San Michele (luostari, Italia)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Luostari
San Michele
ital.  San Michele

San Michelen luostari
45°05′52″ s. sh. 7°20′35″ itäistä pituutta e.
Maa  Italia
Sijainti Piedmont , San Pietro
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Susan roomalaiskatolinen hiippakunta [d] [1]
Tilausliittymä benediktiiniläiset
Tyyppi Uros
Arkkitehtoninen tyyli Romaaninen arkkitehtuuri
Ensimmäinen maininta 10. vuosisadalla
Perustamispäivämäärä 966
Tila Aktiivinen luostari
Osavaltio Osittain kunnostettu
Verkkosivusto sacradisanmicele.com/it/
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

San Michele  ( italialainen  San Michele , joka tunnetaan myös nimellä Sacra di San Michele ja San Michele della Chiusan luostari ) on rakennusten ja rakenteiden kokonaisuus, pääasiassa uskonnollisiin tarkoituksiin. Sijaitsee Pirchiriano -vuoren huipulla Val di Susan laaksossa Sant'Ambrogio di Torinon ja Chiusa di San Michelen kunnissa San Pietron kylän vieressä , Torinon lähellä , Piemonten alueella , Italia [2] .

Kompleksi on rakennettu kiviselle 26 metrin huipulle ja sijaitsee 960 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. San Michele sijaitsee Cotes Alppien ja Po-laakson rajalla . Se on yksi Piemonten kuuluisimmista monumenteista ja Susan hiippakunnan tärkein osa . Tässä on suositun Via Francigenan pyhiinvaellusreitin ensimmäinen pysähdyspaikka Italian alueella .

1100-1400-luvuilla kompleksi koki maksimaalisen vaurauden ajanjakson, ja siitä tuli yksi benediktiinikunnan tärkeimmistä keskuksista Italiassa. Vuonna 2016 luostarimuseossa vieraili yli 100 000 ihmistä. Yöllä 24. tammikuuta 2018 vanha luostari vaurioitui pahoin kattopalossa. Arkkitehtonisesti tärkein osa ei kuitenkaan vaikuttanut. Luostarikompleksi inspiroi Umberto Ecoa kirjoittamaan historiallisen romaanin Ruusun nimi .

Historia

Varhainen ajanjakso

Jo Rooman valtakunnan aikana täällä oli sotilasvaruskunta, joka vartioi solaa gallialaisten mahdollisen hyökkäyksen varalta . Noiden aikojen muistoksi täällä 1. vuosisadalla asunut roomalainen Surio Clemente pystytti muistolaatan .

Myöhemmin langobardit käyttivät entistä roomalaista linnoitusta puolustaakseen frankkien hyökkäyksiä vastaan . Monet langobardit kunnioittivat arkkienkeli Mikaelia . Oletetaan, että Val di Susa jo VI vuosisadalla pystytettiin hänelle pieni kappeli. Tätä kulttia tukivat myöhemmin keisari Frederick I Barbarossa ja sitten hänen veljenpoikansa Frederick II Hohenstaufenista .

Keskiajalla Euroopassa rakennettiin monia arkkienkeli Mikaelille omistettuja uskonnollisia rakennuksia . Muiden joukossa oli Sac Michele -kompleksi. Laajamittaisen rakentamisen alku ulottuu ajanjaksolle 983-987. Vaikka monet tutkijat uskovat, että täysipainoinen työ alkoi myöhemmin, vuosien 999 ja 1002 välillä. Luotettavimmat lähteet viittaavat Ravennan arkkipiispa Pyhän Giovanni Vincenzon asketismin . Hän vetäytyi maallisesta hälinästä ja alkoi elää näillä alueilla erakkoelämää . Eli puhumme X- ja XI-luvun vaihteesta. Legendan mukaan entisellä arkkipiispalla oli visio. Hänelle ilmestyi itse arkkienkeli Mikael, joka käski aloittaa pyhäkön rakentamisen. Ensimmäisen kappelin vihkivät enkelit, ja lähellä asuneet talonpojat näkivät kirkkaan valon yöllä.

