| Arkkimandriitti Pietari | ||
|---|---|---|
|
||
| 5. maaliskuuta 2010 - 11. huhtikuuta 2016 | ||
| Edeltäjä | virka perustettu | |
| Seuraaja | Daniel (Konstantinov) | |
| Nimi syntyessään | Aleksanteri Nikolajevitš Afanasjev | |
| Syntymä |
20. marraskuuta 1938 |
|
| Kuolema |
11. huhtikuuta 2016 (77-vuotias) |
|
Arkkimandriitti Pietari (maailmassa Aleksanteri Nikolajevitš Afanasiev ; 20. marraskuuta 1938 , Repetskaja Platan kylä , Manturovskin piiri , Kurskin alue - 11. huhtikuuta 2016 , Moskova ) - Venäjän ortodoksisen kirkon arkkimandriitti . Luostarielämän järjestäminen kolmessa luostarissa: Zaikonospassky-luostari Moskovassa, jonka kuvernöörinä hän oli vuosina 2010-2016, Pyhän Nikolauksen luostari Shostyen kylässä , Ryazanin alueella ja Pyhän Kolminaisuuden Aleksanteri Nevskin luostarissa Akatovo Moskovan alueella [1] .
Venäjän arvostettu taidetyöntekijä. Hän oli useiden musiikkiryhmien alkuperillä, joista erottuu hänen vuonna 1978 Moskovan alueellisessa filharmoniassa luoma ja vuonna 1997 perustettu Moskovan instrumentaalikappeli, eli pappeuden polulle astuttuaan mieskamarikuoro Blagozvonnitsa [2 ] .
Syntyi 20. marraskuuta 1938 Rep-Platan kylässä Kurskin alueella Nikolai Ivanovitšin ja Evdokia Grigorievna Afanasjevin perheessä, jotka olivat kuorolaulajia paikallisessa arkkienkeli Mikaelin katedraalikirkossa. Hänen syntymäpäiväänsä seurakunnan pappi kastoi hänet Aleksanteri Tessalonilaisen kunniaksi [2] .
Syksyllä 1945 perhe muutti Moskovaan. Lapsuudesta lähtien hän lauloi kliroilla [2] . Hänen omien muistojensa mukaan: "Kaikki perheessä olivat uskovia - ja minä olin uskovainen. Opiskeli kuten kaikki muutkin. Koulussa minua moiti siitä, että menin pyhittämään pääsiäiskakkuja, kun taas ikätoverini olivat pioneereja. Hyvin varhaisessa iässä, nuoresta iästä lähtien, tapasin Trinity-Sergius Lavran " [3] .
Vuonna 1960 hän meni naimisiin Evgenia Dmitrievna Andreevan kanssa. Schema-arkkimandriitti Ambrose (Ivanov) naimisissa Aleksanterin ja Eugenian kanssa, joilla oli merkittävä vaikutus Aleksanterin henkiseen kehitykseen [2] .
Valmistuttuaan erityisestä musiikkikoulusta domra -luokassa , jossa hän soitti myös kontrabassoa, hänet kutsuttiin armeijaan vuonna 1963. Koska hän oli tuolloin jo perheenisä, hän haki Neuvostoliiton puolustusministeriöön pyyntöä siirtää hänet lähempänä vaimoaan ja tytärtään sijaitsevaan yksikköön sekä pyyntöä yhdistää asepalvelus opintojen kanssa Moskovan valtion konservatorio [2] .
Vuonna 1965 hän suoritti pakollisen asepalveluksensa ja suoritti samalla menestyksekkäästi opinnot konservatoriossa kontrabassoluokassa . Vuosina 1965-1975 Aleksanteri Nikolajevitš oli nimetyn musiikkiopiston kapellimestariluokan päällikkö. Gnesiinit . Vuonna 1975 hän suoritti myös kapellimestarikurssin [2] .
