Konstantinus I Suuri

Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantine , Konstantinus I , Konstantinus Suuri ( lat.  Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantinus ; 27. helmikuuta 272 , Naissus , Moesia  - 22. toukokuuta 337 , Nikomedia ) - Rooman keisari 306 - 337. Isänsä kuoleman jälkeen vuonna 306 hänet julistettiin elokuun armeijan toimesta. Voittamisen jälkeen Maxentiuksen vuonna 312 taistelussa Milvian sillan yli ja Liciniuksen yli vuonna 324 hänestä tuli Rooman valtion ainoa suvereeni hallitsija ; teki kristinuskosta hallitsevan uskonnon, vuonna 330 muutti osavaltion pääkaupungin Bysantiin , jonka hän myöhemmin nimesi hänen kunniakseen ( Konstantinopoli ), järjesti uuden valtiorakenteen. Konstantinus I:n nimi liittyy Rooman valtakunnan lopulliseen vakiinnutukseen herruudesta eli keisarin rajattomasta vallasta. Hallitsija alkoi nauttia ennennäkemättömistä kunnianosoituksista. Jotkut kristilliset kirkot kunnioittavat Konstantinusta pyhimyksenä Apostolien tasavertaisena ( Apostolien tasavertainen kuningas Konstantinus ) [6] . Samaan aikaan roomalaiskatolinen kirkko ei pitkään aikaan sisällyttänyt hänen nimeään pyhimyksiensä luetteloon [7] [8] , mutta Brestin liiton jälkeen Konstantinuksen nimi sisällytettiin pyhimysten luetteloon. Katolisessa kirkossa häntä kunnioitetaan tällä hetkellä pyhänä Apostolien tasavertaisten edessä , muisti 21. toukokuuta tai 3. kesäkuuta [9] temppeleissä itäistä riittiä käyttäen [10] .

Konstantinus itse kastettiin vasta kuolinvuoteellaan.

Perhe

Constantine (Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantine) syntyi Ylä-Moesian maakunnassa Naissen kaupungissa (nykyinen Niš Serbiassa ) helmikuun 27. päivänä noin vuonna 272 (tarkkaa syntymävuotta ei ole vahvistettu). Konstantinuksen isä oli Constantius I Chlorus (Flavius ​​Valerius Constantius Chlorus), myöhemmin julistettu keisariksi , ja hänen äitinsä oli hänen jalkavaimonsa (vaimovaimo ) Christian Elena , joka tuli yksinkertaisesta perheestä (hän ​​oli Bithyniasta kotoisin olevan majatalon tytär ) [ 11] . Historioitsija Eutropiuksen mukaan Constantius oli "suuri mies ja suurin hyväntahtoisuus" [12] , minkä vuoksi hänet erottui suvaitsevaisuudesta kristittyjä kohtaan. Myöhemmin Constantius Chloruksen täytyi erota hänestä ja mennä naimisiin keisari Augustus Maximianin tytärpuolen Herculius Theodoran kanssa . Samaan aikaan Elena jatkoi näkyvää asemaa hovissa, ensin entisen aviomiehensä ja sitten poikansa kohdalla. Tämän avioliiton seurauksena Konstantinuksella oli kolme puoliveliä ( Dalmatius vanhin , Julius Constantius , Annibalian ) ja kolme sisarpuolta ( Anastasia , Constantius I , Eutropia II ) [13] . Varhaisessa nuoruudessaan Konstantinus palveli armeijassa Diocletianuksen johdolla Nikomediassa , osallistui kampanjoihin Persiassa ja Egyptissä [14] .

Valtataistelu

Vuonna 285 keisari Diocletianus hyväksyi valtakunnalle uuden hallintojärjestelmän, jonka mukaan vallassa ei ollut yhtä, vaan neljä hallitsijaa, joista kahta kutsuttiin Augustiksi (vanhempi keisari) ja kahta muuta keisariksi ( nuorempi). Oletettiin, että 20 vuoden hallituskauden jälkeen Augustit luopuisivat vallasta keisarien hyväksi, jotka puolestaan ​​joutuivat nimittämään omat seuraajansa. Samana vuonna Diocletianus valitsi Maximianuksen hallitsijakseen , samalla kun hän sai vallan valtakunnan länsiosassa ja jätti idän itselleen. Vuonna 293 Augustit valitsivat seuraajansa. Toinen heistä oli Konstantinuksen isä, Constantius , joka oli tuolloin Gallian prefekti , toisen paikan otti Galerius , josta tuli myöhemmin yksi ankarimmista kristittyjen vainoojista . Vuonna 305, 20 vuotta tetrarkian perustamisen jälkeen , molemmat Augusts erosivat ja Constantius I Chlorus ja Galerius tulivat valtakunnan täysivaltaisiksi hallitsijoiksi (ensimmäinen lännessä ja toinen idässä). Siihen mennessä Constantius oli jo erittäin huonossa kunnossa ja hänen hallitsijansa toivoi hänen nopeaa kuolemaansa. Tunteessaan kuoleman lähestyvän Constantius halusi nähdä poikansa Constantinuksen, joka tuolloin käytännössä panttivankina oli itäisen August Nicomedian pääkaupungissa . Galerius ei halunnut päästää Konstantinusta isänsä luo, koska hän pelkäsi, että sotilaat julistaisivat hänet elokuuksi, mikä ei kuulunut keisarin suunnitelmiin. Hän halusi alistaa koko imperiumin asettamalla suojelijansa Flavius ​​Severuksen Constantiuksen tilalle . Galerius antoi aluksi mennä isänsä luo, mutta muutti nopeasti mielensä ja määräsi Constantinuksen pysäyttämään, mutta Constantine oli jo mennyt Iso- Britanniaan isänsä luo. Armeija julisti Konstantinuksen keisariksi hänen isänsä Constantius I:n kuoleman jälkeen vuonna 306 lähellä Eboracia (nykyinen York, Iso-Britannia) [15] .

