| Perheen tulisijalle | |
|---|---|
| Kiillottaa Dla ogniska domowego ukraina Kotipaloon | |
| Genre | tarina |
| Tekijä | Ivan Franko |
| Alkuperäinen kieli | puolalainen, ukrainalainen |
| kirjoituspäivämäärä | 1892 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1897 |
"Perheen tulisijan vuoksi" - Ivan Frankon tarina / romaani , kirjoitettu vuonna 1892. Teos kuvattiin kahdesti - vuosina 1970 ja 1992.
Juonen syynä oli todellinen oikeudenkäynti vuonna 1883 Lvivin bordellin järjestäjiä vastaan kadulla. Skarbkovskaja .
Ensimmäinen julkaisu julkaistiin Panas Mirnylle omistettuna , joten Franco yhdisti tarinansa romaaniinsa Kävely .
Lvov . 1880-luku. Viisi vuotta Serbiassa palvellut Itävallan armeijakapteeni Antos Angarovich palaa kotiin rakkaan vaimonsa Anelan ja lasten luo. Yhtäkkiä hän löytää perheen lisääntyneen hyvinvoinnin - talon tilanne on tullut paljon rikkaammaksi kuin se oli, vaikka, kuten hän muisti, hänen vaimonsa valitti lähteessään rahan puutteesta. Mutta Anelya on varakkaan Krakovan tehtaan Gurterin tyttärentytär, joka mentyään naimisiin vastoin tahtoaan, ei saanut häneltä mitään ja eli miehensä upseerin palkalla, ja Antos luulee, että Gurter auttoi tyttärentytärtään tämän vanhuudessa. .
Saapuessaan upseerin kasinolle Antos tunsi oudolta, epäselvää kohtelua upseereja kohtaan, ja hänen ystävänsä Redlich neuvoi häntä olemaan vierailematta kasinolla.
Antos muistelee, kuinka hän kuuli jo ennen lähtöään juoppojen huulilta vihjeitä vaimonsa suhteesta paroni von Reichlingeniin, ja kuinka vaimo sitten, kun häneltä kysyttiin, millainen suhde hänellä oli paroniin, raivostui ja rukoili häntä. aviomies jättää palveluksen, ja ostanut kiinteistön lähteä kaupungista.
Varoituksesta huolimatta Antos tulee jälleen upseerien kasinolle, ja nyt hän näkee olevansa upseerien laiminlyönyt itsensä, ja Redlich heidän ohjeidensa mukaan vapaaehtoisesti puhuu Antoksen kanssa ja ilmoittaa hänelle, että hänen vaimonsa on tekemisissä tietyn rouvan kanssa. Shablinskaya, joka käy kauppaa halveksittavalla käsityöllä. Tällaisten sanojen takia Angarovich haastaa Redlichin kaksintaisteluun ja tappaa tämän.
Redlichin sanat kylvivät kuitenkin epäilyksen Angarovichin sieluun, ja pian hän saa tietää, että hänen vaimonsa isoisä Gurter joutui konkurssiin ja kerjäläiseksi neljä vuotta sitten, eikä hän yksinkertaisesti voinut auttaa Anelaa rahalla.
Eräänä päivänä hän tapaa ravintolassa poliisiagentin, joka kertoo hänelle, että neiti Shablinskaya, joka johtaa salaista bordellia ja joka tietyn Sternbergin kautta toimitti tyttöjä ulkomaisille bordelleille, pidätettiin, ja että tässä tapauksessa tietty " kapteeni” toimi tyttöjen värvääjänä, joka on pian pidätettävänä.
Antos saa selville Anelilta, mikä hänen suhteensa Shablinskajaan on ja mikä on hänen roolinsa tässä likaisessa bisnesessä ...
Upseerin vaimo, "kunnollinen" yhteiskunnan rouva, Anelia Angarovich, rekrytoi voiton vuoksi talonpoikaistyttöjä ja myy heidät bordelleille. Ennen itsemurhan tekemistä hän itse leimaa yhteiskunnan, johon hän kuuluu:
"Voi kuinka minä halveksin sinua! Kuinka minä vihaan teitä, te fariseukset, te valehtelijat ja tekopyhät! Kaikkein halveksittavin teko, suurin ilkeys ei ole sinulle mitään. Pelkäät vain joukon tuomiota, vastuun haamua. Hyvin piilotettu ilkeys lakkaa olemasta ilkeyttä, salainen rikos toimii vain todisteena rohkeudesta ja näppäryydestä!
L. F. Khinkulov - Franco. (sarja " ZhZL ") [1]
Hän kertoo, että halutessaan vapautua paroni Reichlingenin vainosta hän perusti hänelle nuoria naisia ystävänsä Shablinskajan täysihoitolasta, minkä seurauksena tämä täysihoitola alkoi näyttää Jumala tietää miltä, ja sitten Anelya osallistui ihmistavaroiden järjestäytyneeseen kauppaan. Eikä kaikki tämä ole olosuhteiden kohtalokkaan paineen alaisena, ilman jälkeäkään onnettomuudesta, henkisestä ahdistuksesta. Kaikki on yksinkertaista, alkeellista-yksinkertaista, töykeää-yksinkertaista.
