Semiososiopsykologia tai semiososiopsykologinen paradigma on monimutkainen tieteidenvälinen suunta, joka tutkii sosiaalista (merkki) viestintää "ihmisten sosiokulttuurisen (mukaan lukien kulttuurienvälisen) vuorovaikutuksen prosessina, toimintana ja universaalina mekanismina, tekijänä sosiaalipsykologian ja kulttuurin muodostumisessa " . 1] (määritelmä T M. Dridze ).
Semi-sosiaalipsykologisen paradigman tutkimuskohteena ovat yhteiskunnallisesti merkittävät prosessit, jotka alkavat ihmisten, yhteiskuntien , ryhmien, yhteisöjen jne. kommunikatiivisesta vuorovaikutuksesta ; Samalla kommunikatiivisen vuorovaikutuksen laadun pääkriteeri on ymmärryksen ja keskinäisen ymmärryksen aste.
Puolisosiopsykologisen paradigman kirjoittaja on Tamara Moiseevna Dridze (1930–2000), tunnettu venäläinen sosiologi, sosiologisten tieteiden tohtori, professori, Venäjän tiedeakatemian sosiologian instituutin päätutkija [2] .
Puolisosiopsykologisia menetelmiä ja lähestymistapoja käytettiin ensimmäisen kerran vuosina 1969-1974. hankkeen "Yleinen mielipide" [3] puitteissa , jota johti kuuluisa venäläinen sosiologi B. A. Grushin .
Semiososiopsykologisen paradigman perustana on väite, että missä tahansa integraalisessa, täydellisessä kommunikatiivisessa aktissa, joka on toteutettu missä tahansa merkkijärjestelmässä ( semioottisessa systeemissä), on mahdollista hierarkkisesti organisoitu kommunikatiivis-kognitiivisten ohjelmien rakenne, joka keskittyy tarkoituksellisuuteen , sekä väite, että käsitteet tarkoituksenmukaisuus ja merkitys ovat identtisiä : ja sitten, ja muut ovat tärkein asia, jonka kirjoittaja halusi sanoa, välittää, ilmaista ; tämä on se haluttu tulos, johon hän pyrki aloittaessaan viestintää sekä tietoisten tavoitteiden että ei aina tietoisten motiivien tasolla .
''Aikomus'' - ( lat. intentio ) - käsite, joka tuli antiikin filosofiasta ja keskiaikaisesta skolastiikasta; tarkoittaa perinteisesti "pyrkimystä, tarkoitusta, päämäärää, keskittymistä mihin tahansa aiheeseen". Sitä käytetään aktiivisesti eksistentiaalisessa ja fenomenologisessa filosofiassa. Se sai laajenevan merkityksen ekoantroposentrisissä ja puolisosiopsykologisissa paradigmoissa ( Dridze, Tamara Moiseevna ), koska se on operatiivistettu suhteessa ihmisen toiminnan mahdollisten ilmenemismuotojen analysointiin ympäristössä . Tätä varten nimitys perustuu myös tässä implisiittisesti läsnä olevaan ominaisuuteen - "motivaatioon", joka luonnehtii ihmisen toiminnan motivoivaa periaatetta. Siten aikomus tulkitaan "ihmisten toiminnan, kommunikoinnin ja vuorovaikutuksen motiivien ja tavoitteiden (tarkemmin sanottuna halutun tuloksen) tuloksena" [4] .
Dialogi , tai semanttinen kontakti, tapahtuu kommunikaatiokumppanien kommunikatiivisten aikomusten riittävän tulkinnan yhteydessä , mikä johtaa heidän mielessään generoidun ja tulkitun teon "semanttisten fokusten" (kommunikatiivisten dominantien) yhdistelmään. Kokeiden tulokset paljastivat erittäin laajalle levinneen "semanttisen tyhjiön", joka aiheutui "semanttisten fokusten" yhteensopimattomuudesta viestintäkumppanien kommunikatiivisten toimien aikana.
"Sosiaalis-mentaaliset ryhmät". Viestintäprosessien tehokkuutta määrittävät paitsi kirjoittajan kommunikatiivisen toiminnan ominaisuudet, myös hänen viestintäkumppaneidensa sosiaalis-mentaaliset ominaisuudet: kommunikatiivis-kognitiivisten taitojen ja havainnointivalmiuden taso kommunikaatioon, riittävien taitojen olemassaolo. viestinnän tavoite, toiminta merkki tiedot . Toimiessaan ehdollisena ryhmää muodostavana ja sosiopsykologisena piirteenä nämä ominaisuudet vaikuttavat merkittävästi kommunikatiivisen tarkoituksen ymmärtämisen ja tulkinnan riittävyyden mittaan ja siten myös dialogin mahdollisuuteen.