Rakentamisen alkuvaiheet kuvataan säästeliäästi. Varhaisimmat asiakirjat juontavat eräälle munkki Wilhelmille, joka asui luostarissa noin 1000-luvun lopulla. Hän kirjoitti Chronicon Coenobii Sancti Michaelis de Clusan . Luostarin perustamispäivä on 966. Sama munkki sanoo kuitenkin muualla työssään, että rakentaminen alkoi San Colombano di Bobbion luostarin entisen rehtorin paavi Sylvester II :n (999-1003) paavina .

1000-luku

Giovanni Vincenzon aikana ilmestyneen vanhimman kappelin viereen rakennettiin pian toinen. Se on edelleen nykyisen vanhan kirkon keskeinen osa. Sen kapeat, kaaret ja pylväät muistuttavat bysanttilaista arkkitehtuuria muistuttavia aiheita . Tällä tyylillä oli vahva vaikutus 1000-luvulla Ravennan ympäristössä.

1000-luvun lopulla ranskalaisesta kreivi Hugo de Montboissier'sta rakenteilla olevan kompleksin aktiivinen lahjoittaja . Hän oli Auvergnessa sijaitsevan Aurec-sur-Loiren herra ja Saint-Michel-de-Cuxin ( Pyreneet ) luostarin päällikkö . Kreivi halusi sovittaa syntinsä ja myönsi paavi Sylvester II:n pyynnöstä merkittäviä summia San Michelen rakentamiseen. Hänen avullaan ilmestyi pieni luostari, jossa useat munkit saattoivat asua pysyvästi ja pyhiinvaeltajat pysähtyä.

1100-1400-luvut

Pian apotti Adverto di Leza Toulousen hiippakunnasta tuli luostarin johtajaksi . Vuosina 1015–1030 arkkitehti Guillaume de Volpiano suunnitteli uuden kirkon, joka myöhemmin pystytettiin vanhan kirkon paikalle. 1000-luvun puolivälistä lähtien benediktiinimunkit alkoivat olla keskeisessä roolissa San Michelessä . Heillä oli tärkeä rooli luostarin nousussa. Heidän aloitteestaan ​​rakennettiin tilavampi majatalo, joka oli erotettu luostarista ja johon mahtui monia pyhiinvaeltajia, jotka seurasivat Via Francigenan polkua Mont Cenis -solaan ja tarvitsivat lepoa.

Nykyään raunioina sijaitsevan kompleksin pohjoisosa rakennettiin 1100-luvulla "uudeksi luostariksi". Sinne ilmestyi vähitellen paljon ulkorakennuksia: sellit, kirjasto, keittiöt, ruokasali, työpajat. Tärkeä rooli oli apottilla Ermengardolla, joka johti luostaria vuosina 1099–1131. Hänen energiansa ansiosta luostari hankki monia uusia rakennuksia.

Noin 1200-luvun puolivälistä lähtien goottilaisen tyylin voimakas vaikutus alkoi tuntua uusien rakennusten rakentamisessa kompleksiin .

XIV-luvulta lähtien kompleksin merkki alkoi vähitellen laskea. Tärkeimmät tapahtumat, jotka vaikuttivat vakavasti luostariin, tapahtuivat vuonna 1362. Savoyn prinssi Jacques menetti vallan ja omaisuutensa johtuen konfliktista Savoyn talon edustajien kanssa. Hänen poikansa, Filip II Savoia-Achaiasta , jolta oli riistetty perintöoikeus, päätti kostaa. Hän ryösti muun muassa Sant'Ambrogio di Susan kylän ja tuhosi monia luostarin rakennuksia. Kummallista kyllä, Fongeretin silloinen apotti Pietari III oli Philip II:n puolella. Vuonna 1381 Savoian kreivi Amedeus VI kääntyi paavi Urbanus VI :n puoleen pyytämällä itsepäinen apottin poistamista luostarista. Siitä hetkestä lähtien luostari menetti lopulta entisen autonomiansa. Nyt sitä johtivat ulkopuolelta nimitetyt komentajat. Tällä oli tuhoisa vaikutus San Michelen suosioon pyhiinvaeltajien keskuudessa. Lahjoitusten määrä on laskenut rajusti.