Vuosina 1972-1992 hän oli Moskovan valtion filharmonikkojen taiteellinen ja musiikillinen johtaja, sai professorin arvonimen, Venäjän kunniataiteilija [2] .
Hän ystävystyi lahjakkaan valtionhoitajan arkkimandriitin Matthew'n (Mormylin) kanssa, osallistui aktiivisesti Trinity-Sergius Lavran kuoron ensimmäisten kirkkolaululevyjen äänittämiseen vuosina 1968-1978 [2] . Vuodesta 1985 hän toimi kuoronjohtajana ja kuoronjohtajana Trinity-katedraalissa Aleksandrovin kaupungissa [4] .
16. helmikuuta 1989, 51-vuotiaana, Krutitsyn ja Kolomna Juvenalyn metropoliitti (Poyarkov) vihittiin diakoniksi [5] , minkä jälkeen hän palveli Pyhän Kolminaisuuden Novo-Golutvin Kolomnan luostarissa [2] .
10. joulukuuta 1991 sama piispa asetti hänet presbyteriksi, ja hän palveli siellä vuoteen 1992 [5] .
Vuosina 1992–1994 hän oli nimetyn Venäjän ortodoksisen instituutin kirkkolaulun osaston johtaja. St. sovellus. Johannes teologi [6] . Samaan aikaan hän opiskeli Moskovan teologisessa seminaarissa, josta hän valmistui vuonna 1994 [6] .
Helmikuusta 1995 lähtien hän palveli pappina Moskovan Vysoko-Petrovsky-luostarin patriarkaalisessa yhdistyksessä [5] .
Vuonna 1997 [7] pappi Aleksanteri nimitettiin Moskovan entisen Zaikonospassky-luostarin patriarkaaliseen metokioniin Vapahtajan kirkon rehtorina, joka ei ole käsin tehty [2] . Samana vuonna hän perusti Vapahtajan kirkossa, entisessä Zaikonospasskyn luostarissa, Blagozvonnitsa-mieskamarikuoron.
22. kesäkuuta 1999 patriarkka Aleksius II: n asetuksella Shostyen kylään perustettiin Pyhän Nikolauksen Myran kirkon patriarkaalinen Metokion , jonka rehtorina nimitettiin pappi Aleksanteri Afanasjev [8] .
Vuonna 2000 hänet tonsuroitiin Pietari-niminen munkki Moskovan metropoliitin Pyhän Pietarin kunniaksi. Sitten hän otti tonsuurin ja hänen surpugin [2] . "Ja on hyvä, että otin sen tähän aikaan, tässä iässä. Olin jo kypsä ihminen, en voinut enää sietää sellaisia intohimoja, joita 17-18-vuotiaat lapset kokevat, vaikka olin jo käynyt läpi, tiesin, mitä se oli” [3] .
6. syyskuuta 2003 patriarkka Aleksius II sai 65. syntymäpäivänsä yhteydessä Moskovan prinssi Danielin 3. asteen ritarikunnan. Sanomalehti " Russky Vestnik ": "Batiushka tunnetaan monissa osissa Moskovan lisäksi koko Venäjällä maamme ja Venäjän kansan rukouskirjana ja viisaana mentorina. Sekä vanhat että nuoret tulevat hänen luokseen tunnustamaan ja pyytämään neuvoja .
7. heinäkuuta 2005 patriarkka Aleksius II nimitettiin kirkon patriarkaalisen Metokionin rehtoriksi ruhtinas Aleksanteri Nevskin nimissä Akatovon kylässä Klinskin piirissä Moskovan alueella [10] .
6. huhtikuuta 2006 Moskovan Zvonarin Pyhän Nikolauksen kirkossa Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II korotti hänet apottiksi [11] .
Samana vuonna hänet nimitettiin Moskovan alueen Ruzan piirin Volynshchinon kylän Kolmen Hierarkin kirkon rehtorina [5] .
