| Samael Aun Weor | |
|---|---|
| Samael Aun Weor | |
| Nimi syntyessään | Victor Manuel Gomez Rodriguez |
| Syntymäaika | 6. maaliskuuta 1917 |
| Syntymäpaikka | Bogota |
| Kuolinpäivämäärä | 24. joulukuuta 1977 (60-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Mexico City |
| Kansalaisuus | Meksiko |
| Kansalaisuus | Meksiko |
| Ammatti | esoteerinen |
| puoliso | Arnolda Garro [d] |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Samael Aun Weor ( espanjaksi Samael Aun Weor , (s . 6. maaliskuuta 1917 Bogotassa , Kolumbiassa , kuoli 24. joulukuuta 1977 Mexico Cityssä ) - esoteerikko , filosofi , okkultisti .
Samael Aun Weor syntyi Bogotassa, Kolumbiassa (Egyptin alueella), 6. maaliskuuta 1917 nimellä Victor Manuel Gómez Rodriguez . Hänen isänsä nimi oli Gomez Quijano ja hänen äitinsä oli Francisca Rodriguez.
Hänen vanhempansa lähettivät hänet opiskelemaan San Bartolome Collegeen, jota johtivat jesuiittapapit. Lapsuudesta lähtien hän osoitti vahvoja henkisiä impulsseja. Varhaisessa nuoruudessa hän alkaa tutkia erilaisia tuon aikakauden esoteerisia opetuksia. Lapsena hän jättää yliopiston etsimään esoteerista tietoa. .
Näin hän joutui kosketuksiin teosofian kanssa ja alkoi tutkia Salaista oppia, H.P. Blavatsky. Hän kiinnostui teosofisista opetuksista sekä Raja Yogan, Bhakti Yogan, Jnana Yogan ja Karma Yogan käytännöistä. 17-vuotiaana hän aloitti luennoinnin Teosofisessa seurassa. .
Vuonna 1936 hän tuli tri . Arnold Krumm Hellerin perustamaan kouluun . Hän lukee myös Franz Hartmannin , Eliphas Levin , Rudolf Steinerin ja Max Handelin kirjoja . Omien sanojensa mukaan hän opiskeli tuolloin kokonaisen kirjaston .
Vuonna 1946 hän tapasi tulevan vaimonsa Doña Arnold Garron. He menivät naimisiin paikallisessa kirkossa, heidän häät olivat hyvin vaatimattomat . Myös vuonna 1946 pariskunta muutti asumaan trooppiseen Ghirardotin kaupunkiin Cundinamarcaan .
Vuonna 1948 hän saa isältään Samaelilta[ mitä? ] , jotta muodostuisi uusi kulttuuri, gnostilainen liike . Siitä lähtien hänellä on ollut pieni ryhmä opiskelijoita, joista osa oli hyvin yksinkertaisia ihmisiä. .
Tammikuussa 1950 opettaja saa valmiiksi ensimmäisen kirjansa The Perfect Atrimony or Introduction to Initiation, josta 2000 kappaletta julkaistiin saman vuoden toukokuussa ja jaettiin Kolumbiassa ja muissa Keski-Amerikan maissa . Tämä kirja on kirjoitettu köyhyydessä ja suurella vaivalla. Tämän kirjan ensimmäisen painoksen suorittivat hänen oppilaansa.
Kirja, jossa oli edelleen virheitä ja epätarkkuuksia, jotka mestari Samael itse myöhemmin korjasi, teki todellisen vallankumouksen spiritismin alalla Kolumbiassa ja Keski-Amerikassa ja levisi nopeasti muihin espanjankielisiin maihin. Ensimmäisen menestyksen myötä ilmestyi myös julkisen kritiikin aalto, koska seksuaalista aihetta pidettiin siellä ankarasti kiellettynä.
Opettaja jatkaa luentoja ja harjoittaa myös parantamista lääkekasveilla. Jälkimmäinen aiheutti vihamielisen ympäristön muodostumisen, jossa oli muun muassa erittäin vaikutusvaltaisia henkilöitä, jotka yrittivät vangita hänet. Tuolloin opettaja sanoi:
"Mitä se minulle maksaakin, minä annan sinulle Suuren Arkaanan, ja jos he laittavat minut vankilaan, se tapahtuu pyhän asian vuoksi."
