Poloneesi

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21.9.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 13 muokkausta .

Polonaise ( puola polonez , ranska  polonaise , ranskan sanasta  polonais  - puola) on juhlallinen tanssikulkue kohtalaisella tahdilla, puolalaista alkuperää. Se esitettiin pääsääntöisesti pallojen alussa korostaen loman ylevää luonnetta. Poloneesissa tanssivat parit liikkuvat sääntöjen määrittelemien geometristen muotojen mukaan. Tanssin musiikillinen koko on 3/4.

Alkuperä

Poloneisi syntyi Puolasta noin 1400-luvulla nimellä "chodzony" ( puolalainen chodzony ), ja se oli aluksi yksinomaan häätanssia. Sitten, kun se oli hieman muuttunut, siitä tuli kaikkien kansallisten juhlien välttämätön ominaisuus. Se oli majesteettinen poloneisi, joka avasi tanssit kaikissa kansanjuhlissa.

Usein mitoitettu ja tasainen polonees sekoitettiin muihin kansantansseihin, kuten mazurkaan tai oberekiin : hauskanpitoon tehtyään useita poloneisefiguureja muusikoiden tietämättä kiihdytettiin vauhtia ja siirryttiin nopeampiin tansseihin. Tällaisissa tilanteissa orkesteri seurasi tanssijoita. Sitten, väsyneenä masurkan tai oberekin nopeisiin ja monimutkaisiin liikkeisiin, myös nuoret palasivat yhtäkkiä poloneisiin. Tämän seurauksena poloneisi ei usein vain aloittanut, vaan myös lopetti tanssit ikään kuin kehystäen niitä.

Kaikilla Puolan alueilla kansanpoloneesia tanssittiin kuorojen kanssa. Se, joka lauloi kauneimman säkeen, sai oikeuden johtaa tanssia. Hän vuorostaan ​​voidaan korvata uudella voittajalla useiden lukujen jälkeen.

Poloneise oli yksi puolalaisten suosituimmista kansantansseista. Talonpojat koristelivat hänen suhteellisen vaatimattoman koreografiansa ahkerasti lisäyksityiskohtilla. Esimerkiksi 1500-1600-luvuilla tytöt tanssivat hodzonia seppeleissä . Kävellessä yksi toisensa jälkeen tytöt katsoivat salaa heitä seuranneisiin nuoriin miehiin. Sitten tytöt ottivat seppeleet pois ja antoivat ne nuorille miehille, joista he pitivät, ja heidän rakastajilleen, ja vasta sen jälkeen he muodostivat tanssiparit. Pojat ja tytöt korvattiin aviopareilla. Nuoret eivät sellaisissa tilaisuuksissa saaneet tanssia naimisissa olevien naisten tai leskien kanssa.

Alueelliset muunnelmat

Chodzonilla jokaisella Puolan paikkakunnalla oli omat erityispiirteensä.

Krakovan variantti

Krakovan tai Małopolskan versiossa khodzon esitettiin hieman jännittyneellä askeleella "täytetyillä kaalirullilla" - erityisiä viiveitä tanssissa, jotka muistuttavat seremoniallista askelta. Samaan aikaan tanssiparit eivät pitäneet kädestä. Sen toinen piirre oli se, että miekalla aseistettu kumppani näytti " raivaavan " naiselleen tien sillä.

Kuyavian variantti

Kuyaviassa poloneesin askel oli pehmeämpi ja liukuvampi ja suoritustahti hitaampi. Kumppani ja kumppani pitivät kiinni huivin molemmista päistä ja kulkivat sitten sen alta vapauttamatta sitä. Sen jälkeen kumppani päästi irti nenäliinan, ja kumppani siirsi jälkimmäisen vapaaseen käteensä ja kuljetti sen sujuvasti ilman läpi. Improvisaatiot olivat sallittuja esityksen aikana.

Sleesian variantti

Sleesiassa Hodzonia tanssittiin hitaasti ja tiukasti. Täällä hän näytti marssikulkueelta, jolla oli tuskin havaittavissa olevia jousia.

