Holy Band (1821)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 16. maaliskuuta 2020 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen . Wikipediassa on artikkeleita muista sotilasmuodostelmista, joista käytetään nimitystä Sacred Band .

Pyhä joukko eli Pyhä joukko ( kreikaksi Ιερός Λόχος ) vuodelta 1821 on Kreikan nykyhistorian ensimmäinen säännöllinen sotilasyksikkö [1] , joka luotiin Kreikan vallankumouksen aikana itsenäistymään Ottomaanien valtakunnasta 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla, joka kesti. vain muutaman kuukauden kuluttua sen luomisesta (24. helmikuuta - 7. kesäkuuta 1821), joka kuoli sankarillisesti Dragashanin taistelussa .

Luontihistoria

Helmikuun 22. päivänä 1821 Aleksanteri Ypsilanti pienen ryhmän kanssa vallankumouksellisen yhteiskunnan Filiki Eterian kanssa ylitti Prutin ja julisti Kreikan vallankumouksen alkamisen Tonavan puoliautonomisissa ruhtinaskunnissa [2] .

Helmikuun 24. päivänä Ypsilanti allekirjoitti sanan "kunnia kuuluu hänen ainoalle, vasemmalle kädelleen" maanmiehiin osoitetun vetoomuksen mukaisesti tohtori Tipaldoksen kirjoittamassa julistuksessa, joka alkoi sanoilla "Taistelen uskon ja isänmaan puolesta" [3] . Helmikuun 26. päivänä Iasin kaupungin Pyhän Kolminaisuuden kirkossa pyhitettiin kansannousun lippu [4] .

Banneri oli kolmivärinen, punainen oli isänmaallisuuden symboli, valkoinen veljeys ja musta uhraus. Lipun toiselle puolelle oli kirjoitettu ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ( Tällä valloita! ), joka kuvaa pyhiä Konstantinusta ja Helenaa . Toisella puolella oli liekistä uudestisyntynyt Phoenix , jossa oli teksti ΕΚ ΤΗΣ ΣΤΑΚΤΗΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΩΜΑΙ (Olen uudestisyntynyt tuhkastani). Maaliskuun 1. päivänä Ypsilanti lähti Iasista, johti eri lähteiden mukaan 800-2000 kapinallista ja saapui Focsaniin 10. maaliskuuta. Focsanissa Ypsilantilla oli muutama päivä aikaa järjestää armeijansa. Ypsilanti järjesti ratsuväen joukon . Moldovan hallitsija Mikhail Sutsu (nuori) myönsi merkittävät varat tämän yksikön järjestämiseen . Kirjavista kapinallisista Ypsilanti erotti ja järjesti vapaaehtoistyöntekijöiden joukon Moldavia-Wallachian kreikkalaisista yhteisöistä, Odessasta ja Itävallan valtakunnasta. Ypsilanti uskoi, että näistä nuorista tulee hänen armeijansa ydin ja sielu. Siksi hän antoi tälle yksikölle nimen muinainen Theban Sacred Band .

