Soldog

Ratkaisu
Soldog
57°29′36″ pohjoista leveyttä sh. 41°59′41″ itäistä pituutta e.
Maa Venäjän federaatio
Sijainti Zavolzhskyn alue (Ivanovon alue)
Perustamispäivämäärä tuntematon
Tila Arkeologinen muistomerkki Paikallisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 371731285610004 ( EGROKN ). Kohdenumero 3700000641 (Wigid-tietokanta)
 
Osavaltio Valtion suojelema
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Soldoga  on siirtokunta Volgan vasemmalla rannalla . Sijaitsee Zavolzhskyn alueella Ivanovon alueella. Aiemmin - linnoitus vuoteen 1609 asti, jolloin se tuhoutui Puolan hyökkäyksen aikana , sitten asutus .

Tällä hetkellä se on valtion suojelema arkeologinen muistomerkki sekä liittovaltion kannalta merkittävä historiallinen ja maisemamonumentti: Venäjän kulttuuriperinnön kohde ” Soldoga. Taistelupaikka Kazanin kaanikunnan (1437) ja puolalaisten interventioiden (1609) joukkojen kanssa (Ivanovon alue, Zavolzhskyn piiri, Volgan maaseutukylä, m. Soldoga)”. Sisältyy Venäjän federaation kansojen yhtenäiseen valtion kulttuuriperintökohteiden (historian ja kulttuurin muistomerkit) rekisteriin kunnallisena kulttuuriperintökohteena [1] .

Maantiede

Sloboda sijaitsi Soldushki-joen Volgaan yhtymäkohdassa [2] .

Otsikko

Linnoituksen ja asutuksen nimi tulee Soldoga-joen nimestä (Soldushka [2] ). Joen nimi on alkuperältään suomalais - ugrilainen hydroformantilla -ga [3] .

Sologdan muodossa olevan siirtokunnan nimi esiintyy Vladimir Dahlin kokoelmassa " Venäläisen kansan sananlaskut ": " Kineshma kyllä ​​Reshma iloitsee ja kiihottaa, ja Sologda maksaa tappioita" selityksellä: "Sologda sijaitsee Kineshman ja Reshma, joka riiteli ennen vanhaan" [4] .

Historia

Linnoitus

Kostroman paikallinen historioitsija prinssi A. D. Kozlovsky mainitsee historiallisessa työssään (1840) Kineshman ja Soldogan Kazanin prinssin (Khanin pojan) Mahmudin kampanjan aikana vuonna 1429 ryöstettyjen kaupunkien joukossa viitaten M. Lomonosovin ja "muinaisen venäläisen kronikon kirjaan". " Royal Chronicler " [5] . Tämä päivämäärä, joka on ensimmäinen vuosikertomus Soldogasta, löytyy myöhemmistä lähteistä [2] . Kozlovskyn mainitsemissa monumenteissa ei kuitenkaan mainita Kineshmaa ja Soldogaa [6] [7] . Samassa esseessä Kozlovsky raportoi, että kahden versan päässä Borshchevkan kylästä Nerehtan alueella on muinaisia ​​hautoja kahdessa paikassa; talonpojat kutsuivat näitä paikkoja Mogiltsyiksi ja kieltäytyivät raivaamasta ja kylvämästä niitä uskoen, että tataarit oli haudattu tänne, ja ne kulkivat Kineshmasta Plesoon ( Plyos ) [5] .

Vuoden 1908 Kineshma-kalenterissa artikkelissa "Kostroman alueen menneisyydestä" sanotaan:

...Kineshman kaupungin kohtalo, koska se sijaitsee Kazanin tataarien polulla, samoin kuin muut Kostroman maakunnan kaupungit, kuten Plesin, Jurjev-Polskyn ja Reshman kaupungit ja Puchezh ja Soldogin asutus ovat läheisessä yhteydessä Kostroman kohtaloon. He syntyivät melkein samanaikaisesti ja kärsivät yhdessä rutosta (1420, 1654, 1771), nälänhädistä, tataarien hyökkäyksestä, samalla kun ne siirtyivät Moskovan prinssin hallintaan [2] .

Vuonna 1440 Soldogissa käytiin taistelu Kazanin tataarien kanssa, jossa kuvernöörit, ruhtinaat Boris Petrovitš Siseev ja Nikita Ivanovitš Zasekin Jaroslavski, kaatui [8] .