- Mihail Grushevsky , tarinan arvostelusta, 1898Keskusteltuaan miehensä kanssa odottamatta, että he pidättävät hänet, Anelya tekee itsemurhan peläten häpeää, joka ei putoa niinkään hänen kuin hänen lastensa päähän.
Pian käynnistettiin oikeudenkäynti bordellin järjestäjistä ja ulkomaisiin bordelleihin prostituoitujen värväjistä, mutta Anelin nimi ei esiintynyt oikeudenkäynnissä - hänen itsemurhansa herätti anteeksiannon tunteen hänen uhreissaan ja asian todistajissa.
Anelyan haudalla ei ole ristiä eikä laatta, jossa on kirjoitus, vain korkea sypressi, joka on aidattu rautakangoilla, kohoaa täsmälleen kuin kynttilä, sen tiheässä, ikuisessa vehreydessä - todellinen kuva omavaraisesta energiasta ja katkeamattomasta päättäväisyydestä .
- tarinan loppuRomaani perustuu tositapahtumiin - kahteen korkean profiilin oikeudenkäyntiin prostituutiota ja ihmiskauppaa koskevista tapauksista, jotka tapahtuivat vuosina 1883-1892 Lvovissa .
Kurjer Lwowski -sanomalehden toimittajana työskennellyt kirjailija kuvasi näitä tapahtumia, ja, kuten kirjallisuuskriitikot ovat huomauttaneet, romaanin juonen ja oikeudenkäyntien todellisten sanomalehtikronikojen välinen suhde on sen luotettavuudessa silmiinpistävä.
Ensimmäinen oikeudenkäynti, vuonna 1883, koski Antonina Weissiä, joka otti nuoret tytöt Maria Grembovichin kadulla omistamaan bordelliin . Skarbkovskaya , joka työskenteli kaksitoista vuotta paikallisten varakkaiden panychien avustuksella. Syyskuun 12. päivänä 1883 tuomioistuin tuomitsi Weissin vuodeksi vankeuteen ja bordellin omistajan Maria Grembovichin kolmen viikon vankeuteen.
Sanomalehti "Sztandart Polski" kertoi, että rouva Weiss oli itävaltalaisen upseerin vaimo, minkä vuoksi hän sai lempinimen "kapteeni". Oikeudenkäynnissä häntä perusteli vaikea taloudellinen tilanne, Serbiassa palvelevan miehensä poissaolo ja se tosiasia, että hän teki sen "dla ogniska domovego" ("perheen tulisijan vuoksi") - nämä sanat palvelivat Frankin teoksen otsikkona.
Toinen oikeudenkäynti, 1892, koski Isaac Schefferstein -ryhmää, joka vuosina 1887-1892 värväsi tyttöjä ulkomaisiin bordelleihin. Tätä prosessia käsiteltiin laajasti myös Kurjer Lwowski -sanomalehdessä numeroissa 290-301, 20.-28.10.1892.
Franco kertoi minulle, että hän loi vain tarinan "For the Hearth" suunnitelman mukaan, koska hänellä oli paljon vapaa-aikaa, hän kirjoitti kaikki muut tarinansa katkelmina - lehden kirjasta toiseen. Ensin hän laski tarinan kulmakiven, eli keskeisen tapahtuman, ja valitsi sitten jaksot ja episodiset hahmot tähän tapahtumaan ja lisäsi epilogin.
Vasily Shchurat [2]Teos kirjoitettiin joulukuussa 1892 otsikolla "Dla ogniska domowego" - romaani kirjoitettiin puolaksi toivoen, että puolalainen lukija saisi enemmän huomiota. Puolan terminologiassa kirjailija määritteli genren tarinaksi.
Hän väitti, että tarina saattaisi kiinnostaa enemmän puolalaisia kuin ukrainalaisia, joten hän kirjoitti sen heti puolaksi.
- tarinan kirjoittaja Ivan Franko [2]Varsovan kustantaja Teodor Paprocki ilmoitti kuitenkin 1.5.1893 Francolle, että sensuuri kielsi julkaisun Varsovassa tarinan lopun vuoksi, mistä seurasi, että rikoksen syytä ei pitäisi etsiä hemmoteltujen yksilöiden psykologiasta. persoonallisuutta, mutta itse yhteiskuntajärjestelmässä sen inhottavan tekopyhyyden moraalin kanssa.
