Salim al-Hilali
| Salim al-Hilali | |
|---|---|
| Arabi. | |
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Ammatti, ammatti | teologi |
| Syntymäaika | 1957 |
| Syntymäpaikka | Hebron |
| Kansalaisuus | Jordania |
| Kansallisuus | arabi |
| Uskonto | islam |
| virtaus, koulu | Sunni- islam |
| Teologinen toiminta | |
| Toiminnan suunta | Salafi |
| koulutus | jordan yliopisto |
| opettajat | Nasiruddin al-Albani |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Salim ibn 'Id al-Hilali ( arabia. سليم بن عيد الهلالي ) on tunnettu jordanialainen salafiteologi [1] [2] , kuuluisan hadithiteologin Nasiruddin [3] .Al- .
Salim al-Hilali tulee Banu Hilalin arabiheimosta , joka asui alun perin Najdissa Arabian niemimaalla. Salimin esi-isät muuttivat Bir es-Sabiin ( Beersheba ) Negevin autiomaassa . Palestiinalaisten pakomatkan aikana heidät pakotettiin muuttamaan Al-Khalilin kaupunkiin ( Hebron ) Jordanjoen länsirannalle , missä Salim ibn Id al-Hilali syntyi vuonna 1957 . Salim vietti varhaislapsuutensa Ramallahin kaupungissa , mutta kuuden päivän sodan jälkeen hänen perheensä muutti Jordaniaan. Saatuaan peruskoulutuksen Salim al-Hilali tuli Jordanian yliopistoon, opiskeli sitten arabiaa Beirutissa ( Libanon ) ja meni sitten maisteriohjelmaan Pakistanissa hadith -tutkinnolla [4] .
Salim al-Hilali aloitti sharia -aiheiden opiskelun 17-vuotiaana. Vuonna 1973 hän tapasi ensimmäisen Nasiruddin al-Albanin. Vuonna 1978 hän meni Damaskokseen al-Albaniin, missä hän osallistui oppitunneilleen. Salim al-Hilali vieraili Pakistanissa ja Saudi-Arabiassa, missä hän tapasi sellaisia salafi-ulemia kuin Hammad al-Ansari, Ibn Baz , Muhammad ibn Salih al-Usaymin ja muut. Yhdessä Ali al-Khalabin ja muiden Nasiruddin al-Albanin opiskelijoiden kanssa, hän avasi sanomalehden "al-Asala" ja perusti opettajansa kuoleman jälkeen al-Albanin mukaan nimetyn keskuksen ( markaz ) [4] .
Salafiyhteisö, joka muodostui Nasiruddin al-Albanin ympärille 1980- ja 1990-luvuilla, mukaan lukien Salim al-Hilali ja Ali al-Khalabi, on luonteeltaan erittäin " passiivinen ". He eivät tukeneet aktiivisesti Jordanian hallintoa, mutta tuomitsivat jyrkästi Jordanian kuninkaan takfirin ja maan hallituksen, torjuivat jyrkästi kaiken valtiota vastaan kohdistuvan väkivallan ja omaksuivat tiukan apolittisen kannan [5] . Al-Hilalin mukaan valtiota ei pitäisi julistaa "e-islamiksi" ja muuttaa väkisin, muuten se johtaa kaikkien moskeijoiden sulkemiseen ja kaikkien islamilaisten tutkijoiden vangitsemiseen [6] .
Muistiinpanot
- ↑ Quintan Wiktorowicz. Islamilaisen aktivismin hallinta: salafit, muslimiveljeskunta ja valtion valta Jordaniassa . - SUNY Press , 2001. - s. 123. - (SUNY-sarja Lähi-idän tutkimuksessa). — ISBN 9780791448359 . Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
- ↑ Sonia Alianak. Lähi-idän johtajat ja islam: epävarma tasapaino . - Peter Lang, 2007. - S. 39. - 241 s. - (Kansainvälisten suhteiden opinnot). — ISBN 9780820469249 . Arkistoitu 13. elokuuta 2016 Wayback Machineen
- ↑ Shaykh Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani. Salah profeetan perinteen valossa . - The Other Press, 2004. - P. XIII. - 155 p. — ISBN 9789839154580 . Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
- ↑ 1 2 Salim ibn Ida al-Hilalin elämäkerta (ar.) . AlOloom.net (13. kesäkuuta 2009). Haettu 29. elokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
- ↑ Joas Wagemakers. Hiljainen jihadi: Abu Muhammad al-Maqdisin ideologia ja vaikutus . - Cambridge University Press , 2012. - s. 195. - ISBN 9781139510899 . Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
- ↑ Miriam Cooke, Bruce B. Lawrence. Muslimiverkostot Hajjista Hip Hoppiin . - University of North Carolina Press , 2006. - S. 228. - 344 s. — (Islamilainen sivilisaatio ja muslimiverkostot). — ISBN 9780807876312 . Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
 Sosiaalisissa verkostoissa | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||