Otsikko

Folk poloneisi tunnettiin eri nimillä, mikä heijastaa pääasiassa sen juhlallista, juhlallista luonnetta, liikkeiden hitautta ja sujuvuutta. Nämä nimet voidaan karkeasti jakaa seuraaviin ryhmiin:

• Nimi korostaa tanssin piirteitä:
  • khodzony ( puolalainen chodzony ) - kirjaimellisesti "kävely", "vauhdikas";
  • jalkaisin ( puolalainen pieszy );
  • gensiy ( puola gęsi ) - kirjaimellisesti "hanhi" (eli tanssia peräkkäin, yksittäisessä tiedostossa).

• Nimi kuvastaa tanssin juhlallisuutta:
  • velky ( puolalainen wielki ) - kirjaimellisesti "iso", "suuri";
  • muinainen ( puolalainen starodawny ) - kirjaimellisesti "vanha", "perinteinen";
  • vanha maailma ( puola staroświecki );
  • okrągly ( puola okrągły ) - kirjaimellisesti "pyöristetty", "tasainen";

• Nimi kuvastaa tanssin tahtia:
  • ilmainen ( puola wolny ) - kirjaimellisesti "hidas";
  • ilmainen ( puola powolny ) - kirjaimellisesti "hidas";
  • kiitos ( puola powolej ) - "hidas [askel]".

• Joskus poloneista tanssittiin humala, kynttilä ja muut esineet käsissään. Heistä riippuen tälle tanssille oli olemassa seuraavat nimet:
  • humala ( puola chmielowy ) - eli tanssi humalan kanssa;
  • chodzony ze świecą ( puola: chodzony ze świecą ) - kirjaimellisesti "kävely [tanssi] kynttilän kanssa".

Tähän asti Puolassa on tanssittu hääpoloneesia olutmukilla tai kynttilöiden kanssa ja jopa taskulamppujen kanssa.

Poloneista kutsuttiin usein myös "puolalaiseksi tanssiksi" ( puola taniec polski ) tai yksinkertaisesti "puolalaiseksi".

Jakelu

1400-luvun lopulla - 1500-luvun alussa khodzon alkoi levitä pikkuaatelien keskuudessa . Poloneisi tunkeutui magnaattien linnoihin kuitenkin vasta 1500-luvun lopulla, jolloin siitä tuli upea palatsitanssi.

Vuonna 1573 Henrik Valois'sta (tuleva Ranskan kuningas Henrik III) valittiin Puolan kuninkaaksi. Luultavasti Länsi-Euroopan ensimmäinen tuttavuus poloneisiin kuuluu tähän aikaan. Ranskalaiset balettimestarit muokkasivat hodzonia jonkin verran uudelleen hodzonia varten, minkä seurauksena siitä tuli Puolan kuninkaiden hovissa osa hovin seremoniaa, eräänlainen aatelin paraati hallitsijan edessä .

1600-luvulla poloneisista tuli suosittu kaikkialla Euroopassa ja se sai nykyisen nimensä. Yksinkertainen kansantanssi "hodzony" sai soinnillisen nimen "poloneise", siitä tuli monimutkaisempi ja monimutkaisempi, siitä tuli etuoikeutettujen luokkien tanssi.

Poloneise Venäjällä

Venäjällä poloneesi tunnettiin jo ennen petriiniä, mutta itse sana "poloneesi" esiintyi venäjänkielisessä kirjallisuudessa vasta 1800-luvun alussa. Venäjällä tämä tanssi sai nimen "Puola", jolla se oli olemassa.