Toukokuussa 1609 aateliston Jozef Lisovskin edistyneet yksiköt yrittivät Kineshmaa vastaan ​​​​hyökkäyksen jälkeen ylittää Volgan ja hyökätä Soldogan linnoitukseen. Kaksi nuorta aatelista, Kulomzin ja Shusherin , johtivat miliisiään puolalaisia ​​kohti [9] [2] . Taistelu käytiin Soldogaa vastapäätä ylämaan puolella [8] . Molemmat venäläiset aateliset kaatui epätasaisessa taistelussa sotilaidensa kanssa, mutta uuvuttivat ja viivyttelivät vihollista. Soldoga tuhoutui, mutta interventioiden pääjoukot eivät voineet ylittää Kostroman rannikolle tässä paikassa. Tämän esti myös Jurjevetsistä lähestynyt miliisi . Puolalaiset puolustivat itseään kymmenen päivää tuhoutuneessa Kineshman linnoituksessa, ja heidän jäljellä olevat aluksensa tuhoutuivat [9] [2] .

Keväällä 1609 Soldogaa vastaan ​​ylämaan puolella isänmaallisten armeija aseineen tapasi Lisovskin, joka marssi Jurjevetsistä Kostromaan. Tässä taistelussa patrioottien Kulomzinin ja Shusherinin johtajat kaatuivat.

Sloboda

1600-luvulla kylä oli osa Kineshman aluetta . Kirkkohallinnollisen jaon mukaan seurakunta kuului Plesskajan kymmenyksiin. Vuonna 1620 mainitaan Pleskoyn kymmenysten Kineshman alueella sijaitseva Herran esittelykirkko Sondogin esikaupunkialueella Volgan rannalla. Vuosina 1627, 1628 ja 1629 "Afonasius Vekovin Kineshma-kirjojen kirjanoppineiden mukaan kirjoitettiin: Herran esittelyn kirkko Sondogin siirtokunnassa" [10] .

Vuonna 1792 Soldogiin rakennettiin uusi kivinen Sretenskaja-kirkko kivikellotornilla kauppias Grigory Ivanovich Talanovin ja seurakuntalaisten kustannuksella. Kirkon luona oli kiviaita ja hautausmaa. Temppelissä oli kolme valtaistuinta : Herran esittelyn, Gregoriuksen teologin ja marttyyri Paraskevan [11] kunniaksi .

Julkaisussa "Kineshman kaupunki, Kostroman maakunta" (1862) sanotaan:

Soldoga, kylä 11 kilometriä Kineshmasta Plyosiin Volgan niityn puolella, Kistyuga-joen yhtymäkohdassa... Nyt Soldogan koko väestö koostuu vain kirkkomiehistä, maa kuuluu Kineshmalle, jossa tehtävät Myös Soldogan basaarit sisältyvät kaupungin tuloihin. On olemassa useita valkoisia kivihautoja, joissa on kirjoituksia, joita ei voi purkaa; luultavasti nämä kivet laskettiin kuuluisien sotureiden päälle [8] .

Sisäasiainministeriön tilastokomitean vuosien 1870-1872 tietojen mukaan Kostroman maakunnan asuttujen paikkojen luettelossa numerolla 5693 on: " Soldoga, asutus (Sretenskoje-identiteetti) , Kineshman piirin 2. leiri ); Volgan vasemmalla rannalla; taloja on 5, asukkaita miehiä. sukupuoli - 5, naiset. sukupuoli - 13; Ortodoksinen kirkko , viikoittaiset basaarit , venesatama[12] . Vuonna 1895 mainittiin Soldogskajan lukutaitokoulu nro 1 ja 2 , oppilaiden määrä: 20 poikaa.

Venäjän valtakunnan ensimmäinen yleinen väestölaskenta vuonna 1897 osoitti täällä kaksi erillistä kylää : "1) Soldoga, asutus : asukkaita yhteensä: 26, mukaan lukien aviomies. seksi - 12 henkilöä, naiset. sukupuoli - 14 henkilöä. 2) Sretenskoye, kylä (sijaitsee Sretenskin kirkon alapuolella; kun Suuri Volga nostettiin, paikka, jossa kylä sijaitsi, tulvi): asukkaita yhteensä: 14 henkilöä, mukaan lukien aviomies. seksi - 5 henkilöä, naiset. sukupuoli - 9 henkilöä.

Sretensky-temppeli toimi vuoteen 1930 asti. Uskonnonvastainen politiikka johti temppelin sulkemiseen vuonna 1939. Temppeli palautettiin uskoville vuonna 1998. Viimeisten 50 vuoden aikana muistomerkin kokonaisuus on kärsinyt merkittäviä vaurioita, ja sen kunnostaminen vaati paljon vaivaa ja rahaa.