Tuona diktatorisena aikana tutkintaviranomaiset onnistuivat lopulta laittamaan opettajan vankilaan Cienegan kaupungissa 14. maaliskuuta 1952. Syytteessä todettiin:
"Tämä mies on sairaiden hoitorikoksen lisäksi myös kirjoittanut kirjan The Perfect Matrimony, joka on hyökkäys yleistä moraalia ja hyviä kansalaisperiaatteita vastaan."
Samael Aun Weor - Kolme vuortaTämä ei estänyt "gnostilaista liikettä" ollenkaan, päinvastoin, siitä tuli entistä suositumpi. Vankilassa Samael kirjoittaa The Zodiac Course (toimitettu vuonna 1951 ) ja Guru's Secret Notes (toimitettu vuonna 1952 ).
Tuolloin opettaja sanoi:
"Täällä tunnen oloni vahvaksi ja iloiseksi, mikään ei voi estää minua, ja olen muuttanut vankilaani luostariksi."
Maaliskuussa 1952 opettaja menee Sierra Nevada de Santa Martaan joidenkin oppilaiden kutsusta. Saman vuoden toukokuussa hänet kutsuttiin jäämään. Opettaja muuttaa Sierralle asumaan tähän paikkaan yksinkertaisten maanviljelijöiden pariin, joista hän puhui hyvin hellästi. He tarjosivat hänelle majoituksen, josta tuli myöhemmin nimitys Pilgrim's House, ja perustivat konferenssisalin.
Kokeillessaan "kasvien elementaaleja" ja niiden maagisia ja parantavia ominaisuuksia, hän valmisti vuonna 1952 ensimmäisen painoksen "Treatise on Occult Medicine and Practical Magic", korjattu ja täydennetty vuonna 1977 . Opettaja jatkaa kirjojen kirjoittamista. Vuonna 1953 hän julkaisee kirjan "Fiery Rose" ja valmistelee ensimmäisen painoksen kirjasta "Seitsemän sanaa" . Vuonna 1954 tutkielma seksuaalisesta alkemista julkaistiin Calarcassa ( Caldas , Kolumbia ).
27. lokakuuta 1954 opettajan elämässä tapahtuu transsendenttinen tapahtuma. Hän saavuttaa korkeampiin mysteereihin vihkimisen viidennen vaiheen. Siihen mennessä kasvava gnostilainen liike Kolumbiassa ja muissa Latinalaisen Amerikan maissa sisälsi monia gnostilaisia keskuksia. Kaikkien keskusten ohjaajat kokoontuivat tähän tapahtumaan - kun opettaja ruumiillistui, kuten hän sanoi, Samaelin logoksi, hänen sisäisen olemuksensa. Tämän tapahtuman jälkeen hän allekirjoittaa kaikki teoksensa nimellä Samael Aun Weor.
Kaikki nämä sisäiset saavutukset aiheuttivat sarjan reaktioita ja vainoja opettajan vihollisilta. Ne, jotka eivät suostuneet "synteesin opin" paljastamiseen (ja erityisesti seksuaalisten mysteerien paljastamiseen), alkoivat hellittämättä vainota häntä luottaen tuon ajan diktatuuriin ja korruptoituneeseen voimaan.
Mestari saa sisäiseltä olemukseltaan käskyn lähteä Sierrasta ja muuttaa pois hyökkäyksen välttämiseksi. Tämä tosiasia sai aikaan uuden vaiheen gnostilaisen liikkeen kehityksessä, joka myöhemmin kattoi kaikki Latinalaisen Amerikan maat .
Lopulta, vuonna 1955, opettaja lähtee Sierrasta välttääkseen tunkeutumisen elämäänsä ja menee oppilaidensa avulla Barranquillan kaupunkiin ja joulukuussa Cartagenan kaupunkiin (de Indias) . Sieltä hän menee laivalla San Andresin saarelle ja sitten Panamaan . Tästä hetkestä alkaa hänen pyhiinvaellusmatkansa vaimonsa ja lastensa kautta lähes koko Keski-Amerikan alueelle. Elokuussa 1956 hän saapuu Costa Ricaan , jossa hän oleskelee kuukauden ja suuntaa sieltä El Salvadoriin . Samaan aikaan hän kirjoittaa kirjan "Mysteries of Fire", joka julkaistiin Kolumbiassa .