Se oli puola, joka oli ensimmäinen tanssi, joka oli olemassa lännestä peräisin olevassa Bojaar Rusissa. J. Shtelin raportoi "voimakkaista puolalaisista tansseista" Aleksei Mihailovitšin (1650-1670) hovissa. Siitä tuli myös ensimmäinen tanssi, jonka Pietari I oppi saksalaisessa asutuksessa. Yksi varhaisimmista viittauksista venäläisen ympäristön tansseihin on puolalainen tanssi Suuren suurlähetystön jäsenten esittämänä 29. heinäkuuta 1697 Brandenburgin vaaliruhtinaskunnan Koppenbruggen vastaanoton kuvauksesta.

Todetaan, että puolan venäläinen versio erosi yleiseurooppalaisesta lisääntyneen pidättyväisyyden, asteen suhteen, mikä vastasi paremmin "venäläisten sen ajan pitkiä vaatteita". Puolan alkuperäinen tulkinta säilyi todennäköisesti 20-luvulla, joten jotkut ulkomaalaiset, jotka olivat 1720-luvulla. Venäjän tuomioistuimessa suhteellisen yksinkertaisella "puolalaiset eivät selviä."

Puolalaisen tanssin erityinen lajike oli Pietari Suuren ajan seremoniallinen häätanssi , jossa yhdistyivät jouset, rauhallinen parien kulkue ja itse tanssi. Jalot häät alkoivat ja päättyivät hänen kanssaan. Ensimmäinen tällainen löydetty viesti koski häitä Moskovassa 29. tammikuuta 1710. Sitä seuraavat raportit P. Musin-Pushkinin, Matjuškinin, Schumacherin, Yu Yu Trubetskoyn ja muiden häistä.

Täydellisimmän kuvauksen seremoniallisista tansseista, ensimmäisen ja jäähyväiset, on antanut F. V. Berkhholz: "Naiset, kuten englantilaisissa tansseissa, seisovat toisella puolella ja herrat toisella puolella; muusikot soittavat eräänlaista hautajaismarssia, jonka aikana ensimmäisen parin herrasmies ja rouva kumartavat ensin naapureilleen ja toisilleen, sitten ... tekevät ympyrän vasemmalle ja asettuvat jälleen paikalleen. Samaan aikaan he eivät noudata tahdikkuutta, vaan vain ... he kävelevät ja kumartuvat yleisölle. Muut parit peräkkäin tekevät samoin. Mutta kun nämä kiertueet ovat ohi, he alkavat soittaa puolaa, ja sitten kaikki tanssivat kunnolla, ja siinä se." Ja sellaisia ​​tansseja oli kuusi peräkkäin. Jäähyväisetanssi on siellä hieman erilainen, sillä sitä tanssitaan "ensinkin ei kolmen, vaan viiden parin; toiseksi se, että marsalkka sauvansa kanssa tanssii edellä ja kaikkien on seurattava häntä, ja lopuksi, kolmanneksi se tosiasia, että puolalainen aloittaa heti. Tämän tanssin aikana kaikki parhaat miehet pitävät käsissään vahakynttilöitä, joilla he yleensä saattavat tanssijat morsiamen makuuhuoneeseen ... "

Seremonialliset tanssit merkitsivät erityistä tanssijoiden järjestystä. Yleensä ne avattiin kolmessa parissa: marsalkka morsiamen kanssa ja kaksi vanhempaa parasta miestä istutetun morsiamen äidin ja sisaren kanssa. Ensimmäistä tanssia seurasi säänneltyjen vuorottelujen sykli.

Seremonialliset tanssit eivät ole yksinomaan venäläinen ilmiö. Samaa havaitaan ulkomaalaisten hääjuhlissa. Esimerkiksi vuonna 1723 Revelissä, jossa rituaali on hieman erilainen kuin venäläinen, mutta ytimessä on sama puolalainen tanssi. Moskovassa seremoniallisia tansseja vietetään vuonna 1722 1. maaliskuuta ja 7. huhtikuuta. Samankaltaisista tansseista 1720-luvun puolivälin jälkeen. tietoa ei ole saatavilla.