Tahdoin tahtoen Galerius joutui hyväksymään tämän, mutta sillä tekosyyllä, että Konstantinus oli vielä liian nuori, hän tunnisti hänet vain keisariksi. Augustus nimitti Severuksen . Muodollisesti Constantine oli alaisena suhteessa Flavius ​​Severukseen, mutta todellisuudessa näin ei ollut. Galliassa , jossa Constantinuksen asuinpaikka sijaitsi, seisoi hänelle henkilökohtaisesti uskollisia legioonaa, ja maakunnan väestö luotti häneen hänen isänsä lempeän ja oikeudenmukaisen politiikan ansiosta . Flavius ​​Severuksella ei ollut niin vankkaa perustaa.

Maxentiuksen kapina

Vuonna 306 Roomassa tapahtui kansannousu, jonka aikana vallasta luopuneen Maximianin poika Maxentius nousi valtaan. Constantine teki mielellään sopimuksen hänen kanssaan yrittäen käyttää häntä tuhoamaan Flavius ​​Severuksen. Yrittäessään tukahduttaa kapinan Severus piiritti Rooman, mutta ei kestänyt sitä ja vetäytyi hyvin linnoitettuun Ravennaan . Maximian , joka palasi valtaan sen jälkeen, kun hänen poikansa oli julistettu keisariksi, meni temppuun. Hän vakuutti Severuksen, että hänen työtovereittensa keskuudessa oli tehty salaliitto häntä vastaan, ja jos hän antautuisi Maximianin armoille, hänen henkensä säästyisi. Kun Severus antautui, hänet tuotiin Roomaan ja pakotettiin tekemään itsemurha. Hänen kuolemansa jälkeen keisari Galerius itse yritti tukahduttaa kansannousun. Hän hyökkäsi Italiaan, mutta ei voinut tehdä mitään valloittamattomille Rooman ja Ravennan linnoituksille. Vuonna 308 hän julisti pohjoisen sijasta Licinius West Augustukseksi , joka todella hallitsi vain Balkanin maakuntia. Samana vuonna Caesar Maximinus Daza julisti itsensä Augustukseksi, ja Galerius joutui antamaan saman arvonimen Constantinukselle (koska sitä ennen he olivat molemmat olleet keisareita). Siten vuonna 308 valtakunta oli 5 täysivaltaisen hallitsijan hallinnassa kerralla, joista jokainen ei ollut alisteinen toisilleen.

Maximianin salaliitto

Pian Maximian, joka ei halunnut jakaa valtaa poikansa kanssa, lähti Roomasta ja meni Arelatiin (nykyaikainen Arles Ranskassa) Konstantinuksen luo, joka oli hänen vävynsä. Vuonna 310 Maximian, joka asui yksityisenä kansalaisena Arelatessa, levitti huhuja hänen kuolemastaan ​​ja kaappasi vallan. Mutta suurin osa armeijasta pysyi uskollisena Constantinukselle, joka sillä hetkellä oli kampanjassa frankeja vastaan . Pian kuultuaan kansannoususta hän palasi nopeasti. Maximian pakeni Massiliaan , mutta paikalliset avasivat portit Konstantinuksen joukoille. Maximian tuomittiin kuolemaan, hänen annettiin valita itsemurhatapa ja hän hirtti itsensä. Maximianin kuoleman jälkeen hänen nimensä poistettiin kaikista kirjoituksista ja kuvat tuhottiin .

