Simeon (Du)

Piispa Simeon ( kiinalainen 主教西麦翁, maailmassa Feodor Semjonovich Du , tai Du Zhunchen , kiinalainen 杜润臣; 11. helmikuuta 1886 , Peking  - 3. maaliskuuta 1965 , Shanghai , Kiina ) - Kiinan autonomisen kirkon piispa, ortodoksisen kirkon piispa Shanghai (1950-1965).

Elämäkerta

Syntynyt 11. helmikuuta 1886 Pekingissä Venäjän hengellisen lähetystyön psalmistan perheessä Pekingissä . Hänen esi-isänsä olivat venäläisiä albazinkasakoja , jotka asettuivat Kiinaan vuonna 1685. Vuonna 1900 Boxer kapinan aikana hänen isänsä tapettiin, ja hänen läheiset sukulaiset selvisivät niukasti kuolemasta [1] .

Kun Venäjän kirkollinen lähetystyö Kiinassa palautettiin vuonna 1902, hän toimi psalminlukijana Sretenskajan kirkossa Venäjän Pekingin suurlähetystössä. Vuonna 1904 hän valmistui lähetystyön Pekingin teologisesta koulusta, minkä jälkeen hänet nimitettiin psalmistaksi ja kateketiksi lähetysleirille Shanhaiguanissa (Zhilin maakunta). Vuonna 1906 hänet siirrettiin psalminlukijaksi Harbiniin, Pekingin lähetyskentän Annunciation Compoundiin . Vuonna 1907 hän palasi Pekingiin, osallistui Täydellisen kiina-venäläisen sanakirjan julkaisun valmisteluun, jota toimitti Pekingin lähetystön johtaja, Pereslavlin piispa Innocent (Figurovsky) [2] .

Vuonna 1908 piispa Innokenty (Figurovsky) asetti hänet diakoniksi. Vuonna 1909 hänet nimitettiin diakonin virkaan Harbin Annunciation Compoundiin, jossa hän palveli myös lähetyssaarnaajana, taloudenhoitajana ja toimiston päällikkönä [2] . Vuonna 1919 hän teki paljon työtä venäläisten oppikirjojen julkaisemiseksi Harbinin kouluille.

Vuoden 1919 jälkeen hän palveli seurakunnissa Shanghaissa , Hankoussa , Haimenissa , Kaifengissa , Zhangdessa , Weihuissa, Baodingfussa , Kalganissa , Mukdenissa , Qiqiharissa ja Manchurian asemalla [2] . Yhdessä arkkipiispa Innokentyn (Figurovsky) ja Pekingin lähetyskentän papiston kanssa hän joutui vuonna 1922 ROCORin lainkäyttövaltaan [3] .

Vuonna 1932 hänet nimitettiin diakoniksi esirukouskirkko-monumentille Tianjinissa. Vuonna 1934 hänet nostettiin protodiakoniksi . Vuonna 1939 esirukouskirkko purettiin Japanin miehitysviranomaisten päätöksellä [4] .

Pekingin arkkipiispa Viktor (Svyatin) asetti hänet papiksi 16. syyskuuta 1941 ja hänet nimitettiin Tianjinin Pyhän Innocentin kirkon rehtoriksi. Toisin kuin suurin osa Kiinan ortodoksisista seurakunnista, joissa oli pääosin venäläisiä papistoja ja lauma, Pyhän Innocentin kirkon parvi ja seurakuntaneuvosto koostuivat etnisistä kiinalaisista, kun taas papisto koostui vain kiinalaisista papistoista; jumalanpalvelukset pidettiin kiinaksi. Aiemmin rehtorin arkkipappi Sergius Chanin (1872-1936) aikana Tianjin Innokentiy -yhteisö erosi arkkipiispa Victorista ja siirtyi Tokion metropoliitta Sergiuksen (Tikhomirov) kautta vuonna 1934 Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan. Ilmeisesti pappi Theodore Dun nimittäminen Pyhän Innocentin kirkon rehtoriksi merkitsi Tianjinin kiinalaisen seurakunnan paluuta Pekingin piispan alaisuuteen, joka siihen mennessä toisen maailmansodan syttymisen vuoksi ei hänellä oli pidempään siteet ROCORin johtoon [4] .

Vuonna 1942 hänelle myönnettiin säärystin , kamilavka ja kultainen rintaristi . Vuonna 1943 hänet nostettiin arkkipapin arvoon. Vuonna 1945 hänet palkittiin seuralla . Myöhemmin (vuoteen 1949 asti) hänelle myönnettiin myös jiirin käyttöoikeus . Vuoden 1945 lopussa hän siirtyi yhdessä arkkipiispa Viktorin (Svjatinin) ja Pekingin hiippakunnan papiston kanssa Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan [4] .

14. huhtikuuta 1949 arkkipiispa Victor pyysi Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius I:lle lähettämässään kirjeessä hyväksyntää arkkipappi Theodore Dun ehdolle nimitettäväksi Tianjinin piispaksi, Pekingin hiippakunnan toiseksi kirkkoherraksi [4] .

Episkopaalinen palvelus

17. heinäkuuta 1950 hän saapui yhdessä Pekingin ja Kiinan arkkipiispan Victorin kanssa Moskovaan, minkä jälkeen hän lähti Trinity-Sergius Lavraan , missä patriarkka Alexy otti hänet vastaan ​​[5] . Arkkipiispa Victor osallistui näinä päivinä pidettyihin pyhän synodin kokouksiin. Yhdessä synodin kokouksessa päätettiin nimittää Kiinan valtuuskunnan jäsen, Fr. Theodore Du Tien-Jinin piispana [5] .