Gorkin tekojärven muodostumisen myötä vuosina 1955-1957 Soldogin asutus joutui tulvavyöhykkeelle; nyt asutuksen alue on pohjimmiltaan Volgan ranta, jossa on avoimia tiloja ja kupuja.

Sretenskajan kirkko uskonnollisen arkkitehtuurin muistomerkkinä rekisteröitiin valtiolle vuonna 1971. Nyt se on Vapahtajan kirkastumisen Kineshman luostarin haara [13] [14] .

Muisti

Vuonna 2009 Soldogiin pystytettiin muistomerkki [15] sologodilaisten ja puolalais-liettualaisten hyökkääjien välisen taistelun 400-vuotisjuhlan yhteydessä .

Muistiinpanot

  1. Kunnallisesti merkittävän kohteen rekisteröintikortti ”Soldoga. Taistelupaikka Kazanin kaanikunnan (1437) ja puolalaisten interventioiden (1609) joukkojen kanssa . Haettu 11. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 3. tammikuuta 2022.
  2. 1 2 3 4 5 6 Balashov L. M. Kineshma ennen ja nyt. Historiallinen ja paikallishistoriallinen essee . - Kineshma, 1999. - S. 8. Arkistokopio päivätty 27. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa
  3. Kuklin, Anatoly Volgokamskin hydroformantin etymologisoinnista - ha // Linguistica Uralica. Estonian Academy Publishers, 1995. Vol. 31, No. 2. S. 88.
  4. Dal V. I. Venäjän kansan  sananlaskut : Kokoelma sananlaskuja, sanontoja, sanontoja, sanontoja, kielenkääntäjiä, vitsejä, arvoituksia, uskomuksia jne. - Venäjä on isänmaa . 1862. - 1. painos, 1879. - 2. painos. T. 1, T. 2.
  5. 1 2 Kozlovsky A.D. Katsaus Kostroman historiaan prinssi Aleksanteri Kozlovskyn teosten perusteella. Arkistokopio päivätty 27. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa . M.: tyyppi. N. Stepanova, 1840. S. 51, 143.
  6. Lomonosov M. V. Lyhyt venäläinen kronikoija sukututkimuksella Arkistokopio päivätty 28. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa . SPb. : Tyyppi. Keisarillinen tiedeakatemia, 1760. L. 24.
  7. Regal Chronicler arkistoitu 27. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa . SPb. : osoitteessa Imp. Acad. Tieteet, 1772. L. 163.
  8. 1 2 3 Kineshman kaupunki Kostroman maakunnassa. Kostroman maakunnan muistokirja vuodelta 1862, Kostroman maakuntakomitean kokoama. Arkistokopio päivätty 12.7.2021 Wayback Machinessa .
  9. 1 2 Apotti Vitaly (Utkin) . Ivanovo-Voznesenskin maan panos Puolalais-Liettuan hyökkääjien tappioon . Mennyt. Historiaa ja nykyaikaa.
  10. Materiaalia Kostroman hiippakunnan historiaan. Ongelma. 3: Plesskaja kymmenykset kirkkojen ja tyhjien kirkkomaiden asuintiedoista vuosina 1628-1710 ja 1722-1746. Arkistokopio päivätty 22.6.2020 Wayback Machine Kostromassa, 1902, s. 18-19.
  11. Bazhenov I. V. Lyhyt tilastotieto Kostroman hiippakunnan seurakunnan kirkoista. Arkistokopio 22.6.2020 Wayback Machinessa . Kostroma, 1911, s. 123.
  12. Luettelo Kostroman läänin asutuista paikoista vuosien 1870-1872 tietojen mukaan.  SPb. , 1877. S. 190.
  13. Herran pyhän ja elämää antavan ristin korotuksen kirkko Vozdvizhenen kylässä Arkistokopio päivätty 27. kesäkuuta 2018 Wayback Machinella // Venäjän ortodoksisen kirkon Kineshman hiippakunnan Zavolzhskoye rovasti : seurakunnat
  14. Vozdvizhenjen kylä: Herran pyhän ja elämää antavan ristin korotuksen kirkko Arkistokopio, päivätty 22. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa // Projektin "Ortodoksisen arkkitehtuurin kansanluettelo" -projektin paikka Venäjän kirkot ja luostarit ja maailma "".
  15. Opas Vozdvizhenyan kylän laitamille

Linkit