Franko kieltäytyi vaihtamasta teosta sensuurin pyynnöstä, ja vuosina 1892-1897 hän teki kymmenen epäonnistunutta yritystä julkaista puolaksi kustantamoissa "Głosu", "Wisły", "Prawdy", "Przeglądu tygodniowego", "Ateneumu". , ukrainaksi julkaisuissa " Dawn", "Kurjer Lwowski", "Live and Word", "People" ja venäläisissä lehdissä "Bulletin of Europe" ja "Russian wealth".
Vuonna 1893 tarinaa alettiin painaa M. I. Pavlikin Kolomyia - lehti "Ihmiset" , yksi kahdeksansivuinen numero julkaistiin, mutta jatkojulkaisu lopetettiin.
Vasta vuonna 1897 teos julkaistiin kirjailijan käännöksenä ukrainaksi erillisenä kirjana " Elämä ja sana " -lehden levikkisarjassa "Kirjallinen ja tieteellinen kirjasto".
Teos on luokiteltu sosiopsykologiseksi romaaniksi, jossa on elementtejä, jotka tuovat sen lähemmäksi dekkarigenreä.
Aikalaiset, jotka panivat merkille tarinan kiistattomat ansiot, kutsuivat sen puutteita, kuten Vasily Shchurat kutsui romaania teknisesti ja psykologisesti heikoksi. [2]
Mihail Grushevsky huomauttaa, että teos on kirjoitettu mielenkiintoisesti, erinomaisella lahjakkuudella, mutta tyhjä sisällöstä sankarittaren luonteen epäselvyyden vuoksi:
Anelin hahmosta tulee kiistanalainen, salaperäinen. Joko se on väärin kirjoittajassa tai kirjoittaja ei osoittanut sitä, motivoinut toimintaansa, kääntänyt psykologiaa. Lopussa annettu ominaisuus - " energia ja muuttumaton päättäväisyys sulkeutuvat itsessään " - on mekaanisesti kiinni, ei vastaa juoni, eikä tapahtumien antama vaikutelma vastaa vaikutelmaa, jonka tekijä halusi niillä antaa. Emme voi edes varmaksi sanoa, minkä idean lopputuloksessa pitäisi syntyä kirjoittajan suunnitelman mukaan hänen kuvaamistaan tapahtumista. ... Tarina on kirjoitettu hyvällä kielellä, barbarismia on siellä täällä, mutta niitä on hyvin vähän. Ukrainalais-venäläinen kirjallisuus siinä saa uuden hyvän panoksen tekijältä.
- Mihail GrushevskyM. F. Rylsky pani merkille teoksen sävellyksen harmonian - rouva Anelin salaisuuden asteittaisen paljastamisen. [3] Kirjallisuuskriitikko A. I. Beletsky huomautti, että romaani jatkaa Ivan Frankon teoksia repimällä pois naamiot aristokratian korkealta seuralta, kuten romaani "Yhteiskunnan pilarit", keskeneräinen romaani "Ei tunnista Fordia", tarina "Topissa":
Niiden vieressä on tarina "Takan vuoksi" - episodi ei puolalaisen yhteiskunnan ylemmän, vaan keskikerroksen ja useiden muiden elämästä, muodostaen kokonaisuutena kuvan, joka ei enää ole hauska, mutta inhottava, kuva puolalaisen suurherran ja porvariston syvästä moraalisesta rappeutumisesta ja rappeutumisesta.
- kirjallisuuskriitikko A. I. Beletsky [4]
Juoni on viihdyttävä, hahmot ovat kirkkaita ja vahvoja, kuvat ovat syvästi psykologisia. Tässä teoksessa on helppo nähdä, kuinka mestarillisesti yksinkertaisesti, paikallista materiaalia käyttäen kirjailija ratkaisee aikansa suuren sosiopsykologisen ongelman - porvarillisen perheen moraalisen rappeutumisen.
Kapteeni Angarovichin perhe, Anelin porvarillinen moraali kuin vesipisarassa, heijastaa koko porvarillista maailmaa: sen moraalia, itsekkyyttä, rikollisia tekoja ihmisiä kohtaan, rikastumisen janoa ja henkilökohtaista hyvinvointia. Kirjoittaja paljastaa hienovaraisesti Anelin kokemuksia, joka ei kertakaikkiaan ymmärrä, miksi hänen miehensä kotiin palattuaan ja kaupasta oppinut oli niin närkästynyt, mikä oli hänen vikansa miehensä edessä. Loppujen lopuksi hän pysyi uskollisena hänelle, teki kaiken "takkaan", lasten ja koko perheen hyvinvoinnin vuoksi.
Kauppias ja porvari eivät ole kiinnostuneita muiden ihmisten kohtalosta, ihmisten onnesta, hän tarvitsee puhtautta, tuloja, henkilökohtaista hyötyä, henkilökohtaista onnea.
- Ivan Frankon taiteellinen proosa. — M.: Neuvostoliiton kirjailija, 1967 [5]