Semiososiopsykologia lähtee siitä, että kommunikaatioprosessien analysointiin puheen ja diskurssin kategoriat eivät riitä - luokkaa "kommunikaatioakt" verrataan molempiin, joissa painopiste ei ole niinkään "mitä?", "mitä" ?” ja "miten?" kuinka paljon "miksi?" ja mitä varten?" se syntyy, eli mikä on sen luojan kommunikaatiotarkoitus , miten hän objektivisoi tämän tarkoituksen ja kuinka adekvaatisesti viestintäkumppanit tulkitsevat tätä tarkoitusta.
Sisällyttämällä eri monimutkaisuuden merkkejä monivaiheisiin informatiivisiin yhteyksiin, jotka edistävät tietyn, joskaan ei aina selkeästi muotoillun, mutta silti tarkoitetun kommunikaatiotavoitteen toteutumista, henkilö synnyttää motivoituneen ja tästä syystä kokonaisvaltaisen sisältö-semanttisen koulutuksen. kulttuurikohteena ja viestinnän yksikkönä. Täällä on painettu kuva kirjoittajan kommunikatiivisista ja kognitiivisista aikomuksista ja siten niiden ymmärtämisen ohjelma. Tämä hierarkkinen kommunikaatioyksikkö, jonka syntyvaiheessa kiteytyy subjektin sisäinen tarve toteuttaa yksi tai toinen kommunikaatiotarkoitus, syntyy vähintään kolmen voiman (tekijän) tuloksena:
Viestintäprosessien tarkoituksellisen (motivaatio-kohde) analyysin (MIA) menetelmä on sosiaalisen viestinnän semiososiaalis-sosiaalipsykologisen käsitteen puitteissa kehitetty (laadullinen) tutkimusmenetelmä. Se perustuu empiirisesti todistettuihin väitteisiin minkä tahansa sosiaalisen viestinnän tarkoituksellisten (motivaatio-kohde) toimintaperiaatteiden universaalisuudesta ja mahdollisuudesta korostaa missä tahansa kokonaisvaltaisessa, täydellisessä kommunikatiivisessa aktissa (työ, materiaali jne.) hierarkkisesti organisoitua kommunikatiivis-kognitiivisten ohjelmien rakenne, joka keskittyy aikomukseen.
Aikomus ( lat. intentio ) - "pyrkimys, tarkoitus, tavoite, keskittyminen mihin tahansa esineeseen." Käsite, joka tuli antiikin filosofiasta ja keskiaikaisesta skolastiikasta; käytetään eksistentiaalisessa ja fenomenologisessa filosofiassa. Se on saanut laajemman merkityksen ekoantroposentrisissä ja semiososiopsykologisissa käsitteissä, joissa sitä käytetään analysoitaessa kaikkia ihmisen toiminnan ilmenemismuotoja ympäristössä. Tätä varten nimitys perustuu tässä implisiittisesti läsnä olevaan ominaisuuteen - "motivaatioon", joka luonnehtii ihmisen toiminnan motivoivaa periaatetta. Näin ollen aikomus tulkitaan "ihmisten toiminnan, kommunikoinnin ja vuorovaikutuksen motiivien ja tavoitteiden (tarkemmin sanottuna halutun tuloksen) tuloksena heidän ympärillään olevan maailman kanssa" (T. M. Dridze).
Koska mitä tahansa kokonaisvaltaista, valmistunutta kommunikatiivista tekoa (Dridzen mukaan "teksti") pidetän "...ei puhekielenä, vaan kommunikatiivis-kognitiivisena yksikkönä, toisin sanoen alun perin osoitettuna kumppanille, objektiivisena henkisenä muodostelmana Sen semanttisen ytimen muodostavan kommunikatiivisen tarkoituksen "sementoima" (T. M. Dridze), sen rakenteelliselle organisaatiolle on olemassa yleisiä, universaaleja malleja kaikille viestintämuodoille ja -menetelmille, jotka heijastavat ensinnäkin rakenneelementtien "joukkoa" ja , toiseksi näiden rakenteellisten elementtien keskinäisen riippuvuuden (predikatiivisuuden) piirteet. Tällaisten rakenteiden valinnan perusteella rakennetaan MIA, joka mahdollistaa tekijän halutun "motiivien ja päämäärien tuloksen" kommunikatiivisessa toiminnassa paljastamisen piilotetut, piilevät "jouset".
Tyypillinen kokonaisvaltaisen, valmiin kommunikatiivisen teon tarkoituksellinen (motivaatio-tavoite) rakenne:
Kaikille tasoille "tunkeutuu" ongelmatilanne, joka herätti tämän kommunikoinnin eloon. Sekä ongelmatilanne että rakenteen kaikki tasot keskittyvät tarkoitukseen ja palvelevat sen toteuttamista. Motivaatio-kohderakenteen kokoaminen alkaa sen sosiokulttuurisen taustan tunnistamisesta, jossa kommunikatiivinen teko tapahtui, sekä ongelmatilanteen määrittelyllä. Toisin kuin puhe ja diskurssi, jotka "... ovat kielen järjestelmän lakien alaisia ja tämän järjestelmän toteuttaessa 'paljautuvat' lineaarisesti" (T. M. Dridze), kommunikatiivinen akti on epälineaarinen: ajallisesti tosiasiallinen seuraaminen. sen eri komponenteista (lähetettäessä ja vastaavasti havainnosta) niiden hierarkiaa suhteessa aikomukseen ei yleensä kunnioiteta (esimerkiksi TV-ohjelmassa musiikillinen näytönsäästäjä voi mennä ensin ja vasta sitten ideat, tosiasiat raportoidaan).
MIA:n avulla voit myös jäljittää, kuinka havaittu työ "taittui" yksilön mielessä. Menettely perustuu sen tulkinnan piirteiden analysointiin havainnon jälkeen (tätä tarkoitusta varten kyselyyn on sisällytetty avoimia kysymyksiä, joissa on erilaisia pyyntöjä ja tehtäviä). Tietyn teoksen alkuperäisen, objektiivisesti olemassa olevan rakenteen vertaaminen rakenteeseen, joka heijastaa saman teoksen havainnon erityispiirteitä, mahdollistaa sen selvittämisen, ymmärsikö vastaaja kommunikaattorin tarkoituksen, erottaako hän pää- ja toissijaisen, kolmannen asteen jne. (tarkoituksenmukaisuuden suhteen), muistiko hän tärkeimmät loogiset ja emotionaaliset "solmut" (kyse ei ole samaa mieltä kirjoittajan kanssa - vain ymmärtämisestä).
On olemassa riittäviä, osittain riittäviä ja riittämättömiä tulkintoja kommunikatiivisista aikomuksista; tämä ilmiö ei liity synnynnäisiin ominaisuuksiin, vaan yksilön erilaisiin kommunikaatiotaitojen tasoihin. Kyky arvioida tulkinnan laatua mahdollistaa erottelun sosiomentaalisten ryhmien mukaan (synonyymit: "tietoisuusryhmät", ryhmät viestintätaitojen kehitystason mukaan). Riittävällä tulkinnalla syntyy semanttinen kontakti, jossa syntyvän ja tulkitun teoksen "semanttiset temput" yhdistyvät; semanttisen kontaktin puuttuminen on luonnehdittu kommunikatiiviseksi epäonnistumiseksi.
MIA:ta käytetään yleensä monimutkaisessa tutkimuksessa yhdessä perinteisten sosiologisten ja sosiopsykologisten menetelmien ja lähestymistapojen kanssa. Tutkimuksen kaikkien vaiheiden tulosten vertailu mahdollistaa sosiaalisen diagnosoinnin ja sosiaalisesti suuntautuvan suunnittelun: tunnistetaan kommunikaatiohäiriöt ja niiden syyt, laaditaan suosituksia vuoropuhelun saavuttamiseksi yleisön kanssa, eri yleisöryhmien tunne- ja käyttäytymisvasteen piirteet. , ensisijaisesti sosiaalis-mentaalisia ryhmiä, analysoidaan suhteessa sisällön, tekijän, persoonallisuuden, sosiaalisen ilmiön, prosessin suhteen.
Sosiaalis-mentaaliset ryhmät on sosiaalisen viestinnän puolisosiopsykologisen käsitteen termi, joka kuvaa kommunikaatioprosessien suuntautumisen erityispiirteitä, kokonaisten, kokonaisten kommunikatiivisten toimien (teokset, materiaalit jne.) ymmärtämisen ja tulkinnan riittävyysastetta. missä tahansa semioottisessa järjestelmässä). Myös synonyymejä termejä "tietoisuusryhmät", "tulkintaryhmät", "kommunikatiivisten (tulkintakykyjen) ryhmät", "havainnon erityispiirteiden mukaiset ryhmät" käytetään.