Puolalaista tanssia ei tietenkään ollut pelkästään häärituaaleissa. Pietari Suuren aikaisissa juhlissa, naamiaisissa, Pietarin kokouksissa tälle tanssille annettiin paljon tilaa: illalla n. G. I. Golovkin, rauhanjuhlissa Ruotsin kanssa, Elizabeth Petrovnan syntymäpäivänä jne.

Petriinin jälkeisenä aikana puolan kielen merkitys väheni jonkin verran. Puolan kielen korvaa menuetti , vaikka sen merkitys ei katoa kokonaan. Polskya juhlittiin 1740-luvulla Anhalt-Zerbstin prinsessan (tuleva Katariina II) kunniaksi järjestetyssä ballissa ja myös vuotta myöhemmin hänen hääpäivänä. Viimeinen pallo on merkittävä siitä, että se kesti enintään tunnin ja sillä tanssittiin "vain poloneeseja" (tässä kääntäjän epätarkkuus, oikein - "puolalainen"). 1760-luku on melko yleistä juhlissa ja naamiaisissa, mukaan lukien sellaiset tyypit kuin "Puola neljässä parissa shengillä" (eli ketju).

Katariina II:n hallituskauden puolivälistä lähtien puolan kielen suosio kasvoi. Se tulee kaikkialle. Tässä on Talvipalatsin "pienen Eremitaasin" kokoelmat, seremonialliset kenttäpallot ja oman yhteiskunnan pienet pallot ja paljon muuta.

Tilanteesta riippuen Puolaan osallistui eri määrä tanssijoita. Esimerkiksi seremoniatanssissa häiden alussa kolme paria ja lopussa viisi paria. Kolmessa parissa tanssiminen on myös ominaista ei-rituaaliselle puolalle. Mutta tämä ei ollut tarpeellista jo Pietarin aikoina. Ja tapauksissa, joissa ballit pidettiin tilavissa halleissa, tanssijoiden määrä nousi 12 pariin ja myöhempinä aikoina jopa enemmän, minkä ikäisiä ja arvoisia tahansa. Niinpä Tulassa vuonna 1796 jalojuhlissa alkoi suuri puolalainen tanssi, johon osallistui melkein jokainen silloin redoutissa ollut.

Nuorten sitoutuminen puolaan selittyy luultavasti sillä, että tämä tanssi tarjosi mahdollisuuden helposti tehdä rakkaussuhde, eli se lisäsi kommunikoinnin viehätystä, vaikutti lähentymiseen, mikä oli vaikeaa maallisen ballin ulkopuolella .

I. M. Dologorukovin mukaan tämä erottui erityisesti "pyöreästä puolasta, joka ilmeisesti keksittiin juonitteluun: se kesti useita tunteja, kaikki vuorotellen, kun hahmo oli valmis, kunnon mukaan seisoi paikoillaan, ja jokainen pari keskeytti jotain; on sanomattakin selvää, että sellaiset keskustelut eivät olleet filosofisia: täällä vaatimaton ja jalo rakkaus etsi herkkien ja hellien voittoa. Itse asiassa puolaa käytettiin joskus mahdollisuutena yksityiseen ja kunnolliseen kommunikointiin sukupuolten välillä.

Puolan "kulta-aika" Venäjällä on 90-luku. XVIII vuosisadalla, joka liittyy hallituksen aggressiivisen politiikan menestyksiin ja näitä tapahtumia seuranneisiin upeisiin juhliin, joiden ilmapiiri heijastui hänen työssään O. A. Kozlovskyn erityisellä loistolla . Hänen kuuluisa puolan kielensä G. R. Derzhavinin tekstiin " Voiton ukkonen, kaiku!" ”oli aikoinaan Venäjän virallinen hymni. Se on sävelletty vuonna 1791 hänen rauhallisen korkeutensa prinssi G. A. Potemkinin Tauriden palatsissa antamalle lomalle Ismaelin vangitsemisen ja Turkin kanssa tehdyn sovinnon kunniaksi.