5. maaliskuuta 2010 hänet nimitettiin Pyhän synodin päätöksellä Moskovan Zaikonospasskyn stauropegialisen luostarin kirkkoherraksi, joka avattiin ja jaettiin Kitai-gorodin entisten Zaikonospassky- ja Nikolsky-luostarien patriarkaalisesta metokiosta [12] .
19. huhtikuuta 2011 ylemmässä kirkossa Vapahtajan luostarin katedraalin Jumalanäidin ikonin "Kaikkien murheiden ilo" kunniaksi, ei käsin tehty, patriarkka Kirill luovutti apotti Pietarille apottin sauvan, ja myös kunnioitti häntä oikeudella käyttää koristeilla varustettua ristiä [13] .
1. toukokuuta 2013 Moskovan ja kaikkien patriarkka Kirill korotti hänet 1. toukokuuta 2013 luostarin Spassky-katedraalin Jumalanäidin ikonin "Kaikkien murheiden ilo" kunniaksi arkkimandriitin arvoon. Venäjä [ 14]
29. toukokuuta 2013 Pyhän synodin päätöksellä Akatovon kylässä sijaitsevan Pyhän Prinssi Aleksanteri Nevskin kirkon patriarkaalinen yhdistys muutettiin stauropegiaaliseksi luostariksi, jonka luostarina oli nunna Anthony (Minina) [ 15] .
26. toukokuuta 2014 järjestetään kansainvälinen tieteellinen ja käytännön konferenssi "Korealaiset ja ortodoksisuus. Venäjällä asuvien korealaisten 150-vuotisjuhlaan”, jossa hän piti johdantopuheen [16] .
24. joulukuuta 2015 Pyhän synodin päätöksellä Shostiyen kylässä sijaitsevan Pyhän Nikolauksen Myran kirkon patriarkaalinen piha muutettiin Nikolsky Shostiensky stauropegial -luostariksi, jonka luostarina nimitettiin nunna Neonilla ( Frolova) [17] .
Hieromonk Hermogenesin (Kortšukovin) muiston mukaan: "Arkkimandriitti Pietari, jolla on suuri auktoriteetti, ei koskaan käyttänyt pastoraalisen sanansa voimaa yli mittaa. Hän vältti julkisuutta ja piilotti nöyrästi kaikki rivensä, saavutuksensa ja erityisesti henkiset lahjansa. Hän ei hyväksynyt kiitosta tai ylistystä, ei pitänyt siitä, kun hänen kykyjään mainittiin - taiteellisesta taloudelliseen ja hallinnolliseen. Sillä välin luostarissa luotiin isä Pietarin siunauksella korkeammat Znamensky-teologiset kurssit, pyhäkoulu, ainutlaatuinen Moskovan slaavilais-korealainen yhteisö, Spasskyn ortodoksinen nuorisokeskus, Bozhya Niva lähetyskeskus, ja niitä kehitetään luostarissa, pidettiin konferensseja. ja kirjoja julkaistiin. [5] .
Hän kuoli 11. huhtikuuta 2016 klo 7 Moskovassa 78-vuotiaana. Samana päivänä synodaalisen luostariosaston puheenjohtaja, Sergiev Posadin arkkipiispa Feognost (Guzikov) juhli vastikään kuolleen arkkimandriitin Pietarin litiaa Pyhän Nikonin kappelissa Radonežin Kolminaisuuden katedraalissa. Sergius Lavra [6] .
Huhtikuun 13. päivänä Zaikonospasskyn luostarissa Sergiev Posadin arkkipiispa Feognost (Guzikov) johti hautajaiset . Hänet haudattiin pyhän suurmarttyyri ja parantaja Panteleimonin oikeaan käytävään Pyhän oikeisto-uskovan kirkon suuriruhtinas Aleksanteri Nevskin Pyhän Kolminaisuuden Pyhän Aleksanteri Nevskin Stavropegic-luostari [18] .