23. heinäkuuta 1950 Trinity-Sergius Lavrassa hänet tonsoitiin munkina nimeltä Simeon , ja 25. heinäkuuta 1950 hänet korotettiin arkkimandriitin arvoon [5] .

27. heinäkuuta 1950 arkkimandriitti Simeon nimettiin Tianjinin piispaksi Moskovan patriarkaatin kokoushuoneessa . 30. heinäkuuta 1950 hänet vihittiin Tianjinin piispaksi patriarkaalisessa loppiaisen katedraalissa . Vihkimisriitin suoritti: Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius I , Krutitsyn ja Kolomna Nikolai (Jaruševitš) , Prahan ja koko Tšekkoslovakian metropoliitti Eleutherius (Vorontsov) , Pekingin ja Kiinan arkkipiispa Viktor (Svjatin) , Orjolin piispa ja Bryansk Flavian (Ivanov) ja piispa Vologda ja Cherepovets Gabriel (Ogorodnikov) [6] . 30. elokuuta hän lähti arkkipiispa Victorin kanssa Kiinaan [5] . Hänestä tuli ensimmäinen ortodoksinen piispa kiinalaisten joukosta [4] .

26. syyskuuta 1950 hänet nimitettiin Shanghain piispaksi [7] .

Piispa Basilin levon jälkeen 3. tammikuuta 1962 [8] piispa Simeon pysyi ainoana piispana, ja Pekingissä hänen nimeään muistettiin jumalanpalveluksissa patriarkan nimen jälkeen [9] .

Hän kuoli 3. maaliskuuta 1965 Shanghaissa. Kukaan ei edes lähettänyt ilmoitusta hänen kuolemastaan ​​Moskovaan - tästä menetyksestä kertoi Harbinin seurakuntalainen Svetlana Vshivkina kirjeessään arkkimandriitti Yuvenalylle [9] .

Muistiinpanot

1. ↑ Ortodoksisten kirkkojen syntyhistoria Tianjinissa // Kiinalainen evankelista . 1947. - elo-syyskuu - s. 27
2. ↑ 1 2 3 Orthodox Encyclopedia, 2021 , s. 514.
3. ↑ Orthodox Encyclopedia, 2021 , s. 514-515.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Orthodox Encyclopedia, 2021 , s. 515.
5. ↑ 1 2 3 4 Zernov M. , pappi. Pysy Moskovassa Kiinan kirkon valtuuskunnan arkistokopio päivätty 15. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa // Journal of the Moscow Patriarchy. 1950. - Nro 9. - S. 26-27.
6. ↑ Chroniclen arkistokopio , joka on päivätty 30. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa [arkkimandriitti Simeonin (Du) nimeäminen ja vihkiminen Tien-Jinin piispaksi] // Moskovan patriarkaatin lehti. 1950. - nro 8. - S. 39.
7. ↑ Piispojen nimitykset ja siirrot [Tianjinin piispa Simeon nimitetty Shanghain piispaksi] // Moskovan patriarkaatin lehti. 1950. - Nro 10. - S. 3
8. ↑ Pozdnyaev, 1998 , s. 158.
9. ↑ 1 2 Pozdnyaev, 1998 , s. 159.

Julkaisut

• Puhe Tien-Jinin piispan nimeämisen yhteydessä // Moskovan patriarkaatin lehti. 1950. - nro 9. - S. 37-38.
• Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksin vastaanottamat onnittelut Kristuksen syntymän juhlana: Kiinan ortodoksinen kirkko // Moskovan patriarkaatin lehti. 1959. - nro 2. - C. 10.
• Nro 548. Liite asiakirjaan nro 547. Shanghain piispa Simeonin kirje patriarkka Aleksius I:lle Venäjän ortodoksisen kirkon tilanteesta Kiinassa // Patriarkka Aleksius I:n kirjeet Venäjän ortodoksisen kirkon asioiden neuvostolle kansankomissaarien neuvosto - Neuvostoliiton ministerineuvosto. - T. 1. 1945-1953. - S. 621-626.

Kirjallisuus

• Pozdnyaev D. A. , pappi. Ortodoksisuus Kiinassa (1900-1997). - M . : St. Vladimirin kustantamo. Brotherhood, 1998. - S. 124-126, 128-129, 132, 134, 136-139, 143-146, 151-152, 159. - 276 s. — ISBN 5-900249-24-7 .
• Patriarkka Aleksius I:n kirjeet Venäjän ortodoksisen kirkon asioiden neuvostolle, 1945-1953. - M., 2009. - T. 1. - S. 540-541, 621-627.
• Drobotushenko E.V. Moskovan patriarkaatin Itä-Aasian eksarkaatin Shanghain hiippakunnan olemassaolon piirteet sen ensimmäisenä vuonna // Raja-alue historiallisessa kehityksessä. Venäjän kansan yhtenäisyyden vuodelle ja Transbaikalian korkeakouluopetuksen 80-vuotispäivälle omistetun kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit. 3 osassa. / Toimitustoimittaja E. V. Drobotushenko. 2018. - S. 82-87.
• D. N. N. Simeon (Du) // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2021. - T. LXIII: "Sergius - Sinaksar". - S. 514-516. — 752 s. - ISBN 978-5-89572-069-1 .

Linkit

• Wikimedia Commonsissa on piispa Simeoniin (Du) liittyvää mediaa
• Simeon (Du, Fjodor), Shanghain piispa. Elämäkerta