Ensin kreivin Mihail Oginskin ja 1800-luvun alussa Pietariin saapumisen jälkeen prinssin ja senaattorin puolalaiset teokset olivat suosittuja ja julkaistiin toistuvasti Venäjällä . "Kuka ei tietäisi Oginskin poloneisia?" Thaddeus Bulgarin huomauttaa aivan oikein. XIX vuosisadan puoliväliin mennessä. Puola on suoraan sanottuna vanhentumassa ja korvattu uusilla tansseilla. Hänen elämänsä Venäjällä ei kuitenkaan rajoitu XVIII-luvulle ja ulottuu paljon vuosisadan ulkopuolelle.

Poloneise musiikissa

Poloneesin musiikillinen muoto yleistyi. Poloneesinäytteitä löytyy J. S. Bachin , G. F. Händelin sarjoista ja partioista , W. A. ​​Mozartin , L. Beethovenin , K. M. Weberin , F. Schubertin ja Leopold Mozartin teoksista ; tätä musiikkityyliä kehitettiin laajalti F. Chopinin teoksissa . Poloneesin ovat kirjoittaneet M. K. Oginsky (erityisesti hän loi yhden kuuluisimmista poloneiseista - “ Jäästit isänmaalle ”), O. A. Kozlovsky , K. Kurpinsky , G. Veniavsky , Z. Noskovsky , L. Ruzhitsky ja muut oopperassa , poloneista käyttivät M. I. Glinka (" Elämä tsaarille "), N. A. Rimski-Korsakov , P. I. Tšaikovski (" Jevgeni Onegin "), M. P. Mussorgski (" Boris Godunov ") ja muut

Tunnetaan lukuisia juhlallisia instrumentaali-kuoropolonees-sävellyksiä. O. A. Kozlovsky on kirjoittanut suuren määrän poloneeseja G. R. Derzhavinin säkeisiin, mukaan lukien kuuluisa poloneisi " Voiton ukkonen, kaiku ".

Puolassa poloneisi yleistyi myös pyhän musiikissa. Monet suositut puolalaiset laulut , joita lauletaan kirkoissa jouluna , ovat poloneesin muodossa, esimerkiksi: "Hän makaa seimessä" ( puol . "W żłobie leży" ), "Nyt Betlehemissä" ( puol . "Dzisaj w Betlejem") ), "Jumala on syntynyt" ( puolaksi "Bóg się rodzi" ). Musiikkitieteilijöiden keskuudessa on mielipide, että näiden laulujen uskonnolliset tekstit on asetettu kansantanssien musiikkiin, joka oli olemassa kauan ennen.

Poloneisiportaat

Poloneesin perusaskelet koostuvat kolmen säännöllisen vaiheen sarjasta: askel ulkopuolelta (suhteessa kumppanit toisiinsa) jalasta varpaalle, askel sisäjalan sisäpuolelta varpaalle, askel ulkopuolelta jalkaan. jalka. Seuraava vaihe alkaa sisäjalan kanssa. Siten kuvio on seuraava: sukka, sukka, jalka. [1] [2]

Ensimmäisessä vaiheessa on pieni kyykky ( plie ) tukijalassa hieman käännettynä etujalkaa kohti. Jatkoliike suoritetaan suoristettuna, kumppanit näyttävät venyvän ylöspäin. Hartioiden tulee olla avoimia, asento ylpeä, jalo.

Poloneisihahmot

• Promenade ( fr.  promenade ). Parit liikkuvat pääaskeleessa ympyrää vastapäivään johtavan parin jälkeen.

• Sarake. Saavuttuaan salin pään keskustan ensimmäinen pari kääntyy vasemmalle (salin alkuun) ja jatkaa liikkumista ympyrän halkaisijaa pitkin. Kaikki jatkavat liikkumista ensimmäisen parin jälkeen ja asettuvat vähitellen riviin.