Entisessä Zaikonospasskyn luostarissa palveluksensa alusta lähtien hän yritti elvyttää sen. Kuten hän itse totesi: ”Ensimmäisistä päivistä lähtien opetin seurakuntalaisia lukemaan rukouksia, lukemaan psalteria . Sinä päivänä yhteisö luki koko psalterin. Kokeilimme erilaisia vaihtoehtoja, esimerkiksi kaikki kokoontuivat temppeliin lukemaan kathismaa vuorotellen . Palvelut ensimmäisestä päivästä, jolloin meillä oli luostaripalvelukset, ilman alennuksia” [3] . Kokosi veljet vähitellen, pääasiassa seurakuntalaisista [7]
Hän taisteli entisen luostarin vastalauseen puolesta sen aikoinaan repeytyneiden tilojen puolesta tarkoituksenaan elvyttää Zaikonospassky-luostari [19] . Tätä esti konflikti Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston kanssa, joka miehitti osan entisen luostarin tiloista [20] [21] . Vuonna 2004 hän totesi: ”Tilanne on erittäin huono. Vaikka entisen luostarin aukioiden ja tilojen luovutusoikeudesta on meneillään monta vuotta, ainutlaatuinen historiallisten rakennusten ja ortodoksisten pyhäkköjen kokonaisuus, joka liittyy ensimmäisen kirjapainon Ivan Fedorovin , Simeon Polotskin ja Mihail Lomonosovin nimiin, tuhotaan. . Lisäksi uhkana on hotelli- ja viihdekeskuksen rakentaminen liittovaltion kannalta merkittävien kulttuurimonumenttien pohjalle” [22] [23] . Hän uskoi, että "Zaikonospassky-luostari ja Nikolsky-luostari tulisi säilyttää paitsi kirkolle, myös ihmisille. Zaikonospasskyn luostarissa sijaitseva slaavilais-kreikkalais-latinalainen akatemia on Venäjän tulevaisuuden kannalta välttämätön kansallinen aarre. On aika kiinnittää hallituksen ja yleisön enemmän huomiota paitsi luostarien säilyttämiseen myös jälleenrakentamiseen henkisyyden ja venäläisen koulutuksen historiallisen kehdon säilyttämiseksi” [24] . Moskovan hallituksen 14. marraskuuta 2004 antamalla asetuksella useita Nikolskaja-kadun varrella olevia tiloja siirrettiin entisen Zaikonospassky-luostarin Spassky-kirkon yhteisölle vapaaseen käyttöön [25] .
Entisen Zaikonospassky-luostarin ja slaavilais-kreikkalais-latinalaisen akatemian rakennukset joutuivat tiedotusvälineiden huomion kohteeksi huhtikuussa 2008, kun kävi ilmi, että Stargrad LLC oli rakentanut laittomasti kolme maanalaista kerrosta Ploshchad Revolyutsii -aseman siirtymän jälleenrakennuksen aikana. Nikolskaja-kadulle. Tämä johti Zaikonospassky-luostarin romahtamisen uhkaan [26] . Saman vuoden toukokuussa ilmoitettiin, että maa oli laantunut ja Spasskin katedraali kallistui [20] [24] . Tarina "kaivauksista" lähellä Kremliä aiheutti laajan julkisen kohun. Kuten tarkastus osoitti, luostarin rakennusten romahtamisella uhkaava rakentaminen oli laitonta, ja jonkin ajan kuluttua se sammutettiin [21] .
Luostarin virallinen herätys vuonna 2010 ei olennaisesti muuttanut mitään. Siellä missä hegumen Peter halusi tehdä soluja munkkeja ja luokkahuoneita varten, siellä oli kahden liittovaltion yhtenäisyrityksen tilat. Yksittäisten yritysten pääsyjärjestelmä ei sallinut luostarin alkaa toimia täysimittaisena luostarina. Kirjeessään Venäjän federaation valtakunnansyyttäjälle Juri Tšaikalle apotti Peter valitti, että Venäjän valtion humanistisen yliopiston johto ei huomioi voimassa olevaa lainsäädäntöä ja syytti luostaria ryöstöryöstöstä. Useat tiedotusvälineet kutsuivat yliopiston johdon ehdotuksesta luostarin "ryöstäjäksi kaskassa" ja itse yliopistoa "obkurantismin uhreiksi" [27] .
