeerannut. kuten vuonna 1698 painettu ja jalokivillä koristeltu evankeliumi [3] .

Kellotapuli

Kypsän klassismin [23] tyyliin valmistetun kolmikerroksisen kellotornin korkeus oli 30 sazhens (yli 60 metriä). 12 kellon lisäksi siinä oli kello kellolla, joka näytti kellonajan neljään pääsuuntaan [5] .