Sirhakpha ( kor. 실학파 ? ,實學派? , sirhak - "todellinen tieto, todelliset tieteet" ja pha - "ryhmittely, suunta, virtaus") on korealainen sosiaalisen elämän filosofinen virtaus 1500-luvun lopun - 1800-luvun alussa. .
Liikkeen ydin oli sosioekonomisten uudistusten propaganda maan hyödyksi, mukaan lukien lännestä peräisin olevien teknologioiden ja niin sanotun todellisen, todellisen tiedon - sirhak (tästä liikkeen nimi) käyttöönotto. Tämä tieto, johon Sirhakpha-ideologit sisälsivät eksaktien ja luonnontieteiden lisäksi myös humanistiset tieteet (historia, oikeustiede, kielitiede, taidekritiikki), vastusti konfutselaista skolastiikkaa.
Sirhakfan pääesiintyjiä olivat Lee Soo Gwang , Lee Ik , Liu Hyun Won , Hong Dae Yeon , Park Chiwon , Kim Chung Hee ja Jeon Ya Kyung . Heidän esittämiinsä ajatuksiin kuuluivat konfutselaisten käsitysten kieltäminen maailman rakenteesta, kehotukset aktiiviseen ja objektiiviseen maailmanjärjestyksen tutkimukseen, sosiaaliset uudistukset, suuren maanomistuksen rajoittaminen, maatalouden, käsityön ja kaupan kehittäminen, mukaan lukien merentakaiset maat, mielenosoitukset byrokraattista korruptiota, talonpoikien kiristystä, luokkaeroa vastaan. Kuninkaiden Yongjon (1725 - 1776) ja Jeonjon (1777 - 1800) alaisuudessa sirhakin idean vaikutuksesta kiinnostus korean kieltä ja kirjoittamista kohtaan kasvoi [1] .