Sota Maxentiuksen kanssa ja näky rististä

Vuonna 312 nykyinen Konstantinus siirsi joukkonsa Maxentiusta vastaan , jonka valta oli siihen mennessä rappeutunut julmaksi tyranniaksi . Vihainen ja toimettomana hän murskasi ihmiset liiallisilla veroilla, joiden tuotot hän käytti upeisiin juhliin ja suurenmoisiin rakennuksiin. Hänellä oli kuitenkin suuri armeija, joka koostui pretorialaisista vartioista sekä maureista ja kursivoituista . Useissa taisteluissa Konstantinus voitti Maxentiuksen joukot, joka tuolloin pelasi pelejä Roomassa syntymäpäivänsä kunniaksi. Kun Konstantinuksen joukot olivat jo aivan Rooman kaupungissa, hän tapasi vihollisen Milvian-sillalla , mutta sen joukot pakenivat, ja hän itse, antautuessaan pelolle, ryntäsi tuhoutuneelle sillalle ja hukkui Tiberiin . Konstantinus käski kalastaa Maxentiuksen ruumiin ja leikata hänen päänsä pois. 28. lokakuuta 312 Konstantinus astui juhlallisesti Roomaan Maxentiuksen pään kanssa. Tämän voiton kunniaksi pääkaupunkiin pystytettiin suurenmoinen Konstantinuksen kaari .

Legendan mukaan Konstantinus näki unessa ennen taistelua näyn rististä ja hän kuuli äänen sanovan " Hoc vince " (vanha slaavi. "Valloita tämä"). Constantine käskee labarumin valmistamaan ensimmäistä kertaa .

Mutta imperiumissa oli vielä kaksi elokuuta jäljellä. Nämä olivat Maximinus Daza ja Licinius  , Galeriusin kätyri (hän ​​itse oli jo kuollut siihen aikaan).

Sota Liciniuksen kanssa

Vuonna 313 Licinius voitti Maximinus Dazan, joka liitti hänen omaisuutensa omiinsa. Näin Liciniusista tuli hallitsija suurimmassa osassa valtakuntaa, joka sisältää koko Aasian , Egyptin ja Balkanin maakunnat, kun taas Gallia , Italia , Afrikka ja Espanja jäivät Konstantinuksen hallussa . Vuonna 314 kummankin elokuun joukot tapasivat. Licinius lyötiin ja antoi rauhansopimuksen mukaisesti Pannonia , Dalmatia , Dacia , Makedonia ja Kreikka voittajalle . Kuitenkin 10 vuotta myöhemmin, vuonna 324, heidän joukkonsa lähentyivät jälleen, ja Constantinus voitti jälleen ratkaisevassa taistelussa Traakiassa Adrianopolin kaupungin lähellä. Licinius pakeni hyvin linnoitettuun Nicomediaan . Voittojen jälkeen meritaistelussa Hellespontissa ja maataistelussa Chrysopoliksessa Constantine tarjosi hänelle luopumista vallasta vastineeksi hänen henkensä pelastamisesta. Licinius suostui. 18. syyskuuta 324 Konstantinus julistettiin virallisesti valtakunnan ainoaksi hallitsijaksi. Licinius karkotettiin Thessalonikaan . Jordanes raportoi, että kapinalliset gootit tappoivat Liciniusin [16] . Eutropius raportoi, että Constantinus tappoi Liciniusin, joka oli jo yksityishenkilö, Thessalonikassa vastoin tämän valaa [17] . Aurelius Victor raportoi, että Konstantinus käski kuristaa Licinius ja Martinian hänen kanssaan [18] .

Konstantinuksen hallitus

Hallintopolitiikka

Tultuaan imperiumin suvereeniksi hallitsijaksi, Konstantinus jatkoi Diocletianuksen politiikkaa, jonka tavoitteena oli turvata maalleen vapaita maanviljelijöitä, samalla kun verot nousivat suuresti, kun valtio tarvitsi varoja imperiumin palauttamiseen 20 vuotta kestäneiden sisällissotien jälkeen. Lisäksi Konstantin kehitti voimakasta rakennustoimintaa, joka vaati myös lisäkustannuksia. Konstantinus jakoi valtion 4 piiriin: Itä , Illyria , Italia ja Gallia , jotka jaettiin pienempiin hallintoyksiköihin - hiippakuntiin . Hän perusti myös keisarin alaisuudessa toimivan valtioneuvoston - konsistorian . Konstantinuksen aikana armeijan barbarisointi jatkui.

Konstantinus toteutti myös rahauudistuksen vuosina 314-324 , mikä oli parannus keisari Diocletianuksen vuonna 296 toteuttamaan rahauudistukseen .

Uskontopolitiikka

Hallituksensa alussa Konstantinus, kuten kaikki aikaisemmat keisarit, oli pakana . Kristinuskon omaksumisen syistä on erilaisia ​​versioita.

Eusebiuksen Kesarealaisen version mukaisesti Maxentiuksen kanssa käydyn sodan aikana Kristus ilmestyi Konstantinukselle unessa , joka käski piirtää kreikkalaiset kirjaimet ΧΡ armeijansa kilpeihin ja lippuihin , ja seuraavana päivänä Konstantinus näki näyn. rististä taivaalla ja kuuli äänen sanovan: " Tällä voitolla! ". Tämä lippu johti Konstantinuksen voittoon Milviuksen sillan taistelussa ja käänsi hänet uuteen uskoon [19] .

