| Ortodoksinen kirkko | |
| Kirkastumisen kirkko | |
|---|---|
| Moderni kirkastumisen kirkko Dyatkovossa | |
| 53°35′39″ pohjoista leveyttä sh. 34°19′10 tuumaa. e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Djatkovo |
| tunnustus | Venäjän ortodoksinen kirkko |
| Hiippakunta | Brjanskin hiippakunta |
| dekanaatti | Djatkovskoje |
| Perustaja | Ivan Akimovitš Maltsov |
| Perustamispäivämäärä | 1807 |
| Rakentaminen | 1807-1810 vuotta _ _ |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| Osavaltio | nykyinen |
Kirkastumisen kirkko ( Herran kirkastumisen kirkko ) on venäläisen ortodoksisen kirkon temppeli Djatkovon kaupungissa , Brjanskin alueella.
Vuoteen 1810 asti Djatkovon kylä kuului Spasskoen (Prudkin) kylän seurakuntaan, jota ei enää ole olemassa. Djatkovon kristallitehtaan (1790) rakentamisen jälkeen , joka merkitsi Djatkovon nopean kasvun alkua, herää kuitenkin kysymys seurakunnan siirtämisestä Djatkovoon. Toisen majuri I. A. Maltsovin pyynnöstä hiippakunnan viranomaiset antoivat luvan rakentaa uusi kirkko entisen pienen kirkon tilalle, joka kesti 1807-1810. Vuonna 1810 Spasskoje-kylän seurakunta siirrettiin Djatkovoon; Tänne siirrettiin myös pyhäinjäännöksiä, joiden joukossa on kahdennentoista juhlan ikoni, jossa on 30 partikkelia. Jäännöksiä ja muinainen hopeinen risti St. Reliikit. Temppeli oli tehty kivestä, ja siinä oli kreikkalaiseen tyyliin rakennettu kellotorni. Temppelin vihkimisen jälkeen Djatkovon kylä nimettiin uudelleen kyläksi ja Spasskyn kylän seurakunta lakkautettiin (1800-luvun puoliväliin mennessä kylä itse katosi; nyt sen paikalla on Latyshovkan kylä ).
1800- luvun aikana Dyatkovon temppeli rakennettiin uudelleen ja laajennettiin useita kertoja. Vuonna 1838 temppeli rakennettiin uudelleen Ivan Akimovitš Maltsovin ja hänen poikansa, perillisen, eläkkeellä oleva kenraalimajuri ja kavaleri Sergei Ivanovitš Maltsovin päätöksellä, ja kaksi kappelia kiinnitettiin symmetrisesti sivuille , jotta moninkertaistuneet seurakuntalaiset mahtuivat. Vuonna 1845 temppeli ja kellotorni rakennettiin uudelleen italialaiseen tyyliin. Vuonna 1848 valmistui noin kymmenen vuotta kestänyt käytäväkirkko Pyhän Vasilis Suuren nimissä . Tämä käytävätemppeli rakennettiin valurautaharkista ja se sijaitsi Maltsovin perheen kryptan yläpuolella , lähellä pyhää alttaria, nykyisen kirkastuskirkon itäpuolella. Vuoteen 1855 mennessä on tietoa temppelin viimeisestä jälleenrakennuksesta, jonka aikana asennettiin uusi ikonostaasi ja alttarista tehtiin kulku suvun kryptaan ja itse kappeliin.
