Tarina Draculasta komentaja

Tarina Draculasta komentaja

Legenda Draculan kuvernööristä.
( Olen kreikkalaisen uskon Muntian maa, kristitty... )
kopioija: kirjuri hieromonk Euphrosynus . / la. Kirillo-Belozerskyn luostari nro 11/1088 l. 204-217 (lokakuu 1491)
Genre Kirkkoslaavilaiset käsikirjoitukset [d]
Tekijä predp. Kuritsyn, Fedor Vasilievich
Alkuperäinen kieli Kirkkoslaavilainen
kirjoituspäivämäärä 1480-luku
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1490
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

"The Tale of Dracula Governor"  on muinainen venäläinen taiteellisen proosan muistomerkki, joka luotiin 1400-luvun lopussa. Tarina on omistettu Valakian (nykyään osa Romaniaa) hallitsijalle Vlad III Draculalle , kuolemansa jälkeen hän sai lempinimen "Tepes".

Tarinan kirjoittaja on oletettavasti Fjodor Kuritsyn , diplomaatti Moskovan prinssi Ivan III :n palveluksessa , joka oli yksi aikansa koulutetuimmista ihmisistä. Hieromonk Euphrosynus kirjoitti legendan uudelleen .

Monumentin syntyhistoria ja tekijäkysymys

Venäjällä luotiin kaunokirjallisia teoksia aiemmin, mutta nämä olivat käännöksiä (" Tarina Akirasta Viisaasta " , " Devgenin teko "). Tarina Draculasta oli yksi ensimmäisistä alkuperäisistä teoksista.

Tekstistä päätellen kirjoittaja oli Unkarissa ja sen naapurimaissa 1500-luvun 80-luvulla Vlad Tepesin kuoleman jälkeen. On erittäin todennäköistä, että hän oli Venäjän suurlähettiläs Unkarissa ja Moldaviassa. Tunnetuista henkilöistä tähän rooliin sopii parhaiten Ivan III:n virkailija Fedor Kuritsyn, joka johti Venäjän suurlähetystöä Unkarin kuninkaan Matthew Corvinuksen luo ja vuonna 1485 palannut Moldovan hallitsija Stefanos Suuri . Paluumatkalla turkkilaiset pidättivät duuman virkailijaa pitkään Akkermanissa , missä todennäköisesti vuonna 1484 (siihen asti kaupunki kuului moldavaisille) kirjoitettiin "Legenda".

Lisäksi Fjodor Kuritsyn vieraili 1460-luvulta lähtien toistuvasti Balkanilla, missä hän saattoi tavata henkilökohtaisesti monia Tarun tapahtumien silminnäkijöitä, mukaan lukien itse Vlad III Dracula [1] .

Samanlaisia ​​tarinoita kirjoittivat tuolloin muut Tonavan mailla vierailleet ulkomaalaiset: saksalainen anonyymi pamflettien "Suuresta hirviö Dracola Vaidasta" kirjoittaja, runoilija- meisterlaulaja Michael Beheim ja italialainen humanisti Antonio Bonfini , kirjoittaja Unkarin kronikasta ".

Toisin kuin saksalaisten "lentävien arkkien" kirjoittajat, jotka kertoivat Draculan lukuisista julmuksista, Fjodor Kuritsyn pani merkille myös Draculan oikeuden, joka rankaisi armottomasti kaikkia rikollisia henkilöstä riippumatta. Tässä kirjoittaja on lähellä italialaisen Bonfinin "Unkarin kronikkaa", joka piti julmuuden ja oikeuden yhtenäisyyttä suvereenin pakollisena omaisuutena, mutta Bonfini kirjoitti Draculasta hieman myöhemmin kuin Kuritsyn.

Teoksen kopioi vuonna 1490 Kirillo-Belozerskyn luostarin hieromonkki Euphrosynus .

Keskustelua työn luonteesta

Ensimmäiset tutkijat, alkaen N. M. Karamzinista , eivät epäillyt, että Draculan tarina oli venäläinen muistomerkki. Vuonna 1863 F. I. Buslaev kiinnitti kollegoidensa huomion Draculaa käsittelevän esseen eurooppalaisiin rinnasteisiin. Sen jälkeen kirjallisuudessa ilmaantui ehdotuksia, että venäjänkielinen teksti olisi käännös tai käsittely eurooppalaisesta pamfletista. 1800-luvun loppuun mennessä tämä näkökulma vakiintui tieteessä. Esimerkiksi A. I. Sobolevsky sisällytti "Draculan tarinan" vanhimpana venäjäksi käännetyistä lentävistä arkkeista työhönsä Moskovan Venäjän käännöskirjallisuudesta XIV-XVII vuosisatojen [2] . AD Sedelnikovin artikkelissa (1929) tämä oletus kuitenkin hylättiin. 1950- ja 1960-luvuilla hypoteesi monumentin venäläisestä alkuperästä vahvistettiin Neuvostoliiton tieteessä, vaikka jotkut romanialaiset tutkijat vaativat edelleen sen translatiivista luonnetta. Näin ollen keskustelu Draculan tarinan alkuperästä liittyi läheisesti Venäjän poliittiseen tilanteeseen [3] .

Kuritsynin teoksen vertaus kahdesta munkista on sopusoinnussa muinaisten venäläisten opetusten kanssa Jumalan asettaman hallitsijan erityisestä roolista kollektiivisen pelastuksen saavuttamiseksi hurskaassa valtakunnassa, vertauksen sisältö ja ideologinen ymmärrys poikkeaa jyrkästi vertauksen vertauksesta. kaksi munkkia saksalaisissa "lentävissä lakanoissa" [4] Jotkut historialliset tapahtumat ovat fiktiivisiä, esimerkiksi Vlad ja Matvey Korvinin välinen taistelu , jota ei tapahtunut todellisuudessa.

Muistiinpanot

  1. ↑ Zarezin M.I. Viimeiset Rurikovitšet ja Moskovan Venäjän taantuminen. M., 2020. S. 65.
  2. ↑ Sobolevsky A.I. Käänsi  Moskovan Venäjän kirjallisuutta XIV-XVII vuosisadalla. - Pietari: Tyyppi. Imp. Acad. Tieteet , 1903. - S. 41.
  3. ↑ Shamin S. M.  1600-luvun kellot: Eurooppalainen lehdistö Venäjällä ja venäläisten aikakauslehtien ilmestyminen. — M.: Alliance-Arheo; Pietari: kontrasti, 2011. - ISBN 978-5-98874-058-2
  4. ↑ Talmazan O. N. Tekijän fiktiota teoksessa "The Tale of Dracula Governor"  // Filosofinen polylogi. - 2018. - Nro 3 . - S. 152-177 . — ISSN 2587-7283 . Arkistoitu alkuperäisestä 14. helmikuuta 2019.

Kirjallisuus

Linkit