Bysantin 5. vuosisadan historioitsija Zosimas , Uuden historian kirjoittaja, joka oli antikristillinen, mukaan siirtyminen uuteen uskontoon johtui Konstantinuksen halusta välttää jumalien kostoa vaimonsa ja poikansa murhasta. [20] . Jo keisari Konstantinus tappoi nuoren vaimonsa Faustan ja poikansa edellisestä avioliitosta Crispuksen epäilemällä heitä rakkaussuhteesta (katso myös alla ). Omantunnon piinaama Konstantinus pelkäsi Olympuksen jumalien kostoa, joka oli samanlainen kuin myyttiselle kuningas Tantalukselle tällaisesta rikoksesta . Neuvoston kokoukseen kutsutut pakanapapit tulivat yksimielisesti siihen tulokseen, että tällaista rikosta ei voitu korjata. Poikkeuksena oli kristinuskon seuraaja, joka vakuutti keisarille, että kristitty Jumala antaa anteeksi vakavimmatkin synnit. Zosimuksen mukaan juuri tämä seikka aiheutti Diocletianuksen politiikan kumoamisen , mikä lopetti kristittyjen vainon ja kristinuskon hyväksymisen Rooman valtakunnan valtionuskonnoksi [21] .

Joka tapauksessa Konstantinus vaati uskonnonvapauden hyväksymistä (katso Milanon edikti ). Kristinusko alkoi saada valtionuskonnon asemaa: Afrikan prokonsulin Anulinin nimissä vuonna 313 annetulla käskyllä ​​hän vapautti veroista ja maksuista "katolisen kirkon papiston, jossa Caecilianus johtaa". 313 hän kutsui koolle kirkolliskokouksen Roomaan paavi Melchiaden johdolla Donatistien ja karthagolaisen piispa Caecilianuksen välisen kiistan ratkaisemiseksi . Neuvostossa tehtiin päätös donatisteja vastaan, jotka vetosivat Konstantinukseen; seurauksena hänen asetuksellaan donatistipiispat tuomittiin maanpakoon, heidän kirkkonsa takavarikoitiin.

Vuoden 313 ediktiä Caecilianuksen kirkon verovapaudesta jatkettiin vuoden 319 lailla, jolla hän vapautti kirkot ja papistot veroista ja julkisista maksuista. Vuoden 321 lailla hän hyväksyi kirkoille oikeuden hankkia ja omistaa kiinteistöjä. Kristillisiä kirkkoja pystytettiin kaikkialle valtakuntaan, joskus pakanallisia temppeleitä purettiin niiden rakentamista varten, useita kuuluisia pakanatemppeleitä tuhottiin Konstantinuksen käskystä.

Antaen kristillisyydelle erityisaseman ja tukemalla kirkkoa, Konstantinus puuttui aktiivisesti kirkon asioihin etsiessään katolisen ( kreikan sanasta καθολικὴ  - universaali) kirkon yhtenäisyyttä imperiumin yhtenäisyyden ehdoksi ja toiminut seurakuntien välisessä tuomarina. riitoja. Kun Aleksandrialaisen papin Ariuksen ja piispa Aleksanterin välillä syttyi kolminaisuuskiista , joka uhkasi kirkon hajoamista, Konstantinus kutsui koolle Nikean kirkolliskokouksen vuonna 325 , jossa hän tuki Aleksanterin kannattajia arialaisia ​​vastaan . Samassa kirkolliskokouksessa Konstantinus julisti piispoille: "Te olette kirkon sisäisten asioiden piispoja, minä olen Jumalan asettama ulkoasioiden piispa" ( kreikaksi τῶν εἴσω τῆς Ἐκκλησία ). Neuvostossa ariaanisuus tuomittiin Konstantinuksen säädöksillä, Ariuksen ja useiden arialaisten piispojen karkotukseen. Myöhemmin Konstantinus tuki arialismia, ja Tyroksen neuvosto tuomitsi Athanasius Suuren .

Noin 332 Konstantinus antaa käskyn pakanallisten temppelien tuhoamisesta [22] [23] , jota ei ilmeisestikään toteutettu [24] .

Konstantinus sai kasteen ennen kuolemaansa [25] [26] Nikomedialaisen arialaiselta piispalta Eusebiukselta [27] , samalla kun hän itse poikkesi arialaiseen oppiin , minkä jälkeen alkoi temppelien ryöstäminen ja kirkon kiista [28] .