• Poikkipalkki, poikki ( fr.  la traverse ). Parit ovat rivissä kahteen sarakkeeseen, jotka ovat yhdensuuntaisia ​​toistensa kanssa ympyrän kahdella sivulla. Sarakkeet kulkevat toisiaan kohti ympyrässä. Kun parit kohtaavat, "vasemman linjan" herrat päästävät toisen "linjan" naiset kulkemaan itsensä ja naistensa välillä ja "oikean linjan" herrat "vasemman linjan" naiset keskenään ja heidän naisensa. Siitä tulee eräänlainen "kampa" tai "hila". Figuurien lopussa parit yhdistetään ja jatkavat kävelyä ympyrässä.

• Suihkulähde ( fr.  la fontaine ). Pariskunnat ovat rivissä sarakkeen alussa salin alussa. Ensimmäisen parin herrasmies kääntyy vasemmalle ja kävelee puoliympyrässä käytävän päähän. Ensimmäisen parin nainen menee puoliympyrässä oikealle salin päähän. Loput parit saavuttavat paikkaan, jossa ensimmäinen pari erosivat ja vasta sen jälkeen ne eroavat - samassa järjestyksessä kuin ensimmäinen pari.

• Tuuletin ( fr.  éventail ). Yleensä tämä luku suoritetaan "suihkulähteen" jälkeen. Kavalierit menevät puoliympyrässä salin päähän vasemmalla (jos katsot salin alkua), heidän naisensa menevät rinnakkain heidän kanssaan puoliympyrässä oikealla (kumppanit eivät mene yhdessä). Kun herrasmies kohtaa rouvansa, hän ojentaa tälle kätensä, ja parit eroavat seuraavasti: parittomat parit menevät salin alun oikeaan kulmaan ja parilliset aulan alun vasempaan kulmaan. Saavuttuaan vastaavaan salin kulmaan parit kääntyvät ja palaavat omassa puoliympyrässään salin päähän.

• Ristiriita. Se suoritetaan samalla tavalla kuin "tuuletin". Ensimmäinen pylvään pari saavuttaa salin pään ja palaa salin pyrstölle ympyrän oikeaa puolta pitkin, seuraava saavuttaa paikkansa ja kulkee sitten vasenta puolta pitkin jne. (parittomat parit oikealla sivulla, parilliset parit vasemmalla). Jokainen pari "poistuu" takaisin vasta seuraavan mittauksen alussa (eli "kertojen" kustannuksella).

• Tähdet. Suoritetaan 8 jaksossa. Parit on järjestetty kahteen sarakkeeseen rinnakkain, kun taas parilliset parit saavuttavat parittomat edessä ja parittomat päinvastoin jäljessä (jakaantuvat siten neljään osaan). Ensimmäisellä laskulla ensimmäisen parin nainen kääntyy myötäpäivään oikean olkapäänsä yli nostaen oikean kätensä, toisen parin nainen - vasemman käden kautta nostaen myös oikean kätensä. Kaikki neljä yhdistävät suorat oikeat kädet ympyrän keskellä, kun taas naisten kädet ovat herrasmiesten käsien päällä. Sitten tähti liikkuu ympyrässä myötäpäivään poloneesin tavallisella askeleella (neljä ensimmäistä mittaa ohittavat ensimmäisen täyden ympyrän, toiset neljä mittaa - toisen täyden ympyrän). Kahdeksannen toimenpiteen lopussa kädet avautuvat, ensimmäisen parin nainen kääntyy myötäpäivään oikean olkapäänsä yli alkuperäiseen asentoonsa.

• Shen tai shent, ketju, seppele ( fr.  la chaine ). Suoritetaan 8 jaksossa. Herrat sijaitsevat ympyrässä tavanomaiseen liikesuuntaan päin, naiset ovat heitä päin (vastaavasti herrat seisovat vasen käsi ympyrän keskellä, naiset oikea käsi ympyrän keskellä) . Liike suoritetaan poloneesin tavallisella askeleella. Herrasmies ottaa askeleen ympyrässä, kohtaa naisensa oikealla kädellään ja oikealla olkapäillään, seuraava askel seuraavan naisen kanssa vasen käsin ja vasen olkapää (jokaisessa tapaamisessa kumppanit kumartuvat hieman toisilleen) . Saavutettuaan rouvan herrasmies antaa hänelle käden, pari kääntyy tanssin aikana (muunnelmat ovat mahdollisia).

