Sofronievo-Molchenskaya Pechersk Eremitaaši

Sofronievskin luostari (koko nimi Sofronievo-Molchenskaya Hermitage of the Synty of the Pyhän Theotokos ) on ortodoksinen miesluostari Moskovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisen kirkon Konotopin ja Gluhovin hiippakunnan ortodoksisessa miesluostarissa, joka sijaitsee Chudnaya Gorassa Sloboda Novajan kylässä. Sumyn alue .

Se perustettiin vuonna 1630 . Neuvostovallan aikana se suljettiin ja palautettiin uudelleen kirkolle vuonna 1999. Yksi Sumyn alueen seitsemästä ihmeestä.

Historia

Säätiö

Luostarin tarkkaa perustamispäivää ja sen perustajien nimiä ei tunneta. Legendan mukaan ensimmäiset munkit asettuivat Chudnaya-vuorelle 1000-1300-luvuilla. Vuoden 1837 "Sofronievskin Eremitaasin historiallisessa ja tilastollisessa kuvauksessa" todetaan, että luostari perustettiin Venäjän kasteen aikakaudella. On myös mahdollista, että sen perustivat kreikkalaiset munkit, jotka saapuivat metropoliitta Mikaelin kanssa . Toisen version mukaan luostari perustettiin jo ortodoksisuuden saapuessa Venäjälle prinssi Vladimirin (980-1015) aikana.

Sofronievsky Eremitaasin myöhäisestä perustamisesta on myös versio, jonka mukaan sen perustivat Kiovan-Petšerskin Lavran munkit , jotka lähtivät Kiovasta mongoli-tatarilaumojen hyökkäyksen vuoksi, jotka vuonna 1240 melkein tuhosi kaupungin ja sen pyhäköt kokonaan, kuten tätä tragediaa kuvataan aikakirjoissa: "Ja suuri pelko ja kauhu syntyi, kun Kiovan kansa ei pakennut Kiovasta, vaan myös Theodosius-luostarin munkit" (eli Kiova) -Petshersk Lavra).

Vuonna 1910 julkaistu "Sofronievin Eremitaasin ja Eremitaasin kuvaus sisältää monia mielenkiintoisia otteita muinaisista kronikoista ja asiakirjoista. Yhdessä näistä kohdista kerrotaan, että kaksi munkkia tuli Kiovasta Sophronievskayan erakkotaloon, jossa he löysivät itselleen luolan, jonka he muuttivat sketiksi . Mutta mielenkiintoisin asia on, että tämän asiakirjan luominen juontaa juurensa aikakauteen, jolloin paimentolaiset eivät vielä tuhonneet Kiovaa. Tavalla tai toisella, mutta näyttää todennäköisimmältä, että Sofronievsky Hermitagen perustivat hyökkääjiä pakenevat Kiovan-Petšerskin Lavran munkit. He asettuivat asumaan Wonderful Mountainille ja nimesivät sen sillä tavalla, ehkä suuren metsän ja tämän paikan luonnon vertaansa vailla olevan kauneuden vuoksi.

Tiedetään, että Liettuan prinssin Alexander-Olgerdin (1345-1377) hallituskaudella tällä paikalla oli jo luostari, jota hallitsi arkkimandriitti Filaret. 1300-luvun lopulla erakko sai ryöstöjä paimentoturkkilaisilta, jotka ryöstivät ja tuhosivat luostarin kokonaan.

Sanotaan, että syksyllä 1405 Chudnaya Goralla, Molchen suon yli, ilmestyi ihmeellinen Pyhän Jumalanjumalan ikoni. Tämä paikka on 20 mailia itään Putivlista , ja sitten se oli osa Putivl-volostia. Paikalliset huomasivat pyhäkön välittömästi. Joidenkin legendojen mukaan sen löysi jälleen mehiläishoitaja . Ihmeellisen löydön paikalle ihmiset pystyttivät pienen puukirkon Siunatun Neitsyt Marian. Ajan myötä erakkomunkit alkoivat asettua tänne, ja ne rakensivat läheisille luolia rinteille elämistä ja jatkuvaa rukousta varten. Myöhemmin tänne syntyi pieni luostari. Sitä kutsuttiin Neitsyt-aavikon Molchanskayan syntymäksi.