Konstantinopolin rakentaminen

400-luvulle mennessä Rooman kaupunki oli lakannut olemasta keisarien kotipaikka. Ulkoisen hyökkäyksen jatkuvan vaaran edessä hallitsijan oli oltava lähempänä valtakunnan rajoja. Tästä näkökulmasta pääkaupungin sijainti oli hankala. Siksi keisarit sijoittivat Diocletianuksesta lähtien asuinpaikkansa kaupunkeihin paremmin valtion puolustamisen strategisten tavoitteiden mukaisesti. Tällaisia ​​paikkoja olivat Trier Saksassa , Nicomedia Vähä - Aasiassa , Aquileia ja Milano Pohjois-Italiassa. Constantine ei ollut poikkeus tästä säännöstä. Ensimmäisen kerran hän vieraili Roomassa Maxentiuksen voiton jälkeen, mutta vieraili siellä myöhemmin vain kahdesti. Constantine palasi unelmasta uuden pääkaupungin perustamisesta, joka symboloisi uuden aikakauden alkua Rooman historiassa. Tulevan kaupungin perustana oli muinainen kreikkalainen Bysantin kaupunki , joka sijaitsee Bosporinsalmen eurooppalaisella rannikolla . Vanhaa kaupunkia laajennettiin ja sitä ympäröivät vallitsemattomat linnoituksen muurit. Sinne rakennetaan hippodromi ja monia temppeleitä, sekä kristittyjä että pakanallisia. Bysanteihin tuotiin taideteoksia kaikkialta valtakunnasta: maalauksia, veistoksia. Rakentaminen aloitettiin vuonna 324 , ja 6 vuotta myöhemmin, 11. toukokuuta 330 , Konstantinus siirsi virallisesti Rooman valtakunnan pääkaupungin Bysantille ja kutsui sitä Uudeksi Roomaksi ( kreikaksi Νέα Ῥώμη , lat.  Nova Roma ), mutta tämä nimi unohtui pian ja jo alaisena Keisarin elinaikana kaupunkia alettiin kutsua Konstantinopoliksi.

Crispuksen ja Faustan teloitus

Kesän 326 alussa Konstantinus Crispuksen poika (Flavius ​​Julius Crispus) vangittiin ja teloitettiin isänsä-keisarinsa käskystä, hänen kanssaan Constantine teloitti myös veljenpoikansa, nuoren miehen Licinianin . Syitä tähän ei tiedetä tarkasti. Tämä johtui luultavasti Crispuksen äitipuoli Faustan panettelusta , joka yritti avata tietä valtaistuimelle pojilleen: hän syytti Crispusta raiskausyrityksestä ja lahjoi useita senaattoreita vahvistaakseen tämän. Mutta jo kuukausi poikansa teloituksen jälkeen Konstantin, ilmeisesti paljastanut vaimonsa petoksen, määräsi hänet lukitsemaan kylpylään, jossa hän tukehtui kuumuudesta. Eutropiuksen mukaan Konstantinus teloitti monet ystävänsä tähän aikaan [17] .

Bysanttilaisen kronikon Zosimasin mukaan Crispuksen ja Faustan teloitus sai Konstantinuksen kääntymään kristinuskoon [21] (katso yllä ).

Viimeiset vuodet ja kuolema

5. heinäkuuta 328 keisari avaa henkilökohtaisesti "Konstantinuksen sillan" Tonavan yli Sucidavassa Daciassa , josta tuli antiikin pisin jokisilta. Sen kokonaispituus oli 2437 metriä, josta 1137 metriä kulki Tonavan yli . Sillan leveys oli 5,7 metriä ja korkeus joen pinnasta 10 metriä. Konstantinuksen suunnitelmat olivat Dacian paluu , joka hylättiin jo vuonna 271 keisari Aurelianuksen aikana .

Vuonna 332 Konstantinus kävi yhteissodan sarmatialaisten kanssa gootteja vastaan . Visigootit Ariarichin johdolla lähtivät Oiumista ja alkoivat edetä sarmatien alueelle Daciassa . Sarmatialaiset pyysivät Konstantinus apua, ja 20. huhtikuuta 332 Rooman armeija hänen poikansa Konstantinus II :n johdolla voitti barbaarit tuhoten noin 100 000 barbaaria "nälkä ja kylmyys". [29] Vuonna 334 sarmatialaiset järjestävät vallankaappauksen johtajiaan vastaan, ja sitten Konstantinus aloittaa sodan sarmatialaisia ​​vastaan. Voitettuaan heidän joukkonsa Konstantinus asetti osan eloonjääneistä Illyriaan talonpoikaisiksi ja ottaa loput armeijaansa. Tietyille maille asettuneista barbaareista, jotka tunnettiin pylväinä , tuli maaorjien prototyyppi, koska heillä ei ollut oikeutta poistua viljellystään maasta. Vuonna 336 Konstantinus saa Dacicus maximus -tittelin .

