Sulttaani Suleimanin kampanja Safavideja vastaan ​​(1554–1555)

Sulttaani Suleimanin kampanja Safavideja vastaan

Sulttaani Suleimanin kampanja Safavideja vastaan ​​on kampanja, joka perustuu sulttaani Selimin ja Shah Ismailin välisen sodan olemukseen. Se alkoi kesäkuussa 1554 ja jatkui toukokuuhun 1555 saakka, mikä merkitsi sodan viimeistä vaihetta, joka kiihtyi jälleen vuodesta 1532 [1] [2] [3]

Tausta

Kampanja oli pohjimmiltaan vastaus Safavid-armeijan Anatolian kampanjaan vuosina 1550-1552. [1] Kampanjan 1550-1552 aikana voittaja Safavid-armeija vangitsi ja tuhosi Vanin ja Erzurumin. Heinäkuun lopussa 1554 Ottomaanien valtakunta haastoi Safavid-imperiumin taisteluun [4] , jota seurasi Ibn Kamalin fatwan. Kampanja oli III Sherbergerissä [1] ja IV Ogtay Efendievissä [5] sodassa ja oli itse sulttaani Suleimanin henkilökohtaisen komennon alainen. Hänen avustajansa oli Rumelin sijainen Sokollu Mehmed Pasha. Suleimanin armeijaan kuului joukkoja Balkanilta. Vietettyään talven 1553–1554 Toqatissa, Balkanin joukot liittyivät sulttaanin armeijaan Susherinissa Aleppossa kesäkuussa 1554. Balkanin joukot osallistuivat kampanjaan loppuun asti [1] .

Vaellus

Tuhottuaan safavidien palatsit ja puutarhat ottomaanien armeija saapui Azerbaidžaniin ja valloitti Iravanin , Karabahin ja Nakhichevanin [1] . Mahmudi-heimo, joka ei alistunut ottomaaneille ottomaanien Van-kampanjan aikana vuonna 1548, oli Safavid-imperiumin alisteinen ennen tätä kampanjaa. Kuitenkin he myös alistuivat ottomaaneille vuonna 1554. Vuonna 1554 Abusuud, Ottomaanien valtakunnan pääsheikki, julkaisi fatwan, jonka mukaan safavidien vankeja voitiin orjuuttaa ei-muslimeina. Toisin kuin aikaisempi käytäntö, orjuuden lisäksi tämä fatwa salli vangittujen safavidien myynnin orjuuteen. Tämä fatwa kielsi myös Qizilbashin lasten orjuuttamisen. [6] Safavid-imperiumi vastasi tappamalla Ottomaanien valtakunnasta vangit sen sijaan, että he orjuuttaisivat heidät.

Ottomaanien armeija oli enemmän kuin Safavid-armeija, ja vaikka ottomaanien armeija oli paremmin varusteltu, sillä oli erittäin voimakkaita tuliaseita, kun taas jälkimmäisellä ei ollut juuri lainkaan safavidien armeijaa. Siksi Shah Tahmasib vältti odotetun törmäyksen vihollisen pääjoukkojen kanssa ja teki murskaavia hyökkäyksiä teille, joita pitkin sulttaanin joukkojen oli tarkoitus liikkua. Shah vetäytyi Bazarchayn (Arakin sivujoen) laitumille [7] . Iskandar-bek Munshin mukaan kultapäät tekivät sulttaanin muuton aikana Nakhchivaniin äkillisiä hyökkäyksiä ottomaaneihin teillä, panivat yksittäiset joukot miekkaan ja ottivat heidät vangiksi [2] . Shaahin käskystä osa Ismail-Mirzan, Masum-bek Safavin ja Shahgulu-Khalifin johtamasta Qizilbashista lähetettiin Vanin ja Vostanin alueille ja toinen osa Pasiniin sulttaani Hussein Mirzan johdolla ( Bahram Mirzan poika) ja Shahverdi Sultan Ziyad ogly. Näiden hyökkäysten tarkoituksena oli tuhota tiellä ne paikat, joihin vihollinen voisi vetäytyä. [8] Vakavan ruokapulan vuoksi sulttaani lähti Nakhichevanista, jonka hän oli sytyttänyt tuleen etukäteen, ja palasi Erzurumiin. Kyzylbash-joukot [9] (Iskander Bey Munshin mukaan noin 40 000 ihmistä) seurasivat vetäytyviä turkkilaisia ​​ja saapuivat ottomaanien alueille. Qizilbash voitti taistelussa suuren joukon turkkilaisia ​​ja vangitsi Sinan Beyn, yhden Turkin sulttaanin läheisistä ystävistä. Kampanjan uuvuttamien sulttaanin joukkojen tyytymättömyys kasvoi. Tietenkin sulttaani itse ja hänen seurueensa joutuivat varautumaan armeijan tunnelmaan sekä heidän Azerbaidžaniin kohdistuvan kampanjansa turhuuteen. Siksi ottomaanien Turkki suostui aloittamaan rauhanneuvottelut, joita Safavidit toistuvasti vaativat [7] .

Sulttaani Suleiman Shah, joka ei kyennyt menestymään taisteluissa eikä pystynyt linnoittautumaan vangitsemissaan paikoissa, ilmoitti kirjeessään Shah Tahmasibille, että jos safavidit eivät lopeta hyökkäyksiään Anatoliaan, hän menisi Ardabiliin ja tuhoaisi alkuperäiset haudat. Safavideista. [10] Mutta oli selvää, että voimakas Kyzylbashin armeija ei salli tätä. Lopulta molemmat osapuolet kärsivät raskaita tappioita ja joutuivat allekirjoittamaan rauhansopimuksen ilman mitään voittoa.

Tulokset

Ottomaanien valtakunnan ehdotuksesta molemmat osapuolet aloittivat rauhanneuvottelut. [10] Molemmat osapuolet pääsivät sopimukseen maakysymyksistä. Sopimuksen mukaan Azerbaidžanin maat pysyivät osana Safavid-imperiumia, minkä vastineeksi Shah Tahmasib suostui Irakin ja Itä-Anatolian siirtämiseen Ottomaanien valtakunnalle [10] . Safavid-imperiumin pyhiinvaeltajille luvattiin myös, että heitä ei estetä vierailemasta ottomaanien vallan alaisissa pyhissä paikoissa.

Safavidien ja ottomaanien välinen sota pysäytettiin joksikin aikaa tällä sopimuksella, joka allekirjoitettiin Amasyassa ja jota siksi kutsuttiin Amasyan rauhaksi .

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 Yürekli. . - 2016. - 119 s.
  2. 1 2 Shahin. . - 2013. - 211 s.
  3. Scherberger. . - 2014. - 59 s.
  4. Wisconsinin yliopisto. . - 2003. - 123-134 s.
  5. Əfəndiyev. . - 2007. - 102 s.
  6. Erdem. . - 1996. - 21 s.
  7. 12 Erdem . . - 1996. - 21 s.
  8. Əfəndiyev. . - 2007. - 102-103 s.
  9. Açikyildiz-Şengül, Birgül (19.12.2016). "Jezidismistä islamiin: Mahmudî-dynastian uskonnollinen arkkitehtuuri Khoshâbissa" . Iran ja Kaukasus . 20 (3-4): 369-383. DOI : 10.1163/1573384X-20160307 . ISSN  1609-8498 .
  10. 1 2 3 Scherberger. . - 2014. - 60 s.

Kirjallisuus