Yliluonnollinen fiktio [1] on spekulatiivisen fiktion alalaji , joka hyödyntää yliluonnollisia teemoja tai keskittyy niihin, usein ristiriidassa todellista maailmaa koskevien naturalististen oletusten kanssa.
Laajimmassa määritelmässään yliluonnollinen fiktio on päällekkäinen esimerkkien kanssa oudosta fiktiosta , kauhukirjallisuudesta , vampyyrikirjallisuudesta, kummitustarinoista ja fantasiasta . Yliluonnollisen fiktion elementtejä löytyy kirjoituksista science fiction - genrestä . Kuitenkin tutkijoiden, lukijoiden ja keräilijöiden keskuudessa yliluonnollinen fiktio luokitellaan usein erilliseksi genreksi, joka määritellään poistamalla "kauhu", "fantasia" ja muille genreille tärkeät elementit [1] . Yksi yliluonnollisen fiktion genre, joka näyttää kattavan yleisesti, on perinteinen kummitustarina [2] .
Fantasia- ja yliluonnolliset fiktiot menevät usein päällekkäin ja ne voidaan sekoittaa keskenään, vaikka näiden kahden genren välillä on joitain tärkeitä eroja. Fantasia tapahtuu yleensä toisessa maailmassa, jossa fantasiaolennot tai taika ovat normaaleja. Yliluonnollisessa fiktiossa taikuus ja hirviöt eivät kuitenkaan ole normaaleja, ja tällaisten asioiden mysteeri kietoutuu yleensä tiiviisti toisiinsa. Yliluonnollinen genre korostaa yliluonnollisia olentoja tai tapahtumia todellisessa maailmassa. Lisäksi yliluonnollinen fiktio keskittyy myös jännitteeseen ja mysteeriin ja vähemmän toimintaan ja seikkailuihin.
Okkulttinen dekkarikirjallisuus yhdistää yliluonnollisen fiktion trooppiset dekkarifiktiot . Yliluonnollisessa fiktiossa ja draamassa on yliluonnollisia elementtejä sekoitettuna tarinaan sisäisestä hahmokonfliktista ja/tai dramaattisesta konfliktista päähenkilön, ihmisen ja/tai yliluonnollisen maailman, yhteiskunnan ja ryhmien välillä.
Teoksen The Rise of Supernatural Fiction 1762-1800 kirjoittaja toteaa, että yliluonnollinen fiktio on peräisin Iso-Britanniasta 1700-luvun jälkipuoliskolla. Tales of the Cocklain Ghost julkaistiin sanomalehdissä vuonna 1762, ja myös spiritualismia kohtaan on tällä hetkellä kiinnostusta . Ihmisten piti nähdä todellisia haamuja ja kokea ne epäsuorasti taideteoksen kautta [3] .
S. L. Varnado väittää teoksessa Haunted Presence: The Numinous in Gothic Fiction, että kiinnostus yliluonnollista kohtaan tulee ihmiskunnan kaipauksesta kokea jumalallista, joten jopa vanhat mytologiset tarinat kuningas Arthurin ritareista antavat lukijalle tunteen "pyhien" asioiden läsnäolo. Kirjoittaja jatkaa tämän vaikutuksen jäljittämistä tulevaisuuteen goottilaisen kirjallisuuden liikkeen avulla [4] .
Tunnettu kauhukirjailija Howard Lovecraft viittaa ihmisen tuntemattomaan pelkoon yliluonnollisen fiktion alkuperänä esseessään " Supernatural Horror in Literature " (1927). Hän jatkaa kuvailemaan kirjallisuuden genren juuria goottiisessa kirjallisuudessa. Romaanin Wuthering Heights (1847) kuvaus luonnonympäristöstä, jossa romaani tapahtuu, ja sen herättämä aavemainen tunnelma mainitaan yhtenä ensimmäisistä kirjallisuudessa herätetyistä yliluonnollisesta kauhusta [5] .
1900-luvulla yliluonnollinen fiktio yhdistettiin psykologiseen fiktioon . Tässä assosiaatiossa tapahtumien kuvauksia ei selitetä luonnollisen maailman linssin läpi, mikä johtaa johtopäätökseen, että yliluonnollinen on ainoa mahdollinen selitys kuvatulle. Klassinen esimerkki tästä on Henry Jamesin The Turn of Screw (1898) , joka tarjoaa sekä yliluonnollisia että psykologisia tulkintoja kuvatuista tapahtumista. Tässä esimerkissä monitulkintaisuus vahvistaa sekä yliluonnollisen että psykologisen seurauksia [6] . Samanlainen esimerkki on Charlotte Perkins Gilmanin novelli "The Yellow Wallpaper " .