Ja itse asiassa tämä puutarha todella iski ulkoisiin tunteisiin, kun Kristusta rakastava temppelinrakentaja vuonna 1855 koristeli temppelinsä uudella ikonostaasilla, kuten morsian, kauneudella ja ystävällisyydellä, nyt kukoistava, kuin kylän krin. Siinä, todellisessa kirkossa, kupoli tehtiin uudelleen italialaiseen tyyliin; oikealta alttarilta järjestettiin käytävä kuolleiden kunnioitettavaan tuhkaan ja itse monumenttiin. Samana vuonna kirkko sytytettiin uudelleen ikonostaasin täydellisen järjestelyn mukaisesti. [yksi]
Maltsovit eivät säästäneet rahaa temppelin jälleenrakentamiseen ja sen sisustukseen. He tilasivat Pietarin taideakatemiassa uuden ikonostaasin ikonien valmistuksen . Kaikki ikonostaasit peitettiin valkoisella, kohokuvioidulla läpinäkyvällä kristallilla, joka valmistettiin Dyatkovon kylän kristallitehtaalla. Ensinnäkin ikonit kiinnittivät huomiota itseensä: "Sisäänpääsy kaikkein pyhimmän Theotokosin kirkkoon" ja "Viimeinen ehtoollinen", jotka ovat taiteilija Lavrovin luomia. Ja tietysti temppelin sisustus teki erityisen vaikutuksen aikalaisiin.
Ensimmäinen asia, joka iskee katsojaan temppelin sisäosassa, ovat kristallikonostaasit , raskas, elegantti työ, ikään kuin ilmassa kelluva, kristallikruunut ja riippuvien lamppujen sijaan erilaisista taitavimman käsityötaidon kristalleista. , moniväriset kynttilänjalat. Yleensä kaikki ikonostaasit on maalattu taitavasti; mutta nykyiseen kirkkoon äskettäin järjestetty ikonostaasi on erityisen silmiinpistävä. Matkailijat, ohikulkevat pyhiinvaeltajat, kauppiaat, aateliset, ikään kuin jonkin lupauksen ja kutsun perusteella, menevät ja menevät Djatkovon kirkkoon, katsovat kirkkoa ja kuuntelevat laulajia. Djatkovon asukkaille ja yleensä koko seurakunnalle tarkoitettujen ikonien sisällön keksivät temppelin rakentajat itse. Ikonit ja kirjoitettu Taideakatemiassa, keltaiselle tiheälle messingille, täydessä kasvussa. Ne kaikki, valtavissa kullatuissa kehyksissä, koristeltu rokokookaiverruksella, edustavat ikään kuin jonkinlaista suurta jumalallista puutarhaa. [yksi]
Vuosina 1904–1905 Djatkovon kylän seurakunta koostui itse kylästä, Zneberskyn lasitehtaasta ja kylistä: Djatkova , Chernyatichi , Sosnovka , Vereshchevka , Chizhovka ja Belaya Rechka . Seurakunnan jäsenmäärä on 4501 miessielua ja 4550 naissielua. Pritcht oli 4 työntekijää. Seurakunnassa oli seurakuntakoulu , 3 lukutaitokoulua ja 2 zemstvokoulua . Temppeli oli osa Orjolin hiippakunnan Brjanskin piirin 4. dekaanikunnan piiriä .
Lokakuun vallankumouksen jälkeen temppeli jatkoi toimintaansa sen sulkemiseen ja myöhempään tuhoon saakka vuonna 1929.