Daciassa saavutettujen menestysten jälkeen Constantine suunnittelee aloittavansa sodan Sasanian Persiaa vastaan . Vuonna 338 Nisibisin sopimus päättyi ja molemmat maat valmistautuivat sotaan. Konstantinus kirjoittaa kirjeen Shahinshah Shapur II :lle, jossa hän puhuu persialaisten kristittyjen suojelijana ja vaatii lopettamaan sorron, joka alkoi sen jälkeen, kun Rooma hyväksyi kristinuskon viralliseksi uskonnoksi. Konstantinus aikoi mennä kasteelle Jordan-joessa ennen Persiaan tuloaan, mutta hän sairastui keväällä 337 .

Ilmeisesti tietoisena lähestyvästä kuolemastaan ​​Konstantinus valmisti itselleen salaa paikan haudattavaksi Pyhän Apostolien kirkkoon . Mutta pääsiäisen 337 jälkeen hänen olonsa paheni ja meni Helenopolikseen käyttämään kylpyjä. Aluksi häntä hoidettiin Nikomedian kylpylöissä , sitten hän turvautui Drepanan kuumille lähteille , minkä jälkeen hän asettui Ankironin suurkaupunkihuvilaan, jossa hän kutsui useita arialaisia ​​piispoja, mukaan lukien Nikomedialaisen Eusebiuksen , kastettavaksi . Piispat koottuaan hän tunnusti haaveilevansa kastetuksi Jordanin vesissä, mutta Jumalan tahdosta hän hyväksyy hänet tänne [13] . Mutta olonsa paheni, Konstantinus määräsi hänet kuljetettavaksi Nikomediaan, missä Eusebius Nikomedialainen kastoi hänet 22. toukokuuta 337 . Hänen kuolemansa jälkeen Konstantinus Suuri haudattiin Pyhän Apostolien kirkkoon .

Konstantinuksen hallituskauden tulokset

Konstantinusta voidaan kutsua ensimmäiseksi kristityksi keisariksi, jonka aikana kristittyjen elämässä tapahtui käännekohta. Pakanallisuus häipyi taustalle. Hänen tekojaan ihailevat kristinuskon historioitsijat kutsuvat häntä Konstantinus Suureksi, mutta riippumatta siitä, kuinka voimakas keisari oli, hän ei voinut pysäyttää valtakunnan rappeutumista. Rooman valtakunnan myöhempää historiaa pidetään "kristittynä". Hänen alaisuudessaan Bysantin kaupungista tuli pääkaupunki, joka nimettiin myöhemmin uudelleen Konstantinopoliksi.

Constantinuksen persoonallisuuden arviointi

"Konstantinin lahja"

"Konstantinuksen lahja" oli keisari Konstantinus Suuren väitetysti lähettämä kirje paavi Sylvesterille , jossa keisari ilmoitti siirtävänsä vallan koko Rooman valtakunnan länsiosassa paaville, samalla kun hän itse siirrettiin Konstantinopoliin. Peruskirja valmistettiin paavin kuuriassa noin 800-luvun puolivälissä oikeuttamaan paavien nousevaa ajallista valtaa ja erityisesti heidän vaatimuksiaan ylivaltaa ajallisiin valtuuksiin lännessä. Ensimmäiset epäilykset asiakirjan aitoudesta syntyivät keskiajalla. Väärennyksen tosiasian todisti lopulta italialainen humanisti Lorenzo della Valla vuonna 1517 julkaistussa esseessään "Konstantinuksen lahjasta" ( 1440 ) .

Muisti

Kirkon kunnioitus

Kristinuskon levittämisestä tehdyn toiminnan vuoksi Konstantinus ja hänen äitinsä Elenan kanonisoitiin apostolien tasa - arvoiseksi . Pyhän Apostolien Constantinuksen muistoa vietetään:

• ortodoksisessa kirkossa  - 21. toukokuuta ( 3. kesäkuuta ), paikallisissa ortodoksisissa kirkoissa Juliaanisen kalenterin mukaisesti [30] ; 21. toukokuuta paikallisissa ortodoksisissa kirkoissa käyttäen uutta Juliaanista kalenteria ;
• katolisessa kirkossa  - 21. toukokuuta tai 3. kesäkuuta [31] [32] .

Heijastus taiteessa

Elokuvissa

• Konstantinus Suuri (elokuva) (1961) [33]
• Ancient Rome: The Rise and Fall of an Empire (2006) ( dokudraama , minisarjan jakso 5 "Constantine") [34]
• Rooma: Imperiumin nousu ja tuho (2008) ( dokudraama , TV-sarja, jakso 10 "Constantine the Great")