1500-luvulla erakko kasvoi ja muuttui suureksi luostarilinnakkeeksi, joten siinä asuneet munkit hankkivat useita "piirityspihoja", joihin he pystyttivät Floran ja Laurusin kirkon ja Neitsyt syntymäkirkon. linnakkeessa (noin 1580-luvulla).

Krimin tataarit polttivat kuitenkin kehittyvän luostarin vuonna 1592. Eloonjääneet munkit ensi vuonna (muiden lähteiden mukaan vasta vuonna 1605) muuttivat apotti Pafnutiyn johdolla Putivliin, missä he muuttivat luostarin pihan luostariksi. Entinen erakko siirtyi uuden luostarin hallintaan ja muuttui myöhemmin sen mehiläistarhaksi. Huolimatta tataarien toistuvista hyökkäyksistä tulevaisuudessa, luostari jatkoi olemassaoloaan ja oli yksi ortodoksisuuden linnoituksista Kansainyhteisön maissa. Apotti Elian jälkeen Moltšenskaja Petšerskin Eremitaašista tuli itsenäinen Putivl Moltšenskin luostari. Moskovan patriarkka Job myönsi tämän etuoikeuden 5. syyskuuta 1597.

Vuonna 1605 Moskovaan suuntautuvan väärän Dmitri I :n armeija ryösti Sofronijevskin luostarin . Mielenkiintoista on, että erityisesti armeijassa oli 2000 Don-kasakkaa.

Heyday

1600- ja 1700-luvut olivat Sofronievskin Eremitaasin kukoistusaikaa. Vuonna 1630 luostarin alueelle rakennettiin ensimmäinen Neitsyt syntymän kivikirkko, ja vuonna 1653 sen ympärille entisöitiin aiemmin tuhoutunut luostari. Jotta ihmiset eivät hämmentyisi nimissä, Putivl-luostaria alettiin kutsua Suureksi Moltšenskiksi ja kunnostettua Pieni Moltšenski.

Tiedetään myös, että Hieromonk Sofroniy (maailmassa Stefan Batovrin), joka oli aiemmin ollut sen rakentaja, tuli luostarin apottiksi. Sofroniyn alaisuudessa luostari tuli kuuluisaksi perheessä, sai rikkaan kiinteistön laajentaen aluettaan. Tänne pystytettiin kivi- ja puukirkkoja. Hänen alaisuudessaan luostari itse asiassa itsenäistyi kaupungin luostarista ja siitä tuli yksi Venäjän suurimmista tuolloin. Hegumen Sofroniyn suurista ansioista luostari kutsuttiin myöhemmin Sofronievskiksi, ja Sofroniyn kuoleman jälkeen vuonna 1692 tämä nimi tuli viralliseksi.

Vuonna 1672 Semjon Medvedev löysi turvapaikan luostarista , joka otti luostaruuden nimellä Sylvester.

Eremitaasista tuli niin kuuluisa, että legendan mukaan keisarinna Elizaveta Petrovna itse ilmaisi halunsa vierailla siinä. Legendan mukaan vuonna 1744, kun hän lähti Kiovaan, hän muutti tarkoituksella reittiä ja meni Sofronievskyn autiomaahan. Luostariin saapuessaan omistaja osallistui uusien kirkkorakennusten vihkimiseen.

Vuonna 1757 rakennettiin portin yläpuolelle esirukouskirkko. Vuodesta 1758 lähtien Putivl Borisoglebskyn luostari tilaineen on liitetty Sofronievsky Eremitaasiin.

1800-luvulla Sofronievskin luostarin munkkien määrä kasvoi useisiin satoihin, joten luostari jatkoi omaisuutensa laajentamista. On näyttöä siitä, että munkit käyttivät usein asemaansa omaksi hyödykseen. On väitetty, että ympäröivissä kylissä Sofronievsky-luostaria ei rakastettu, erityisesti historioitsija Ivan Ryabininin tiedot osoittavat.