Djatkovon kaupunginvaltuusto teki 4. helmikuuta 1929 laajennetun puheenjohtajiston kokouksessa aloitteen käytävän kirkon (Maltsovien kryptan yläpuolelle asennettu kappeli-monumentti) purkamiseksi, jotta saatuja materiaaleja voitaisiin käyttää tien rakentamiseen. . Aloite perustui kaikkien vaalipiirien päätöksiin ja yleisön vetoomuksiin. Kysymys kappelin purkamisesta lähetettiin hyväksyttäväksi työläisten, talonpoikien ja puna-armeijan neuvoston Bezhitsky- alueen toimeenpanevalle komitealle . Piirin toimeenpanevan komitean puheenjohtajisto yhtyi Djatkovon kaupunginvaltuuston näkemykseen kappelin tulevasta kohtalosta ja lähetti 12. helmikuuta 1929 pyynnön kappelin purkamisesta hyväksyttäväksi Brjanskin läänin valtuuston toimeenpanevalle komitealle. työläisten, talonpoikien ja puna-armeijan edustajat. Brjanskin alueellisen toimeenpanevan komitean puheenjohtajisto ei kuitenkaan heti hyväksynyt päätöstä poistaa muistomerkki. Puheenjohtajisto, joka ei löytänyt ohjeita tällaisten rakenteiden purkamismenettelystä, ohjaa 18. helmikuuta 1929 kysymyksen uudelleen RSFSR:n sisäasioiden kansankomissariaatille, millä perusteella S. I. Maltsovin kappeli-monumentti voidaan purkaa. 21. helmikuuta 1929 sisäasioiden kansankomissariaatilta saatiin selvitys, että Maltsovien haudalle pystytetty monumentti-kappeli voidaan purkaa, koska se liittyi suurten tehtaiden omistajan S. I. Maltsovin nimeen. "mies, joka käytti hyväkseen koko alueen väestöä." 28. helmikuuta 1929 Brjanskin Gubispokomin puheenjohtajisto antoi luvan S. I. Maltsovin kappeli-monumentin likvidoida ja purkamisesta saatua materiaalia (valurautaa) käyttää tien rakentamiseen.
Huolimatta siitä, että mikään hallintoelinten päätöksistä ei sanonut mitään itse kirkastuskirkon likvidaatiosta, se suljettiin ja tuhottiin pian.
4. maaliskuuta 1929 uskonnonvastaiset kansalaiset, komsomolin jäsenet ja poliisit tuhosivat temppelin. Vandaalit tuhosivat kristalli-ikonostaasin ja valtaistuimen, ja monet ikonit poltettiin. [2] Myös vartijan asuintilat tuhoutuivat, ja hänet ja hänen perheensä häädettiin kadulle. Seurakunnan jäsenten valitukset M. I. Kalininille ja tasavallan syyttäjälle N. V. Krylenkolle pyynnöistä rangaista väärinkäytöksistä ja mielivaltaisuudesta vastuussa olevia jätettiin huomiotta.
13. kesäkuuta 1929 Brjanskin kuvernöörin toimeenpaneva komitea antoi asetuksen Djatkovon kirkastuksen kirkon sulkemisesta ja kirkkorakennuksen jatkokäytöstä kulttuurivalistustyöhön (elokuvaklubille). Temppelin lopullinen sulkeminen tapahtui 21. lokakuuta 1929, ja sen omaisuus siirrettiin Djatkovon kaupunginvaltuustolle. Muutamaa vuotta myöhemmin temppeli purettiin kokonaan.
Erilliset sisustuselementit ovat säilyneet tähän päivään asti: monivärisestä lasista valmistettu kynttilänjalka, lamppu ja yksi koriste-elementti kristalli-ikonostaasista. Nämä esineet ovat Dyatkovon kristallimuseon pysyvän näyttelyn näyttelyitä .
Vuonna 1988 Dyatkovoon rekisteröitiin uudelleen uskovien seura, joka sai rakentaa kirkon. Uusi temppeli, joka sai myös nimen Preobrazhensky, perustettiin 13. kesäkuuta 1989 , ja 17. elokuuta 1990 Oryolin ja Brjanskin piispa Paisiy vihki sen. Tämä temppeli oli ensimmäinen hiippakunnan hiljattain rakennetuista kirkoista. [3]
Uusi kirkastuskirkko (arkkitehti - V. N. Gorodkov ) on arkkitehtuuriltaan ja tilavuudeltaan paljon vaatimattomampi kuin entinen, ja se sijaitsee täysin eri paikassa (entinen temppeli seisoi nykyisen kaupungin keskusaukion paikalla).
Vuonna 1994 Maltsovin perheen tuhkan symbolinen uudelleenhautaus tehtiin uuden kirkon seinien lähelle . Tämä paikka on merkitty tammiristillä. Tabletissa on teksti: "Jälkeläiset eivät unohda työtäsi."