1600-luku

Vuonna 1622 Savoian kardinaali Maurizio vakuutti paavi Gregorius XV :n sulkemaan kokonaan kompleksin, jossa tuolloin asui vain kolme munkkia. Yksi tämän päätöksen tavoitteista oli halu riistää benediktiiniläisiltä yksi heidän pääkeskuksistaan ​​ja siten vähentää heidän yleistä vaikutusvaltaansa. Toinen syy oli valtavat summat, jotka piti käyttää säännöllisiin korjauksiin valtavassa kompleksissa.

Luostari rapistui vuoden 1629 tapahtumien jälkeen, kun ranskalaiset joukot saapuivat tänne marsalkka Nicolas Catinin johdolla . Torinon piiritys vuonna 1706 toi munkeille uusia katastrofeja . Monet rakennukset olivat rappeutuneet tai jopa raunioina. Erityisesti viisikerroksista kivirakennusta, jonka jäännökset ovat nähtävissä nykyään, ei koskaan kunnostettu.

1800-luku

Vuonna 1836 Savoijin kuningas Charles Albert pyrki vahvistamaan Piemonten katolisen kirkon arvovaltaa sekä omaa hallitsevaa perhettään päätti elvyttää San Michelen uskonnollisen yhteisön. Hän ehdotti, että filosofi ja pappi Antonio Rozmini-Serbati ottaisi johdon luostarin entisen aseman palauttamisessa . Tämä nuori mies onnistui tulemaan kuuluisaksi "Rakkauden veljien ja sisarten" seurakunnan perustajana . Rosemini Serbati suostui ja päätti asettua San Micheleen.

Paavi Gregorius XVI nimitti elokuussa 1836 Rosminian-isät luostarin tulojen hallinnoijiksi. Samaan aikaan kuningas päätti rakentaa luostariin haudan esi-isilleen. Torinon katedraalista San Michelestä siirrettiin Savoy-talon 24 edustajan tuhkat . Tätä varten luotiin erityisiä raskaita kivisarkofageja . Meidän piti rakentaa erityinen tie heidän kuljettamiseksi vuorille. Tällaisen lastin toimittaminen ei ollut heti mahdollista. Mutta lopulta ensimmäiset 16 raskasta sarkofagia toimitettiin luostariin. Tunnetuimpia nimiä, joiden tuhkat tuotiin luostariin, olivat Ranskan Marguerite ( Fransis I :n tytär ), herttua Emmanuel Philibert , herttuavauva Francis Hyacinth , kuningas Victor Amadeus II (tunnetaan lempinimellä "Savoy Fox" ), herttuatar Maria Giovanna Savoylainen ja kardinaali Maurizio Savoylainen . Jälkimmäisen uudelleenhautaus osoittautui erityisen symboliseksi. Loppujen lopuksi hän väitti, että San Michele oli yleensä unohduksen alainen.

Rosemini-Serbatin turvasatamaksi korostetun muinaisen luostarin valinta oli hyvin sopusoinnussa hänen vaatimuksensa askeettisuuteen ja elämän mietiskelevän puolen prioriteetin kanssa hengellisen ravinnon päälähteenä. Apotin auktoriteetti, hallitsijoiden hautojen sijoittaminen ja joidenkin rakennusten korjaus mahdollistivat uuden elämän puhaltamisen muinaiseen luostariin.

1900-luku

1900-luvun alussa kompleksin jälleenrakennustyöt tehtiin laajasti. Tunnetun arkkitehdin ja innostuneen Alfredo d'Andraden aloitteesta ilmestyi uusromaanisia arkkitehtonisia elementtejä . Töiden valmistumisen jälkeen luostarissa vallitsi rauha ja hiljaisuus. Vasta toukokuussa 1944 oli meluisa tarina, kun saksalaiset natsit järjestivät etsinnät Saint-Michelissä epäilen veljiä auttavan italialaisia ​​partisaaneja.

1980-luvulla kunnostustöitä tehtiin uudelleen.

Erittäin tärkeä oli vierailu paavi Johannes Paavali II :n luostarissa 14. heinäkuuta 1991. Viime vuosina todellinen turistien virta on alkanut.

Populaarikulttuurissa

Galleria

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ Città e Cattedrali
  2. ↑ Sergi, 1983 .

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat