Tooran käärö

Toora -käärö tai Sefer-Toora ( hepreaksi סֵפֶר תּוֹרָה , "Lain kirja") on käsinkirjoitettu pergamenttikääre , jossa on Mooseksen Pentateukin ( Toora ) teksti, jota käytetään viikoittaiseen julkiseen lukemiseen synagogassa . pyhä esine juutalaisuudessa .

Tooran kirjaamiseen liittyvät lait

Toorakäärön kirjoittaminen on sallittua vain erikoiskoulutuksen saaneelle kirjurille ( sofer stam ) juutalaisen uskonnollisen lain tiukkojen kanonien mukaisesti .

Rullapergamentti on valmistettu kosher -tyyppisen eläimen nahasta, ja vain kaksi kolmesta ihokerroksesta katsotaan sopivaksi - ulompi ja sisäinen, ja keskimmäistä ei voida käyttää [1] . Pergamentin on oltava parasta laatua; pukeutumista harjoittavan mestarin on julistettava, että hänen työnsä on Toora-käärön pyhyyden nimissä.

Virheiden välttämiseksi kirjanoppineet kopioivat tekstin toisesta rullasta; kopiota säilytettiin temppelissä , jota käytettiin vakiona [2] . Tooran kirjakääröä kopioidessaan he käyttävät Sofrimin traktaatissa [3] muotoiltuja sääntöjä .

Ennen työn aloittamista monet kirjanoppineet suorittavat rituaalisen upotuksen mikveen . Aloittaessaan kirjoittamisen kirjuri lausuu kaavan: "Kirjoitan Tooran sen pyhyyden nimessä ja Jumalan nimet - heidän pyhyytensä nimessä." Kirjoittaja lukee sitten ääneen lauseen alkuperäisestä tekstistä ja kopioi sen. Ennen kuin kirjoittaa Jumalan nimen, kirjuri lausuu kaavan: "Kirjoitan Jumalan nimen pyhyyden nimessä."

Talmudin aikoina ruokokynää (kalam) käytettiin kirjoitusvälineenä ; nykyaikana Tooran kirjakäärö kirjoitetaan yleensä linnun höyhenellä. Musteen on oltava mustaa, pysyvää ja pysyvää [4] . Jotta kirjaimet ovat tasaisia, rivien välinen etäisyys on sama ja viivat samanpituisia, pergamentille piirretään 42 vaakasuoraa viivaa tylpällä naskalilla ja viivoittimella sekä kahdella pystysuoralla viivalla, jotka rajoittavat marginaaleja. Rivi kirjoitetaan tiukasti rivin alle. 1800-luvun alkuun asti ei ollut määräyksiä sivujen tai sarakkeiden lukumäärästä, ja sitten asetettiin standardi: 248 saraketta, joissa kussakin on 42 riviä. Sanoja ei saa rikkoa tavuttamalla.

Toora-käärö on kirjoitettu niin kutsutulla neliön ("assyrialaisella") kirjaimella, joka on olemassa kahdessa versiossa - Ashkenazi , joka vastaa Talmudissa [5] kuvattua , ja sefardi , joka vastaa julkaisussa käytettyä painettua kirjasinta. pyhiä kirjoja. Kirjeen ääriviivan viivan paksuus on erilainen, joten kirjurin on muutettava kulmaa, jossa kynä koskettaa pergamenttia. Vaikka heprealaista tekstiä luetaan oikealta vasemmalle, jokainen Tooran kirjain kirjoitetaan vasemmalta oikealle. Erityistä huomiota kiinnitetään toistensa kaltaisten kirjainten kirjoittamiseen (esim. ד ja ר ), jotta ne erottuvat helposti luettaessa. Kuusi kirjainta useissa kohdissa tekstissä on kirjoitettu pienessä koossa [6] , 11 - suurena [7] . Kirjainten välissä on oltava väli; Sanojen välissä tulisi olla enemmän välilyöntejä. Etäisyys, joka on yhtä suuri kuin yhdeksän kirjainta, erottaa kappaleet ( parshiyot ), yhtä suuri kuin neljä riviä - kirjat.

Kopion tekemisen jälkeen pergamenttisivut ommellaan yhteen erikoislangoilla, jotka on tehty kosher-eläinten jalkojen jänteistä. Joka neljäs sivu nidotaan yhteen "osion" muodostamiseksi. Osat ommellaan sitten yhteen kääröksi, jonka päät on kiinnitetty pyöreisiin puisiin tukiin, joita kutsutaan nimellä atzei chaim (lit. "Elämän puut"), joissa on kahvat molemmilla puolilla; kahvojen ja itse telan väliin laitetaan puiset kiekot tukemaan rullaa sen ollessa pystyasennossa [8] . Atsei chaimin avulla pyhä kirjakäärö kelataan takaisin koskematta siihen käsin.