• Rivit (neljät). Ne suoritetaan sen jälkeen, kun parit on kulutettu kahdelle sarakkeelle salin päästä, kun parit palaavat pylvään pyrstölle ympyrän kahdelle puolelle, kesto on 4 mittaa. Ensimmäisen parin herrasmies, saavuttuaan salin "häntä" keskipisteeseen ja saatuaan kiinni toisen parin naisen, antaa hänelle käden. Tuloksena oleva neljä jatkaa liikkumista kohti salin päätä ympyrän halkaisijaa pitkin, samalla kun tanssijat poikkeavat toisistaan ​​leveämmin. Loput parit muodostavat neloset samalla tavalla ja seuraavat niitä.

• Solo naiset - 8 baaria: Parit sijaitsevat kahdessa rivissä vastakkain. Ensimmäisellä toimenpiteellä naiset alkavat liikkua kohti vastakkaista kumppania, kun taas krinoliinin oikea käsi on hieman ojennettuna eteenpäin, vasen on rento. Saavutettuaan vastineparin naisen oikealla olkapäällään, nainen vaihtaa kättä ja liikesuuntaa ja saavuttuaan vastinparin herrasmiehen (2 mittaa) ohittaa hänet vastapäivään (2 sykliä lisää). Samanaikaisesti vastineparin herrasmies antaa vasemman kätensä pitäen oikeaa kättään naisen selän takana tämän vyötärön tasolla, ikään kuin peittäen häntä takaapäin. Sitten naiset palaavat herrasmiesteensä luo samalla tavalla (2 mittaa) ja myös ohittavat heidät (2 viimeistä mittaa).

• Käytävä (esitetään sarakkeen jälkeen): Seuraavan musiikkilauseen alussa ensimmäinen pari yhtyy ja palaa "käytävää" pitkin salin "häntälle". Muut seuraavat häntä. (Huomaa, että nainen on tässä tapauksessa vasemmalla.) Käytävän päässä ensimmäinen pari kääntyy vasemmalle, toinen oikealle jne. ja mene taas salin päähän. Käännöksessä pareittain vasemmalle kääntyvä rouva kääntyy seisomaan herran oikealle puolelle. Pareittain vasemmalle kääntyvä ratsumies kääntyy.

• Lady pyöreä. Herrat laskeutuvat toiselle polvilleen ja antavat rouvalle oikean kätensä, rouva kiertää herrasmiehen neljällä perusaskelella vastapäivään.

Muistiinpanot

1. ↑ Ivanovsky I.P. Juhlatanssi 1500-1800 -luvuilla .. - 1948.
2. ↑ Klemm, Bernhard. Uusin opetusohjelma sosiaalisten ja taiteellisten tanssien tutkimiseen. - Pietari. , 1884.

Linkit

• Mark Kemp. Poloneise on kuninkaallinen tanssi, joka jokaisen puolalaisen teinin tulee hallita . Culture.pl (2016). Haettu 18. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 19. kesäkuuta 2017. (määrätön)
• Frederic Chopinin poloneise . Culture.pl _ Puolan musiikin tietokeskus (2015). Haettu 18. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 19. kesäkuuta 2017. (määrätön)
• Poloneise (puolalainen) . Tanssi-sanakirja . Haettu 18. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 16. kesäkuuta 2017. (määrätön)
• Poloneesi. Tanssin historiaa. Pääominaisuudet . Haettu 18. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. kesäkuuta 2017. (määrätön)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Itävaltalainen musikaali Suuri katalaani iso kiinalainen Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Musikaali Riemann Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4209517-7 J9U : 987007563152105171 LCCN : sh85104552 NKC : fd993581 , ph224421