Ryhmän organisaatio

Focsanissa osaston kiireisen sotilaskoulutuksen päätyttyä järjestettiin valanantoseremonia Venäjän valtakunnan rituaaleja noudattaen. Välittömästi valan vandon jälkeen Aleksanteri Ypsilanti piti puheen ja luovutti Vallankumouksen lipun Pyhän Osaston komentajalle, entiselle Venäjän armeijan everstille Georgi Kantakuzinille. Sen jälkeen osasto marssi muodostelmassa suorittaen sotilaallisen marssin, jonka Adamantios Korais kirjoitti 20 vuotta ennen tätä tapahtumaa Bonaparten "Idän kivääriprikaatille" , joka taisteli Egyptissä, jossa myös kreikkalaiset taistelivat. Osaston ensimmäisiin 120 sotilaan joukkoon liittyi myöhemmin muita vapaaehtoisia ja osaston määrä nousi 400:een. Osaston organisointi saatiin päätökseen Targovishdessa. Pyhän joukon sotilaat oli aseistettu eurooppalaistyylisillä pistimellä varustetuilla aseilla. Osaston sotilaat ja upseerit olivat pukeutuneet univormuihin ja leveisiin housuihin, jotka oli valmistettu mustasta kankaasta, ja tästä syystä he saivat nimen "mustat paidat". Päähineet olivat mustat lippalakit, joissa oli kolmiväri, kuten lippu, tunnus. Korkkiin oli kuvattu kallo, jossa oli ristissä olevat luut, "joka tarkoitti vapautta tai kuolemaa" [5] . Sacred Bandin komentajaksi nimitettiin entinen Venäjän armeijan eversti Georgi Kantakuzin, jonka Ypsilanti poisti pian komennosta. Pyhän yksikön sadanpäälliköitä olivat Spyridon Dracoulis , odessan eteristien teatterin näyttelijä, alunperin Ithacan saarelta, Dimitrios Sutsos Konstantinopolista, Loukas Valsamakis Kefalonian saarelta , Andronikos Peloponnesokselta , Phanariot Alexandros Rizos Yakovaki Rizo Nerulo ), Rizos Ioanninasta ja Ioannis Krokias Chioksen saarten kanssa .

Oath of the Holy Band

Focsanin kaupungin temppelissä pidetty vala" [6] :

” Ortodoksisena kristittynä ja katolisen kirkkomme poikana vannon Herramme Jeesuksen Kristuksen ja Pyhän Kolminaisuuden nimessä pysyä uskollisena isänmaalleni ja uskolleni.
Vannon yhdistyväni kaikkien kristittyjen veljieni kanssa Isänmaamme vapauttamiseksi.
Vannon vuodattavani viimeisenkin pisaran vertani uskomme ja isänmaamme puolesta.
Vannon kuolemaani veljieni kanssa isänmaan vapauden ja uskoni puolesta.
Vannon tappavani oman veljeni, jos hänestä tulee isänmaamme petturi. Tottele komentajaasi. Älä katso taaksepäin, ennen kuin karkotan isänmaani ja uskoni vihollisen.
Vannon, etten jätä aseita, ennen kuin näen Isänmaani vapaana ja sen viholliset tuhoutuneena.
Vannon vuodattavani vereni voittaakseni uskoni viholliset tai kuollakseni marttyyrina Jeesuksen Kristuksen puolesta.
Lopuksi vannon menettäväni ehtoollisen sakramentin aivan viimeisellä hetkelläni, jos en täytä kaikkia lupauksiani, jotka annoin Herramme Jeesuksen Kristuksen ikonin edessä. "

Detachment death

Maaliskuun 18. päivänä Ypsilanti ja hänen kapinalliset suuntasivat kohti Ploiestia . Ennen kaupunkiin tuloaan Ypsilanti tarkasti joukkonsa. Täällä yksi kolmesta Filiki Eteria Athanasios Tsakalofista , joka onnistui pääsemään Vallakiaan Itävallan kautta , nimitettiin Pyhän joukon adjutantiksi [7] . 25. maaliskuuta Ypsilanti lähestyi Bukarestia . Mutta kaksi päivää aikaisemmin kaikissa kaupungin kirkoissa luettiin ylistys Ypsilantille ja Konstantinopolin patriarkaatin allekirjoittamasta vallankumouksesta. Aiemmin Venäjän keisari Aleksanteri I irtautui Ypsilantin toiminnasta . Kaikki tämä aiheutti hämmennystä Ypsilantin kirjavaan armeijaan. Ypsilanti alkoi menettää armeijansa hallinnan, josta neljäsosa oli lisäksi aseettomia [8] . Armeija alkoi hajota ennen kuin se oli edes kosketuksissa vihollisen kanssa. Vain pyhä joukkue, joka koostui "innostuneista nuorista ideologeista", pysyi ennallaan rappeutumisesta [9] . Ottomaanien joukkojen saapumisen jälkeen Venäjän luvalla Tonavan ruhtinaskuntiin ja sarjan taisteluita, joista vain taistelu Galatista oli merkittävä , Ypsilanti vetäytyi Karpaattien juurelle. Dragashanin taistelu ei alkanut eikä kehittynyt Ypsilantin suunnitelmien mukaan. Kesäkuun 7. päivänä 1821, Georgakis Olympioksen poissa ollessa ja käskyn vastaisesti, tyhmillä Karaviasilla, Vasilis johti ratsuväkiosastonsa Dragashaneihin ja huomasi pian itsensä ympäröityksi. Nicholas Ypsilantin johtama Sacred Band, johon kuului 375 upseeria ja miestä, kiirehti auttamaan, mutta Caraviasin odottamaton vetäytyminen jätti Sacred Bandin ilman ratsuväen tukea. Koska ottomaanien ratsuväki ei ehtinyt asettua riviin, se leikattiin kahteen osaan. Taistelu oli sitkeä ja verinen. Tappiot olivat merkittäviä: kaikki sadanpäälliköt, joukon lipunkantaja, 25 upseeria ja 180 sotamiesta kaatui taistelukentällä, 37 sotilasta vangittiin ja lähetettiin Bukarestiin ja sitten Konstantinopoliin , missä heidät mestattiin [10] . Taistelun loppuun mennessä saapui Olympios, joka pelasti loput 133, joiden joukossa olivat Sacred Bandin komentaja Nicholas Ypsilanti ja adjutantti Athanasios Tsakalof. Pyhän bändin lippu pelastettiin. Nykyaikainen englantilainen historioitsija Douglas Dakin vahvistaa, että Sacred Bandin selviytyjät ovat henkensä velkaa Olympioksen rohkealle vastahyökkäykselle [11] . Viimeisessä käskyssä 8. kesäkuuta 1821 Ypsilanti, puhuessaan armeijalleen, mainitsee ystävällisellä sanalla vain Sacred Bandin upseereja ja sotilaita ja huomauttaa heidän uhrautumisestaan:

" Te olette todellisten hellenien ja pyhän joukon varjoja, jotka joutuitte petoksen uhreiksi, mutta isänmaan hyvinvoinnin vuoksi, ottakaa vastaan ​​minun kauttani uskontovereidenne tunnustus! Pian obeliski pystytetään säilyttämään nimesi… ” [12] .

Moderni kreikkalainen historioitsija Apostolos E. Vakalopoulos kirjoitti: ”Aivan kuin Pyhän joukon sankarillisuus täydentää kunniallisesti Valakian operaatioiden draamaa, samoin Karpenisiotisin itsensä uhraus 17. kesäkuuta Skulenissa ja Olympios ja Pharmakis syyskuussa 1821 Sekoussa taistelu Moldaviassa kunnialla” [13] .

Dragashanin hautausmaalle pystytettiin muistomerkki pyhän joukon kaatuneille.

Muisti

Kreikan lähihistorian seuraavina vuosikymmeninä seuraavat nimet on nimetty Pyhän bändin mukaan:

Muistiinpanot

  1. τριαντάφυλλος γεροζήσης , το σώμα των αă ENG κατικών και θέση του στην σύγχρονη ελληνική κοινία, 180-248-794-1 . — σελ. 19.
  2. Φωτιάδης Δ. , του 21, τ. A, σ. 385.
  3. Φωτιάδης Δ. , του 21, τ. A, σ. 387.
  4. Φωτιάδης Δ. , του 21, τ. A, σ. 390.
  5. Φωτιάδης Δ. , του 21, τ. A, σ. 391.
  6. Φωτιάδης Δ. , του 21, τ. A, σ. 392.
  7. Φωτιάδης Δ. , του 21, τ. A, σ. 395.
  8. Φωτιάδης Δ. , του 21, τ. A, σ. 413.
  9. Βακαλόπουλος A. E. , σ. 160.
  10. Φωτιάδης Δ. , του 21, τ. A, σ. 426.
  11. Douglas Dakin , Kreikan yhdistyminen 1770-1923 - ISBN 960-250-150-2  - s. 70.
  12. Φωτιάδης Δ. , του 21, τ. A, σ. 428.
  13. Βακαλόπουλος A. E. , σ. 161.

Lähteet

Linkit