Tooran käärössä olevat virheet voidaan korjata, kun muste kaavitaan pois veitsellä ja hohkakivellä, mutta liian monta korjausta käärössä ei sallita. Jumalan nimiä ei voi pyyhkiä pois – jos ne on kirjoitettu väärin, koko pergamentti katsotaan vahingoittuneeksi. Jos kirjakäärö on käyttökelvoton, se asetetaan saviastiaan ja haudataan hautausmaalle [9] (katso Geniza ). [kymmenen]

Toora-rullaan liittyvät käskyt

Talmudin [11] mukaan Raamattu määrää, että jokaisen juutalaisen tulee omistaa Toora-käärö [12] . Vaikka juutalainen on perinyt Tooran kirjakäärön isältään, hänellä on silti oltava oma kirjakäärö [11] . Juutalainen voi tilata Tooran kirjakäärön kirjurilta tai ostaa valmiin käärön, mutta "joka kirjoittaa Tooran itse, ikään kuin hän olisi saanut sen Siinain vuorelta" [13] . Talmudin mukaan jokainen, joka korjasi ainakin yhden kirjaimen Tooran kirjakääröstä, kirjoitti koko käärön [13] , josta kehittyi tapa, joka antaa jokaiselle juutalaiselle oikeuden symbolisesti täyttää käsky kirjoittaa oma Toora-käärönsä. . Kirjanoppinut kirjoittaa käärölle ensimmäisen ja viimeisen kappaleen vain ääriviivattuna, ja työ päättyy siyum Torah ("Tooran valmistuminen") -seremoniaan, jossa jokaisella läsnäolijalla on kunnia jäljittää yksi kirjaimista ääriviivaa pitkin. tai muodollisesti ohjeistaa kirjuria tekemään niin hänen puolestaan.

Tooran kirjakääröä tulee kohdella erityisellä kunnioituksella ja kunnioituksella [14] . Kun Toora-käärö otetaan synagogasta, on noustava [15] ; on tullut tapana kumartaa tai suudella kunnioittavasti Tooran koteloa, kun kirjakääröä kannetaan lähellä. Pergamentin koskettaminen käsin on kiellettyä [16] , joten kirjakääröä lukiessaan he käyttävät erityistä osoitinta ( myrkkyä ).

Tooran kirjakäärö voidaan myydä vain, jos muutoin on mahdotonta hankkia varoja avioliittoon, opiskeluun [17] tai vankien lunnaisiin. Jos kirjakäärö putoaa vahingossa lattialle, yhteisön tulee paastota koko päivän. Tooran kirjakäärön ja jopa synagogan arkin (käärön säilytys) pelastamisen vuoksi on sallittua ja jopa määrätty rikkoa sapattia [18] . Ennen Tooran lukemista sefardien keskuudessa ja lukemisen jälkeen aškenazien keskuudessa käärö nostetaan juhlallisesti ylös ( agbaa ), avoin käärö näytetään yhteisölle, joka sanoo samalla: "Tämä on laki, jonka Mooses tarjosi Israelin pojat [5. 4:44] Herran Mooseksen kautta antaman käskyn mukaan.

Tooran kääröjen käyttö

Toora-käärön poistaminen ja sen lukeminen on synagogan palvonnan juhlallisin osa. Kutsu Tooran lukemiseen ( Aliya ) tapahtuu tietyssä järjestyksessä - ensin kutsutaan Kohen , sitten leeviläinen , minkä jälkeen kutsutaan vielä viisi juutalaista järjestykseen. Tooraan kutsuminen on suuri kunnia.

Sefer Tooraa ei käytetä vain synagogan lukemiseen, vaan myös erilaisiin seremonioihin. Mishnan [19] mukaan juutalaiset kuninkaat veivät Toora-käärön sotaan, ja julkisten paastojen aikana kuivuuden aikana Toora-kääröä sisältävä arkki vietiin aukiolle, jossa he rukoilivat sen edessä [20] . Keskiajalla lupaukset tehtiin katsomalla Tooran kirjakääröä. Synagogan seitsenkertainen kiertokulku ( hakafot ) ja kaikki siinä säilytettävät Toora-kääröt muodostavat Simchat Tooran juhlan pääseremonian .

Keskiajalta lähtien on ollut tapana tavata yhteisössä vierailevia kuninkaallisia henkilöitä menemällä heitä vastaan ​​Toora-kääröllä.

Kuvat

Muistiinpanot

  1. ↑ Sapatti 79b
  2. ↑ Jerusalem Talmud , Shkalim 4:3; Babylonian Talmud , 48a
  3. ↑ Tutkielma on ilmeisesti kirjoitettu Israelissa[ selventää ] jo Talmudin valmistumisen jälkeen.
  4. ↑ Musteen koostumus on muuttunut ajan myötä; nyt ne on valmistettu musteesta tai parkitusta pähkinöistä, arabikumista ja kuparisulfaattikiteistä.
  5. ↑ Talmud , sapatti 104a
  6. ↑ esimerkiksi א Levin ensimmäisessä sanassa. 1:1
  7. ↑ esimerkiksi ב 1. Moos. 1:1
  8. ↑ Itä- ja eräillä sefardiyhteisöillä ei ole tällaisia ​​kiekkoja, koska siellä Toora-kääröä pidetään vain vaakasuorassa asennossa erityisessä puisessa tai metallikotelossa
  9. ↑ Talmud , Meggila 26b
  10. ↑ On tullut tapana haudata tällaisia ​​kääröjä tunnettujen rabbien hautojen viereen.
  11. ↑ 1 2 Talmud , Sanhedrin 21b
  12. ↑ säkeessä 5. Moos. 31:19: "Joten, kirjoita itse tämä laulu" - sana "laulu" tulkitaan koko Tooraksi
  13. ↑ 1 2 Talmud , Menachot 30a
  14. ↑ Maimonides , Mishneh Toora , Sefer Toora 10:2
  15. ↑ Talmud , Kiddushin 33b
  16. ↑ Talmud , sapatti 14a jne.
  17. ↑ Talmud , Meggila 27a
  18. ↑ Talmud , Sapatti 16:1
  19. ↑ Mishna , Sanhedrin 2:4
  20. ↑ Mishna , Ta'anit 2:1

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa