Semin, Vitaly Nikolaevich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Vitali Semin
Syntymäaika 12. kesäkuuta 1927( 12.6.1927 )
Syntymäpaikka Rostov-on-Don , Pohjois-Kaukasian piiri , Venäjän SFNT
Kuolinpäivämäärä 10. toukokuuta 1978 (50-vuotias)( 10.5.1978 )
Kuoleman paikka Planerskoye , Krimin alue , Ukrainan SSR
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija , toimittaja
Suunta realismi
Teosten kieli Venäjän kieli

Vitaly Nikolaevich Semin ( 12. kesäkuuta 1927 , Rostov-on-Don  - 10. toukokuuta 1978 , Planerskoje (nykyisin Koktebel )) - Neuvostoliiton kirjailija ja toimittaja.

Elämäkerta

Perhe

Luovuus

Suurin osa teoksista on luonteeltaan omaelämäkerrallisia: lapsuus Donin alaosassa 1930-luvulla ja 1940-luvun alku, natsien työleirit Saksassa toisen maailmansodan aikana, työ Kuibyshevin vesivoimalassa , opetus, journalistinen kokemus, elämä Donin laitamilla. Rostov. Etelä-Venäjän arkielämää 1900-luvun puolivälissä kuvataan yksityiskohtaisesti, paljastetaan ihmisten emotionaaliset kokemukset, erityisesti moraalinen kärsimys ja sankaruus liittyen Suuren isänmaallisen sodan tapahtumiin, nuorten sankarien henkiseen kypsymiseen. , sodanjälkeisen työinnostuksen romantiikkaa ja henkilökohtaisen kohtalon etsimistä elämässä.

Seminin proosa on rakennettu omaelämäkerralliseksi kertomukseksi, joka on täynnä näyttelijöitä, poikkeamia, yksityiskohtia, vakuuttava kuitenkin selkeydessään ja vilpittömästi [2] .

Terävän kiistan aiheutti hänen romaaninsa "Seitsemän samassa talossa", joka julkaistiin New World -lehdessä vuonna 1965. Viktor Nekrasov kirjoitti kirjoittajalle: ”Luin hieman viiveellä, mutta suurella mielenkiinnolla upeaa seitsemääsi! Luin pysähtymättä ja jatkoin iloitsemista, iloitsemista, iloa, vaikka et kirjoitakaan iloisista asioista. Ja olin iloinen artikkelin ilmestymisestä, vaikka tässä ei taaskaan ole mitään iloista ... Joten "totuuden esiintymiselläsi" osuit, osuit merkkiin, annoit sen aivan puhallusreikään.

Sylkeä artikkeleihin! No ei sitä erillisenä kirjana julkaista, mutta nyt tulee 10 kertaa enemmän lukijoita ja lehti repeytyy palasiksi. En kehu sinua - luulen, että sinä itse tiedät asiasi hinnan - Sanon vain, että Mulya on suuri menestys, että näen hänet ja kuulen ja tunnen ja pelkään ja rakastan häntä. Kyllä, ja kaikki ovat hyviä - elossa. Ja yleensä, kaikki tämä on elämää, josta olemme kaikin voimin aidattuja kirjallisuudessa. Aita pois, mutta se ei toimi! Murtaa läpi! Hyvin tehty, Vitaly. Jatka samaan malliin" [3] .

Juri Dombrovsky kirjoitti Seminille tarinasta "Seitsemän samassa talossa": "Et imarreltu yhdestäkään voitosta, et tunkeutunut mihinkään etkä astunut arjen yli. Tästä tulee tarinasi valtava moraalinen ja taiteellinen hyöty. Hän on kaikki ilman itkuja, ilman eksoottista kärsimystä, ilman tragedioita ja filosofisia monologeja - he vain rakentavat talon ja siinä se - ja mikä voima ymmärtää kaikkea ja kaikkia" [4]  - ja ylipäätään vapaammin: "Kuule, Vitya, Uskon, että nyt Neuvostoliiton kirjallisuudessa kolmella nimellä - sinä, Nekrasov ja Kazakov - sinulla on suurimmat mahdollisuudet. Älä petä minua, koira…” [3]

Kirjailijan työn huippu on romaani "Badge" OST "" [5] (1976).