Vuonna 1956 hän saapuu Meksikoon ja asettuu yhteen köyhistä siirtomaista "La Caracol" Mexico Cityn laitamilla , missä hän taistelee kaikenlaisia vaikeuksia vastaan ja alkaa muodostaa ensimmäisiä gnostikkoryhmiä liittovaltion piirissä. Tämä työ jatkuu vuosina 1956-1958 . Jossain vaiheessa opettaja tunsi olonsa epätoivoiseksi, kun osallistujamäärä alkoi laskea, ja hän ilmaisi haluavansa mennä Brasiliaan . Hän jäi kuitenkin Meksikon pääkaupunkiin , missä hän pystyi luottavaisesti jatkamaan gnostilaisen kulttuurin kehitystä ja leviämistä.
Vuonna 1958 hän alkoi käyttää vapaamuurarien loossien tiloja Meksikon pääkaupungissa konferensseihin ja työskenteli aloittelijaryhmien kanssa. Samaan aikaan gnostilaiset opetukset leviävät aktiivisesti Kolumbiassa ja osallistujien määrä gnostisissa keskuksissa kasvaa nopeasti. Opettaja pitää edelleen yhteyttä eri Latinalaisen Amerikan maiden ohjaajiin, ohjaa heitä ja antaa heille uusia tehtäviä. Myös vuonna 1958 perustettiin G.A.O.A. "Gnostic Action for the Liberation of AmerIndia", joka koostuu seuraavista organisaatioista:
gnostilaisen liikkeen kunnianarvoisan mestari Samaelin johdolla, Action for the Liberation of South America, Gd. Francisco A. Propato ja Aryavarta Ashram Swami Sivanandan johdolla .
Professori Propato sai ensimmäiset kirjat opettaja Samaelilta ja loi "hedelmällisen ja suoran suhteen" hänen kanssaan. Swami Sivananda puolestaan kirjoitti opettajalle Intiasta syyskuussa 1958 :
Olen täynnä suurta iloa nähdessäni suuren työn ihmisten hyväksi, jota teet Aryavarta Ashramin kautta. Tämä instituutio voi kukoistaa loistavasti ja tuoda rauhan maailmaan. On suuri onni auttaa sinua jumalallisessa tehtävässäsi.
Valitettavasti mainittujen johtajien lähes samanaikainen kuolema vuonna 1963 ei antanut mahdollisuutta vahvistaa tämän organisaation (G.A.O.A.) juuria. "Gnostinen liike" suri kuolleiden opettajien puolesta. Meksikossa opettaja kirjoittaa ja julkaisee vuonna 1958 "Esoteric Treatise on Theurgy" ja "Mount Jurateny", jotka allekirjoitettiin Meksikossa Tolucan kaupungissa , mutta joiden ensimmäinen painos julkaistiin Kolumbiassa .
Helmikuussa 1961 järjestö "Christian Universal Gnostic Movement" rekisteröitiin virallisesti Kolumbiassa opettaja Samael Aun Weorin johtamana. Myös vuonna 1961 toimitetaan kirjaa "Social Christ".
Meksikossa kaikista vaikeuksista huolimatta gnostilainen liike jatkaa kehittymistä vähitellen mutta varmasti. Näistä ajoista opettaja puhui näin:
Konferenssisali oli aluksi täynnä ihmisiä. Kaikki olivat iloisia tutkiessaan täydellisen avioliiton tietä, maailmankaikkeuden lakeja. Mutta jonkin ajan kuluttua ihmiset menettivät kiinnostuksensa työskennellä itsensä kanssa. Yhdestä suuresta ryhmästä voitiin muutamassa vuodessa laskea yhden käden sormilla ne, jotka pysyivät uskollisina työstämään itsensä.
Elokuussa 1961 ilmestyy uusi painos The Perfect Atrimonysta, joka antaa uuden sysäyksen kehitykselle. Tämä kirja on tilattu kaikkialta Amerikasta.
Mestari Samael Aun Weor julistaa, että 4. helmikuuta 1962 Vesimiehen aika alkoi - tapahtumasta, josta hän varoitti noin 12 vuotta ennen sen alkamista. Hän myös varoittaa katastrofista.
