Metropoliita Sylvester | ||
---|---|---|
|
||
1647-1657 | ||
Kirkko | Konstantinopolin ortodoksinen kirkko | |
Yhteisö | Kiovan metropoli | |
Edeltäjä | Petr Grave | |
Seuraaja | Dionysius Balaban | |
|
||
Elokuu 1635 - 18. tammikuuta 1649 | ||
Kirkko | Konstantinopolin ortodoksinen kirkko | |
Yhteisö | Kiovan metropoli | |
Edeltäjä | Josif Bobrikovitš | |
Seuraaja | Ignatius Oksenovich-Starushich | |
Nimi syntyessään | Stefan Adamovich Kosov | |
Syntymä |
con. XVI / aikaisin 1600-luvun Zharobichin kartano , Vitebskin voivodikunta , Rzeczpospolita |
|
Kuolema |
13. huhtikuuta 1657 Kiova |
|
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Metropoliitti Sylvester (maailmassa Stefan Adamovich Kosov , myös Kossov [1] ; n. 1607 , Zharobichin kartano, Vitebskin voivodikunta , Kansainyhteisö - 13. (23.) huhtikuuta 1657, Kiova ) - ortodoksinen piispa, teologi , opettaja, hengellinen kirjailija Kansainyhteisö . Kiovan metropolin päällikkö , Kiovan, Galician ja koko Venäjän metropoliita, Konstantinopolin valtaistuimen eksarkki . Aktiivinen vastustaja Zaporizshin armeijan maiden liittämistä Venäjän valtakuntaan .
Syntynyt n. 1607 Vitebskin voivodikunnassa , Zharobichin perintöalueella (Zharebichi, nykyinen Slobodan kylä, Shumilinsky piiri, Vitebskin alue, Valko-Venäjä). Syntyi ortodoksiseen aatelisperheeseen Korczak [1] . Hänen isänsä Adam Kossov toimi Vitebskin kaupungin virkailijana.
Hän valmistui koulusta ilmeisesti Vilnassa (nykyinen Vilna, Liettua), sitten opiskeli jesuiittakorkeakoulussa Lublinissa (mainittu vuonna 1622) ja Zamoysk-akatemiassa (Zamoysk Academyn filosofian luokan opiskelijoiden albumissa, se oli kirjattu lukuvuonna 1628/1829). Z. I. Khizhnyakin mukaan Kosovia tonsuroitiin Vilnassa sen jälkeen, kun hän oli suorittanut koulutuksensa vuonna 1629 tai 1630, ja häntä opetettiin Vilnassa, sitten Lvovin veljeskoulussa [1] .
Kesäkuun 15. päivänä 1631 on päivätty Kiova-Petšerskin luostarin rehtori , arkkimandriitti Peter (Mohyla) Lvovissa antama asiakirja Sylvesterin tulevasta työstä Pietarin (Mohylan) perustamassa koulussa Kiovassa. Yhdessä Kiovan-Petšerskin arkkimandriitin kanssa Sylvester tuli Lvovista Kiovaan. Kiovan Lavra-koulussa Sylvester oli prefekti, Lavran ja veljeskoulujen yhdistämisen jälkeen Kiev-Mohyla-opistoksi, hän toimi yliopiston prefektina (1632-1635), opetti retoriikkaa ja filosofiaa (näiden kurssien johtaminen). oli prefektin vastuulla), vuonna 1632 hän kirjautui Kiovan veljeskunnan rekisteriin. Kiev-Mohyla Collegiumin opettajat kohtasivat työssään vaikeuksia, joista Sylvester puhui esseessään "Tarina eli raportti Kiovan ja Vinnitsan kouluista, jossa kreikkalaisen uskon munkit opiskelevat" (Exegesis. 1635) ; "The Tale..." on kirjoittanut Sylvester kolmen vuoden opettamisen jälkeen näissä kouluissa. Kun yliopisto alkoi opettaa latinaa, opettajia syytettiin siitä, että he eivät olleet ortodokseja; opettajat pelkäsivät, että "he alkavat täyttää Dneprin samien vatsat kanssamme". Vaikeudet voitettiin pian, ja ortodoksiset nuoret alkoivat mielellään tulla yliopistoon.
Opetuksen ohella Sylvester suoritti Peterille (Graves) tärkeitä tehtäviä. Jälkimmäisen puolesta aloitettiin työ Kiev-Pechersk Patericonin uuden painoksen luomiseksi. Sylvesterin laatimassa Patericonissa kääntäjä käytti asiaankuuluvia muinaisia venäläisiä lähteitä (kronikat ja hagiografiset monumentit), kääntäjä kirjoitti useita tärkeitä tekstejä. Valmistettu teksti painettiin Kiova-Petšerskin kirjapainossa vuonna 1635 omistettuna Kansainyhteisön ortodoksisen aateliston johtajalle A. G. Kiselille.
Vuonna 1635 hänet valittiin Mogilevin, Mstislavin ja Orshan piispaksi. Ristiriita Polotskin ja Vitebskin uniaattiarkkipiispan Anthony Seljavan kanssa.
Pyhän Pietarin Mohylan kuoleman jälkeen hänet valittiin Kiovan metropoliitin valtaistuimelle (1647). Koska Kossov oli yhtä lahjakas, kuin vallanhimoinen mies, hän vastusti aktiivisesti Moskovan patriarkaatin yrityksiä vallata Kiovan metropoli.
Brestin liiton periaatteellinen vastustaja vuonna 1596 Kossov tavoitteli väsymättä yhtäläisiä oikeuksia ortodoksiselle ja katoliselle papistolle. Hän vastusti ortodoksisten koulujen sulkemista vuonna 1634. Mutta samaan aikaan hän tuomitsi yhdessä Puolan katolisen papiston kanssa Bogdan Hmelnitskin kansannousun Kansainyhteisön viranomaisia vastaan [2] . Kuitenkin, kun hetmani Bohdan Hmelnitski astui juhlallisesti muinaiseen Kiovaan joulukuussa 1648, Sylvester Kossov ylisti häntä sankarina.
Metropoliita Sylvester kuoli Kiovassa vuonna 1657 . Vuonna 1658 koottiin kirja "Kiovan metropoliitin Sylvester Kossovin tsnotsien pilari" [3] ja esiteltiin Sylvesterin seuraajalle metropoliittamuseossa Dionysiukselle (Balaban-Tukalsky) , joka sisälsi kuvauksen ja ylistyksen "Tsnoteista" "(hyveet) kuolleen metropoliitin.
Metropolitan Sylvester on kirjoittanut Apologian Kiovan kouluille (Elegesis, toim. Lavrskoe, 1635 ), joka selittää ortodoksisuuden ja protestanttisen opetusten välisen eron ja perustelee niiden tieteiden tarpeen, joita tutkittiin Kiovan kollegiumissa.
Vuonna 1635 hän julkaisi puolaksi " Paterik of the Caves " vahvistaakseen ortodoksisuuden ja ukrainalaisen kansanperinteen pyhyyden tarinoilla ortodoksisten pyhimysten ihmeistä. "Slaavilainen Patericon" (julkaistu Kiovassa, vuonna 1661 ) tehtiin metropoliitin ajatuksen ja luultavasti ohjeiden mukaan, mutta metropoliitta ei ehtinyt nähdä sen julkaisua.
Muita Metropolitan Sylvesterin kirjoituksia: "Seitsemästä sakramentista" [4] (ensimmäinen Kutein-painos vuodelta 1638 ) ja "Didaskalia" (ohje äskettäin nimitetylle papille, julkaistu "Acts of Western Russian", osa III, s. . 117).
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|