Kritiikki ei heti löytänyt Seminin proosan eksistentiaalisia perusteita: ”Semin on kategorinen empiristi. Alkaen olosuhteista, olemisen tilanteesta. Järkyttävä työleirikokemus. Kasarmi. Valimo sotilaatehtaalla... Mutta kirjoittajaa ei kiinnosta arki sellaisenaan (vaikka arki on vangittu ja ilmaistu lapidaarisen selkeästi). Semin tuo merkityksen eksistentiaaliselle tasolle. Sen aiheena on tilanteessa oleva henkilö. Kertojan itseymmärrystä välittää kirjoittajan itseymmärrys, joka lisäksi yrittää (ristiriitaisella, mutta erittäin silmiinpistävällä tuloksella) tunkeutua niiden kokemuksiin, joiden kanssa sankari kohtaa elämän. Koulusta leiriin heitetty Sergei, Neuvostoliiton teini, on kävelevä omituisuus. Elämään astuva henkilö on keinotekoisesti katkaissut monet siteet menneisyyteen. Hän on verso, joka on kynitty pois kulttuuriperinteen maaperästä kahdesti: ensin historiallisen Venäjän päättäneen aikakauden lapsena ja sitten venäläisenä orjana vieraassa maassa, jolta oli riistetty jopa neuvostoideologinen kainalosauva.

Hänellä on vähintään vähän ulkopuolista kokemusta.

”Olen syntynyt kymmenen vuotta vallankumouksen jälkeen. Isossa talossamme "Uusi elämä", joka myös rakennettiin noin kymmenen vuotta vallankumouksen jälkeen, asui ihmisiä, enimmäkseen nuoria. Tapasin oikean vanhan naisen ollessani kahdeksanvuotias. Isovanhempani kuolivat ennen vallankumousta. Joten sekä vanhuus että itse kuolema vietiin minulle kaukaiseen vallankumousta edeltävään menneisyyteen. Ja yleensä kaikkea, mitä tapahtui ennen vallankumousta, en vain omistanut kolmekymmentä vuotta sitten. Minun ja entisen välillä makasi ylipääsemätön kuilu. Ja ihmiset, jotka jäivät tämän kuilun taakse, eivät olleet vain muita ihmisiä - he olivat antipodeja.

Hänen hämmennyksensä on ilmiömäinen. Hänen sielussaan on merkityksen rauniot. Hän on uskomattoman haavoittuvainen, hirveän epävarma itsestään, mutta hän vetoaa ulkopuolelta tuleviin merkityksiin, hapuilee niitä hullun itsepäisyydellä. Tämä on itse asiassa intohimoinen halu tulla ihmiseksi teini-ikäisessä, joka huomasi olevansa pohjassa, toivon toiselta puolelta tuhon taustalla, eläinperäisyyden ympäristön ja aikakauden valtavirtana. Ihanteen jano, helvetissä selviäminen ja kokemuksen rakentaminen. Seminin mies on alfa ja omega, Jumalasta puhdistetussa maailmassa, jossa ideologia ei riitä mielelle ja sydämelle. Jossain sellaisessa laadussa, aiemmin hyvin harvinainen kirjallisuudessa ja elämässä: ilman henkistä / ideologista tukea ja edellytyksiä, ilman metafyysistä a priori. Tämä on äärimmäinen törmäys elämän kanssa, armoton aloitus. Eikä tämä ole enää koko 1900-luvun puhtaasti nuorten teema, joka ei ole vanhentunut uudella vuosisadalla, kaikkien kirjallisuuden ja elämän inflaatiotunnelmien kanssa, jotka alentavat tinkimätöntä tahtoa olemisen aitoudeksi” [6] .

Bibliografia

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ V. N. Kononykhina-Semin kuoli . Haettu 10. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. kesäkuuta 2021.
  2. ↑ XX vuosisadan venäläisen kirjallisuuden sanasto = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / V. Kazak  ; [per. hänen kanssaan.]. - M .  : RIK "Kulttuuri", 1996. - XVIII, 491, [1] s. -5000 kappaletta.  — ISBN 5-8334-0019-8 . . - S. 374.
  3. ↑ 1 2 Kononykhina-Semin V. Vitaly Seminin teosten kirjoittajat. — http://litbook.ru/article/406/ Arkistoitu 2. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  4. ↑ Inna Borisova. Rodos on täällä - hyppää tästä. . Käyttöpäivä: 19. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 22. kesäkuuta 2015.
  5. ↑ Linjan "Breastplate" takana Ost "" . Haettu 23. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. helmikuuta 2016.
  6. ↑ Jevgeni Ermolin Viimeiset klassikot. — M.: Sattuma, 2016. — P. 26-27.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot