| Radbod | ||
|---|---|---|
| netherl. Radboud | ||
| Pyhä Radbod. Fresko Zwollen kirkosta . | ||
|
||
| 899 / 900 - 917 | ||
| Edeltäjä | Egilbald | |
| Seuraaja | Balderic | |
| Syntymä | noin 850 | |
| Kuolema |
29. marraskuuta 917 Othmarsum , Overijssel |
|
| Muistopäivä | 29. marraskuuta | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Radbod ( niderl. Radboud, Ratbod ) (noin 850 - 29. marraskuuta 917 , Otmarsum ) - Utrechtin piispa (899/900-917). Pyhä , roomalaiskatolisen kirkon kunnioittama (muistopäivä - 29. marraskuuta).
Pyhä Radbod oli kotoisin frankkilaisperheestä . Hänen isänsä oli tuntematon nimeltä kreivi Lommagau (nykyinen Namur ), vaikutusvaltaisen Reginaridien Lorraine -suvun jäsenten sukulainen . Hänen äitinsä isä, jonka nimeä ei myöskään tunneta, oli kreivi Gerulf Vanha , friisiläisten kuninkaan Radbodin jälkeläinen . Pyhän Radbodin äidin sedät olivat Kölnin arkkipiispa Gunthar , Cambrain piispa Gilduin , Trierin arkkipiispa Titgaud ja mahdollisesti Gerulf nuorempi , Länsi-Frieslandin kreivi , ja Waldrada [1] [2] oli hänen tätinsä .
Vanhempiensa kirkolliseen elämään [3] tarkoittamana Radbod lähetettiin lapsena kasvattamaan setänsä arkkipiispa Guntarille, joka nautti suuresta kunniasta ja kunnioituksesta. Kuitenkin, kun hän tuki sisarensa Valdradan oikeuksia, puuttui Lorraine kuninkaan Lothair II :n avioerotapaukseen ja häneltä riistettiin Kölnin tuoli vuonna 863 , hänen vanhempansa lähettivät Radbodin Länsifrankkien kuninkaan hovikouluun . osavaltio Kaarle II Kalju . Täällä tulevasta pyhimyksestä tuli mentorinsa Mannon johdolla yksi koulun parhaista oppilaista. Opintojensa päätyttyä Radbod astui palvelukseen Länsifrankkien kuninkaan hovikappelissa . Kaarle II Kaljuun kuoleman jälkeen vuonna 877 hän palasi kotimaahansa Lommagauhun, mutta lähti sitten Toursiin ja liittyi luultavasti kaanoniksi St. Martinin luostariin , missä tämän luostarin maallisesta apottista Hugosta tuli Radbodin opettaja. filosofiassa, dialektiikassa ja retoriikassa [4] .
Radbodin elämästä Hugo Abbotin ( 886 ) kuoleman ja Utrechtin puheenjohtajaksi nimittämisen ( 899/900 ) välisenä aikana nykyiset historialliset lähteet eivät kerro hänelle mitään [4] , mutta myöhemmissä hagiografisissa teoksissa sanotaan että hän oli keisari Kaarle III Tolstoin hoviherra ja erosi sittemmin Lotringenin kuninkaan Zwentiboldin liittokanslerin tehtävästä ja piti häntä parempana Utrechtin katedraalin kaanonin arvoa [5] .
Vuonna 900 pidettiin Radbodin valtaistuimelle Utrechtin piispaksi asetettu seremonia. Jotkut historialliset lähteet pitävät häntä piispa Adalbold I :n välittömänä seuraajana, joka kuoli syyskuussa 899 , toiset asettavat piispa Egilbaldin [1] heidän väliinsä , ainoana kertana, joka mainitaan kuningas Zwentiboldin peruskirjassa. Tämä saattaa johtua siitä, että Egilbaldia ei hänen lyhyen pappishallituksensa vuoksi sisällytetty joihinkin keskiaikaisiin Utrechtin piispanluetteloihin. Vaikka Kärntenin keisari Arnulf hyväksyi Radbodin valinnan Utrechtin piispaksi, paikallinen papisto ja kaupunkilaiset suhtautuivat siihen aluksi vihamielisesti [4] . Todennäköisesti Egilbald nautti Utrechtien tuesta, mutta hänen kuolemansa jälkeen syyskuussa 900 Radbod pystyi valloittamaan vapaasti Utrecht-järven [6] .
Edeltäjänsä tavoin pyhä Radbod valitsi Deventerin asuinpaikakseen, koska viikingit tuhosivat Utrechtin täydellisesti . Sieltä hän teki lukuisia pastoraalimatkoja ympäri Utrechtin hiippakuntaa yrittäen tukea seurakuntalaisia näinä vaikeina aikoina [4] .
Vastoin läheistä suhdetta, joka yhdisti Saint Radbodin kuningas Kaarle II Kaljuun hoviin, hän ei kannattanut Lorraineksen siirtämistä Länsi-Frankin valtion kuninkaan Kaarle III Yksinkertaisen vallan alle vuonna 911 ja takaisin vuonna 914 . kuningas Konrad I : n lahjakirja hänen hiippakunnastaan, jota kutsuttiin herrakseen itäfrankkien hallitsijaksi. Radbodin sovinto Kaarle III:n kanssa tapahtui vasta muutamaa vuotta myöhemmin, ehkä vuonna 916 [4] .