Kirjallisuudessa

• Evelyn Waugh . Elena, romaani; ISBN 978-5-17-067865-6 , ISBN 978-5-271-30295-4 .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Lovjagin A. Konstantin Suuri // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1895. - T. XVI. - S. 63-67.
2. ↑ Konstantinus Suuri (Gaius Flavius ​​​​Valery) // Military Encyclopedia - St. Petersburg. : Ivan Dmitrievich Sytin , 1913. - T. 13. - S. 131-132.
3. ↑ Pyhä Elena // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1894. - T. XIa. - S. 598.
4. ↑ 1 2 Union List of Artist Names  (englanniksi) - 2016.
5. ↑ Lübker F. Constantinus // Klassisen antiikin todellinen sanakirja Lübkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 337-338.
6. ↑ Ortodoksisessa kirkossa hänen muistoaan vietetään 21. toukokuuta ( Juliaanisen kalenterin mukaan ).
7. ↑ Kristinusko: Ensyklopedinen sanakirja. T. 3. M., 1998. S. 699-761
8. ↑ Pyhien kultti . Haettu 21. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2014. (määrätön)
9. ↑ Ukrainan kreikkakatolisen kirkon tietolähde Kirkon kalenteri Cherven 2014. 3 matoa. † Rivnoapp. Kostyantina ja Hirvi . Haettu 21. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2016. (määrätön)
10. ↑ Uniaatit käyttävät kahta eri kalenteria: Ukrainassa - Julian, diasporassa - gregoriaaninen
11. ↑ Ezikt on Konstantin Veliki, G. Sotirov - Konstantinus Suuren kieli G. Sotiroff (pääsemätön linkki) . Haettu 21. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2015. (määrätön) 
12. ↑ Eutropius. Kirja X // Lyhyt historia kaupungin säätiöstä (käännös) . — 2006. Arkistoitu 2. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa
13. ↑ 1 2 "Konstantinus Suuri" // 100 suurta diktaattoria . M .: "VECHE", 2004. Mussky I. "Suoritettuaan pyhän rituaalin hän puki ylleen basileuksen juhlalliset vaatteet , ... mutta hän ei halunnut jo koskettaa helakanpunaiseen " Eusebius Kesarealainen, Elämä Constantine, IV, 62. Jerome Stridonsky kertoo Kronikassaan , että Eusebius Nikomedialainen kastoi keisarin tämän hiippakunnan piispana . Johtopäätös, jonka Jerome tekee tästä, on, että Konstantinus osoitti siten taipumusta ariaanisuuteen. Siksi katolilaiset eivät pitkään aikaan tunnustaneet Konstantinusta pyhimykseksi. Constantine kuoli 22. toukokuuta 337 Aquirion Palacessa Nicomedian laitamilla. Hän piti kolmea poikaansa (Caesars Constantinus II, Constantius II, Constans) ja kahta veljenpoikansa (Caesar Dalmatius nuorempi ja Annibalian, naimisissa Constantine Augustuksen, Konstantinuksen tyttären kanssa) perillisinä.
14. ↑ Konstantinus I Suuri  // Tietosanakirja " Maailman ympäri ".
15. ↑ Konstantinus I Suuri (Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantine) Arkistoitu 13. heinäkuuta 2012 Wayback Machinessa // Oxford Illustrated Encyclopedia of World History (vuodesta 1800 nykypäivään)
16. ↑ Jordania . Getica . M., 2008. S. 82-83
17. ↑ 1 2 Eutropius . "Lyhyt historia kaupungin perustamisesta". Kirja X.
18. ↑ Aurelius Victor . "Otteita Rooman keisarien elämästä ja tavoista". Tietoja Caesareista. XLI. neljä.
19. ↑ Harris, 2017 , s. 28.
20. ↑ Zosim . Uusi tarina arkistoitu 19. maaliskuuta 2019 Wayback Machinessa / Per. N. N. Bolgova. - Belgorod: BelGU Publishing House, 2010. - S. 114.
21. ↑ 1 2 Harris, 2017 , s. 25.
22. ↑ Hieronymus Stridonista . "Kronikka". Siunatun Jerome Stridonin luomukset. osa 5. G.K. Korchak-Novitskyn (entinen Davidenko) painotalo. 1879 s. 396 Arkistoitu 1. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa
23. ↑ Eusebius Kesarealainen . "Konstantinuksen elämä". Luku 54 Arkistoitu 3. elokuuta 2016 Wayback Machinessa
24. ↑ Vedeshkin M.A. Pakanoiden ja pakanakulttien oikeudellinen asema Rooman valtakunnassa IV-VI vuosisadalla: lainsäädäntö ja käytäntö  (venäjä)  // Imperator Julian. Täydellinen kokoelma luomuksia. SPb.: Quadrivium,. - 2016. - S. 751-754 .
25. ↑ Sokrates Scholastic . Kirkon historia. Kirja I, ch. 39.
26. ↑ Eusebius Kesarealainen . Life of Constantine Arkistoitu 29. lokakuuta 2013 Wayback Machine Book IV:ssä, ch. 62,63.
27. ↑ Kartashev A.V. Ekumeeniset neuvostot. - M .: "Eksmo", 2006. - 672 s. (s. 66)
28. ↑ Hieronymus Stridonista . "Kronikka". Siunatun Jerome Stridonin luomukset. osa 5. G.K. Korchak-Novitskyn (entinen Davidenko) painotalo. 1879 s. 397 Arkistoitu 23. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa
29. ↑ Siunatun Basileus Constantinuksen elämästä, luku 6. Savromattien valloitus orjien kapinan yhteydessä - Eusebius Kesarealainen (Pamphilus) - lue, lataa . azbyka.ru _ Haettu 21. elokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. marraskuuta 2021. (Venäjän kieli)
30. ↑ Ortodoksinen kirkkokalenteri 21. toukokuuta (3. kesäkuuta) . Haettu 21. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 15. elokuuta 2014. (määrätön)
31. ↑ Ukrainan kreikkakatolisen kirkon tietolähde Kirkon kalenteri Cherven 2014 . Haettu 21. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2016. (määrätön)
32. ↑ Uniaatit käyttävät kahta eri kalenteria: Ukrainassa - Julian, diasporassa - gregoriaaninen
33. ↑ "Konstantinus I Suuri  Internet - elokuvatietokannassa
34. ↑ Muinainen Rooma: Imperiumin nousu ja tuho . (määrätön)