Vuonna 1963 ensimmäistä gnostilaista Latinalaisen Amerikan konventtia vietetään Cartagenassa (de Indias) Kolumbiassa , ja se kestää 6.–27. joulukuuta samana vuonna. Opettaja kirjoittaa tätä konventtia varten kirjaa nimeltä "Itseen hajoamisen tekniikka". Vuodesta 1970 lähtien opettaja on tehnyt suurimmat ponnistelut edistääkseen gnostilaista liikettä tehden monia matkoja Meksikon eri osavaltioihin , mukaan lukien Chihuahuaan , Nogalesin , Culiacaniin , Sonoraan , Morelosiin , Veracruziin ja useisiin muihin. Opettajalle tarjottiin monta kertaa ansaita rahaa teoksistaan ja rekisteröidä niiden tekijänoikeudet, mutta hän kieltäytyi:
Tähän päivään ja ikuisesti, rakkaat veljeni, olen kieltäytynyt, kieltäydyn ja tulen jatkossakin kieltäytymään tekijänoikeuksista. Ainoa toiveeni on, että näitä kirjoja myydään mahdollisimman halvalla, jotta tämä opetus on köyhien, kaikkien kärsivien ja itkevien saatavilla! Olkoon tämä kirja onnellisimman kansalaisen saatavilla! Muutaman pesonsa kanssa! Se on kaikki!
Samael Aun Weor - vuosikongressi Guadalajarassa , Meksikossa , 29. joulukuuta 19761970 - luvulla opettaja muodostaa gnostilaisia keskuksia moniin kaupunkeihin, kouluttaa monia ohjaajia, gnostilaiset opetukset lisääntyvät nopeasti koko maassa. Tämä toiminta leviää ja saavuttaa pian Yhdysvaltoihin ja sitten Kanadaan . Samalla opettaja jatkaa luentojen sanelua edistyneemmille ryhmille.
Suuresta suosiostaan huolimatta opettaja ei anna persoonallisuutensa palvonnan perustamista, johon hän sanoi seuraavaa:
Ainoa, joka ansaitsee tunnustuksen, on meidän Herramme Kristus.
Vuonna 1971 opettaja editoi The Secret of the Golden Blossom -kirjaa, josta tulee yksi arvokkaimmista egon tuhoamisen ja seksuaalisen muuntamisen suhteen. 27. joulukuuta 1972 - 2. tammikuuta 1973 gnostilaista ekumeenista kristillistä vuosikongressia vietetään San Salvadorissa El Salvadorissa . Samana vuonna opettaja julkaisee kirjan "Kolme vuorta". Vuonna 1975 toimitetaan kirjat "Traktaatti vallankumouksellisesta psykologiasta" ja "Suuri kapina". Nämä teokset ovat johdatus gnostisiin opetuksiin. Myös vuonna 1975 opettaja alkaa työstää kirjaa Pistis Sophia Unveiled (gnostilaisten raamattu), jonka alkuperäinen löydettiin Egyptistä. ”Tänä aikana opettaja harjoitteli meditaatiota kuusi tuntia päivässä yrittäen ymmärtää Jeesuksen Kristuksen sanojen ja opetusten salaisen merkityksen . Hän esittelee työnsä tulokset tässä kirjassa. Pistis Sophia Unveiled on opettaja Samaelin viimeinen jättämä teos.
Helmikuussa 1977 opettaja on lähellä disinkarnaation hetkeä, kuten hän kutsui kuolemaksi, vaikka hän ei kärsinyt mistään sairaudesta. Sitten hän sanoo opetuslapsilleen:
En pelkää kuolemaa. Kuolema on aina ollut paras ystäväni koko ajan.
Siitä hetkestä lähtien hänen terveytensä heikkeni jyrkästi, ja outo sairaus, jota ei koskaan voitu tarkasti diagnosoida, alkoi häiritä opettajan työtä. Tästä sairaudesta huolimatta opettaja jatkaa työtään: hän järjestää kongresseja (vuonna 1977 Guadalajaran ja Mexico Cityn kaupungeissa ); sanelee poliittisille johtajille ja kirjeenvaihtajille kommenttinsa ("Tarkempia kommentteja Quetzalcoatlin työstä") Meksikon presidentin José López Portillo y Pachecon kirjoittamasta kirjasta ja puhuu myös radiossa ja televisiossa Meksikon eri osavaltioissa.
Siihen mennessä gnostisissa opetuksissa oli yli viisi miljoonaa jäsentä läntisen pallonpuoliskon eri maissa.
Joulukuun 24. päivänä mestari Samael kuolee jättäen jälkeensä lukemattomia merkkejä syvästä itsetunnosta.