Vuonna 914/915 pyhä Radbod teki matkan Roomaan , jossa hän valitti paavi Johannes X : lle kreivi Hamaland Meginhard III :sta , joka henkilökohtaisen vihamielisyyden vuoksi Utrechtin piispaa kohtaan oli syyllistynyt useita hyökkäyksiä hiippakuntansa omaisuutta vastaan. . Syitä kreivin vihamielisyyteen piispaa kohtaan ei tarkasti tunneta, mutta oletetaan, että ne johtuivat Utrechtin piispan läheisestä suhteesta kreivi Waldgeriin, joka tappoi Meginhardin veljen. Johannes X välitti tätä kiistaa ja hänen väliintulonsa jälkeen erot Radbodin ja Meginhard III:n välillä poistuivat [1] .
Piispankautensa aikana Radbod sai useita apurahoja hiippakuntaansa varten useilta hallitsijoilta: Kärntenin keisari Arnulf ja kuningas Zwentibold myönsivät Utrechtin piispoille täyden vallan Deventerin kaupunkiin ja sen ympäristöön, ja kuninkaat Conrad I ja Kaarle III vahvistivat. kaikki aikaisempien hallitsijoiden Utrechtin hiippakunnalle myöntämät lahjat ja koskemattomuuden oikeudet, alkaen Kaarle Suuresta [4] . Puolustaakseen menestyksekkäämmin piispakuntansa oikeuksia hänelle kuuluneeseen omaisuuteen Radbod määräsi kokoamaan kartulaarin , luultavasti ensimmäisen tällaisen asiakirjan tässä hiippakunnassa. Vaikka materiaalia tätä asiakirjakokoelmaa varten alettiin valmistella piispa Adalbold I:n johdolla, useimmat peruskirjat sisällytettiin siihen St. Radbodin hiippakunnan hallinnon aikana [7] .
960 -luvulla koottu The Life of Radbod ( lat. Vita Radbodi ) kuvailee Utrechtin piispaa ihanteellisena prelaattina, jolla on monia hyveitä ja joka todistaa pyhyytensä elämänsä aikana. Tämän lähteen mukaan Radbod oli erittäin maltillinen ruoassa, joi vain vettä ja käytti luostarivaatteita koko sen ajan, jonka hän johti piispantuolia. Hän vältti kommunikointia jalon maallisten ihmisten kanssa ja vältti hovielämää. Ottaen huomioon, että tappaminen jopa taistelukentällä on vastoin jumalallisia lakeja, hän, toisin kuin monet muut prelaatit, sai hallitsijoilta itselleen oikeuden olla osallistumatta sotilaskampanjoihin. Elämä antaa Radbodille jumalallisen kaukonäköisyyden lahjan: kolme vuotta ennen kuolemaansa hän tiesi jo hänen tarkan päivämäärän ja hänen seuraajansa nimen tuolissa ja ennusti myös, että itäfrankkien hallitsijat saisivat keisarillisen kruunun Roomassa. Elämä kertoo, että hän oli hyväsydäminen ja hyväntahtoinen laumaansa kohtaan sekä tinkimätön ja luja kirkon vihollisia ja pakanoita kohtaan [4] .
Nuoruudessaan loistavan koulutuksen saanut Saint Rudbod oli yksi Karolingien renessanssin näkyvimmistä hahmoista, joka asui nykyisessä Alankomaissa [8] . Hän kirjoitti useita hagiografisia, historiallisia ja runollisia teoksia [4] . Heidän joukossaan [9] :
Pyhä Radbod kuoli odottamatta 29. marraskuuta 917 Otmarsumissa , missä hän pysähtyi matkallaan Drentheen . Piispan ruumis haudattiin alun perin paikalliseen kirkkoon, mutta 25. kesäkuuta 918 Radbodin opetuslapsi ja hänen seuraajansa Utrechtin istuimessa Balderic siirsivät juhlallisesti opettajansa jäännökset Deventeriin ja hautasivat ne kirkkoon. perusti Saint Lebuin [4] .
Jo piispa Balderikin alaisuudessa Radbodin kunnioittaminen pyhänä alkoi Utrechtin hiippakunnassa, ja vuosina 962-965 laadittiin Radbodin elämä ( lat. Vita Radbodi ) [9] . Pian hänen kulttinsa levisi koko modernin Alankomaiden alueelle . Myöhemmin koko roomalaiskatolinen kirkko tunnusti tämän Utrechtin piispan pyhyyden. Radbodin nimi sisältyy " roomalaiseen martyrologiaan ", jonka mukaan katoliset viettävät pyhän muistopäivää 29. marraskuuta, hänen kuolemansa vuosipäivänä [11] . Utrechtin hiippakunnassa pyhän piispan muistoa vietetään myös 25. kesäkuuta ja 8. marraskuuta. Ikonografiassa Radbodin attribuutteja ovat piispanvaatteiden yksityiskohdat - riza ja jiiri sekä sauva [5] . Useita kirkkoja on pyhitetty. Myös vuonna 1923 Nijmegenin yliopisto nimettiin hänen mukaansa [8] .
Pyhän Radbodin pyhäinjäännökset pelastettiin uskonpuhdistuksen ja Alankomaiden vallankumouksen aikana , ja tällä hetkellä suurin osa niistä on Deventerin kaupungin kirkossa ja osa Assenissa [4] [8] .