Kirjallisuus

• Apostolien pyhien tasavertaisten tsaari Konstantinuksen ja hänen pyhän äitinsä Helenan elämä //St.  Menaionin ohjeiden mukaan. Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - T. IX: toukokuu, 21. päivä. - S. 607.
• Burkhard J. Konstantinus Suuren aika. M., 2003. ISBN 5-9524-0395-6 .
• Gibbon E. Rooman valtakunnan rappeutumisen ja tuhon historia. Osa II. M., 1883. (Uudelleenpainotettu: St. Petersburg: Nauka, Yuventa, 1997. Osa II. Sarja "Historiallinen kirjasto"; ISBN 5-02-026761-9 ), (luvut XVI-XXI on omistettu Konstantinille).
• Baker J. Constantine the Great. Ensimmäinen kristitty keisari. M., 2004. ISBN 5-9524-0842-7 .
• Kerensky V. A.  Kirjallisuutta St. Konstantinus Suuri. Kazan, 1913.
• Timantit A. I.  Keisari Konstantinus Suuri ja Milanon edikti vuonna 313. Sivu, 1916.
• Vedeshkin M.A. Pakanoiden ja pakanakulttien oikeudellinen asema 4.-6. vuosisadan Rooman valtakunnassa: lainsäädäntö ja käytäntö (venäjä) // Imperator Julian. Täydellinen kokoelma luomuksia. SPb.: Quadrivium,. - 2016. - S. 751-754.
• Kazhdan A.P.  Kristuksesta Konstantinukseen. M., 1965.
• Eusebius Pamphilus. Siunatun Basilika Konstantinuksen elämä. M., 1998.
• Skvortsov K. V. "Konstantin Suuri". Draama, kristinuskon historia Bysantissa. Kirjassa. "Sim win", M., 2010. ISBN 978-5-8402-0206-7 .
• Jonathan Harris. Bysantti. Kadonneen imperiumin historia = JONATHAN HARRIS. Bysantin kadonnut maailma. — M .: Alpina tietokirjallisuus, 2017.
• Konstantin // Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja  : [30 osassa]  / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.

Linkit

• Kokoelma materiaalia Konstantinus Suuresta sekä hänen viestiensä tekstit
• Konstantinus Suuri - Rooman keisari _
• K. A. Filatov . Konstantinus Suuren elämä (elämäkerrallinen luonnos)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Hienoa norjalaista Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Sotilaallinen Sytina Juutalaiset Brockhaus ja Efron Espanjalainen elämäkerta italialainen maailman ympäri Larussa Liettuan universaali Ortodoksinen Todellinen klassisen antiikin sanakirja kroatialainen Britannica (verkossa) Katolinen (1997-…) Merkittävä nimitietokanta Pauly Wissowa Treccani Universalis Universalis Universalis Oxfordin elämäkerta
Sukututkimus ja nekropolis	WikiTree Olemme myöhässä
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 92007058 BNC : a10874215 BNE : XX821765 BNF : 12182910j CONOR : 71233123 EGAXA : vtls003557038 GND : 118565184 ICCU : PUVV453673 ISNI : 0000 0001 2096 6935 , 0000 0004 2381 8489 J9U : 987010480167705171 LCCN : n79055925 LNB : 000102607 NDL : 00960780 NKC : jn20000700941 NLA : 53004737 NLG : 44306 NLP : A11831662 NSK : 000537683 NTA : 069972729 NUKAT : n98006371 LIBRIS : 97mpqxmt5hsxtbz SUDOC : 030409810 VcBA : 495/52856 VIAF : 97746098 , 96539579 , 297226782 , 2881155286671187180004 WorldCat VIAF : 97746098 , 96539579 , 297226782 , 2881155286671187180004 ULAN : 500115703 RNB : 779173 , 779172 , 770178245 , 770176228