Menettely ymmärryksen ja tulkinnan riittävyysasteen määrittämiseksi (kokonaisvaltaiset, valmiit kommunikatiiviset teot) on operatiivistettu tarkoituksellisen menetelmän (motivaatio-kohdeanalyysi) ansiosta. Tätä varten ensinnäkin tunnistetaan analyysin kohteeksi tulleiden teosten motivaatio-kohderakenteet ja toiseksi näiden samojen teosten tulkintojen motivaatio-kohderakenteet vastaajan "avoimissa kysymyksissä". monitasoinen kyselylomake. Tutkimuksen ensimmäisen ja toisen vaiheen tulosten vertailu antaa meille mahdollisuuden arvioida ymmärryksen ja tulkinnan riittävyyttä. Haluttu lähtökohta (se, jonka suhteen arviointi tapahtuu) on tekijän tarkoituksellisuus, tai T. M. Dridzen määritelmän mukaan "viestinnän motiivien ja tavoitteiden tulos".
On korostettava, että tässä ei ole kyse kommunikaattorin (tekijän) kanssa samaa tai eri mieltä olemisesta - vain ymmärtämisestä. Ei ole kysymys "oikeasta" tai "väärästä" käsityksestä. Kuitenkin kyky ymmärtää riittävästi kommunikaattorin "motiivien ja päämäärien tulosta" on sosiaalisesti merkittävä ominaisuus, joka on välttämätön rakentavassa vuorovaikutuksessa. On riittäviä, osittain riittäviä ja riittämättömiä tulkintoja ja vastaavasti riittävä havainto; osittain riittävä havainto; riittämätön käsitys. Saadut tulokset mahdollistavat vastaajien erottamisen kommunikaatiotaitojen kehitystason mukaan. Tutkimustietojen mukaan osaavan, luovan, keskinäiseen ymmärrykseen ja rakentavaan vuorovaikutukseen suuntautuneen, sosiaalisesti ja ammatillisesti vastuullisen ihmisen ominaisuudet liittyvät erottamattomasti korkeaan viestintätaitoon. Suoritetut kokeet osoittavat, että erityisten koulutustoimintojen aikana kommunikaatiotaitoja voidaan säätää. Korkealle kommunikaatiotaitojen tasolle ei ikä, sukupuoli, asuinpaikka, ammatti tai edes koulutustaso ole ihmelääke, mutta niitä on taipumus parantaa iän myötä. Antakaamme yleistietoa kommunikaatiotaitojen kehitystasosta kaikissa ikäluokissa taideteosten havainnoissa: korkea - 25 %; keskitaso - 47%; alhainen - 28%.
Ensimmäistä kertaa tietoja sosiaalis-mentaalisista ryhmistä ja niiden parametreista saatiin "Yleinen mielipide" -projektissa, joka toteutettiin vuosina 1969-1974. Taganrogissa (B. A. Grushin, T. M. Dridze). Tässä projektissa ensimmäistä kertaa yhteiskuntatieteissä julistettiin termi "tietoisuusryhmät". ""Tietoisuusryhmien" ilmiö on perustavanlaatuinen sosiokulttuuristen prosessien ymmärtämiselle: nämä ovat... ensisilmäyksellä erottamattomia, mutta objektiivisesti olemassa olevia, päättäväisiä ja toimivia "ehdollisia" ihmisjoukkoja, jotka mentaliteettistaan riippuen ovat , heidän älyllisestä ja sosiokulttuurisesta potentiaalistaan, tarkoituksenmukaisuudestaan (tietoisuuden suuntautumisestaan), huomiokykyistään (heidän yksilöllisen huomionsa ominaisuuksistaan), arvoorientaatioistaan, tahto- ja moraalisista ominaisuuksistaan, kiinnostuksen kohteistaan, heidän arvionsa elämäntilanteestaan jne., eivät tulkitse vain tietoa eri tavoilla, mutta myös tapahtumia, joita he todella tarkkailevat, ja ilmiöitä” (T. M. Dridze).
Viestintätaitojen massakehityksen tehtävä on yhteiskunnallisesti merkittävä, ja se liittyy sen tila-aikajatkumon laadullisiin ominaisuuksiin, jossa me kaikki elämme.