Myöhemmin luostari ja RSUH siirtyivät kuitenkin vastakkainasettelusta yhteistyöhön. 20. joulukuuta 2011 Venäjän valtion humanistisen yliopiston historiallisessa ja arkistoinstituutissa pidettiin ensimmäinen yhteinen tapahtuma - juhlallinen kokous, joka oli omistettu M. V. Lomonosovin syntymän 300-vuotisjuhlille ja jonka järjesti luostarin Moskovan paikallistoimisto History Society ja instituutin paikallishistorian sekä historiallisen ja kulttuurimatkailun osasto. Sen tulosten perusteella julkaistiin materiaalikokoelma [28] . Abbot Peterin mukaan "tieteen ehdokkaat ja tohtorit kommunikoivat kanssani siellä rauhallisesti" [3] .
Vuonna 2014 kellotorni kunnostettiin, arkkitehti G. A. Kaiser rakensi vuonna 1902 ja tuhoutui osittain neuvostovuosina [29] .
Elämänsä loppuun asti hän ei voinut saada luostarin tiloja. Kuten Hieromonk Daniel (Konstantinov) totesi elokuussa 2017 : ”Veljet asuvat kahdessa ryhmässä kahdessa rakennuksessa. Lisäksi näiden huoneiden ikkunoista on näkymät Nikolskaja-kadulle. Meillä ei ole tällä hetkellä mitään muuta, koska omistamme vain itse temppelin. Pihalla on useita organisaatioita, Venäjän valtion humanistinen yliopisto (entinen historiallinen ja arkisto), jonka opiskelijat kulkevat alueellamme päivittäin. Myös postitoimistosta, naisten kenkäkaupasta, ravintolasta on taloudelliset uloskäynnit” [7] .
Vuonna 1978 hän perusti Instrumental Capella -orkesterin Moskovan alueelliseen filharmoniseen yhdistykseen , johon kuului Moskovan konservatorion ja Gnessin-akatemian valmistuneita. Orkesterista tuli yksi ensimmäisistä musiikkiryhmistä Neuvostoliitossa, joka kääntyi autenttiseen barokkimusiikin esittämistyyliin Venäjällä [30] . Muusikoiden kiinnostus historialliseen esitykseen mahdollisti monien mielenkiintoisten ohjelmien toteuttamisen, myös sellaisten barokkimusiikin mestareiden kanssa kuin Tatjana Grindenko , Aleksei Lyubimov, Oleg Khudyakov. "Instrumentaalikappelin" erottuva piirre on tarkkaavainen lähestymistapa esitystyyliin, vapaan musiikinteon kulttuurin elvyttäminen ja vetoomus yhtyesoittojen perinteisiin, jotka ovat luontaisia 1600-1700 - luvun käytäntöön. 31] . Hän johti "instrumentaalikappelia" vuoteen 1995 [32] .
Marraskuussa 1997 hän perusti miesten kamarikuoron Blagozvonnitsa entiseen Zaikonospasskyn luostariin [ 33] . Georgi Syzrantsevin muistelmien mukaan "ryhmä ei aloittanut heti konserttitoimintaa, sillä ei heti ollut tiloja harjoitusprosessia varten, sillä ei heti ollut samaa henkilökuntaa ja kokoonpanoa <…>. Aluksi ortodoksijuhliin kokoontui 5-6-10 ihmistä” [34] . Yhtyeen ohjelmisto koostui klassisista henkisistä lauluista, nykysäveltäjien teoksista, kansanlauluista, sotavuosien lauluista [35] [36] [37] . Kuoro kiersi ympäri Venäjää ja ulkomailla. Kuoron teosten äänityksiä kuullaan radiossa, osa niistä julkaistiin äänikasetteilla ja CD-levyillä [33] .