Vuoden 1908 todisteiden mukaan luostarissa oli 61 rakennusta, 108 munkkia ja 145 noviisia palveli täällä [1] .

Vuodesta 1911 alkaen luostarissa alkoi toimia sairaalarakennus, joka ensimmäisen maailmansodan aikana tarjosi apua venäläisille sotilaille ja paikallisille asukkaille. Vuodesta 1915 lähtien luostarissa toimi ilmainen ruokala, josta jokainen apua tarvitseva sai ruokaa. Myös kaatuneiden sotilaiden lapsille luotiin suoja. Luostari oli sosiaalisten katastrofien edessä hengellisenä keskuksena selvästikin arvovaltainen keskus paikallisten keskuudessa, mutta vaikean 1900-luvun vielä suuremmat sosiaaliset kataklysmit ja häiriöt johtivat luostarin tuhoon ja rappeutumiseen.

Jokainen ymmärsi tällaisen tapahtuman monarkian kukistamisena omalla tavallaan. Jotkut, kuten aseistetut ja hallitsemattomat sotilaat, yrittivät saada kaiken irti väliajan epävarmoista olosuhteista. Kurskin hiippakunnan lehti raportoi näinä vuosina: "Aseistetut sotilaat ryöstivät Kurskin hiippakunnassa vasta vuoden 1917 viimeisellä kuukaudella Putivl Sofronievskyn ja Belgorod Nikolaevin aavikot, Lgovsky-luostari ...".

Sulkeminen

Bolshevikien valtaantulon jälkeen tuhottiin suuri määrä ortodoksisia pyhäkköjä, kuvataiteen ja kirjallisuuden monumentteja ja usein myös niiden kirjoittajia ja samalla niitä, jotka vastustivat kulttuuri- ja henkisen perinnön tuhoamista. Nämä tapahtumat eivät ohittaneet Molchenskaya Sofronievsky-eremitaasta.

15. helmikuuta 1919 ( kokouksessa ) luostariin saapui Putivlin vallankumouskomitean komitea pienellä puna-armeijan sotilasjoukolla , jonka tehtävänä oli hankkia luostarin aarteet millä tahansa tavalla. Jokin kuitenkin esti heitä toteuttamasta suunnitelmaansa sinä päivänä, ja he päättivät siirtää arvoesineiden luovutuksen seuraavalle päivälle. Samaan aikaan munkit onnistuivat piilottamaan kaikki jalokivet yhdessä yössä, ja yksi aloittelijoista jopa hyökkäsi yhden sotilaan kimppuun ja yritti ottaa pois aseen, mistä hän maksoi hengellään. Aamulla munkkien kutsumat paikalliset talonpojat tulivat luostarin seinille puolustamaan sitä. Bolshevikit joutuivat väliaikaisesti poikkeamaan suunnitellusta, ja jo 1920-luvun alussa neuvostoviranomaiset sulkivat Sofrontievskin luostarin. Munkkien kohtalo oli traaginen: osa karkotettiin, osa tapettiin tai lähetettiin maanpakoon.

Tämän seurauksena luostarin seinät, vuonna 1630 rakennettu katedraali, kaksi saman rakennusajan kirkkoa tuhoutuivat ja täyttivät luolat osittain. Bolshevikit eivät pysähtyneet tähän - luostarin aikakirjat ja asiakirjat poltettiin.

Myöhemmin entinen luostari muutettiin orpokodiksi lapsille, jotka vietiin nälänhädän kärsineeltä Volgan alueelta, ja vuodesta 1937 lähtien Espanjasta alettiin tuoda lapsia tänne . Mutta pian entisen luostarin rakennus alkoivat käyttää NKVD-upseerit, jotka muuttivat sen pyhäköstä keskitysleiriksi, jossa pidettiin yli tuhat puolalaista sotavankia [2] .

Toisen maailmansodan aikana Neuvostoliiton partisaanit käyttivät luostarin rakennuksia omiin tarpeisiinsa Sidor Kovpakin johdolla .

Ja ensimmäisinä sodan jälkeisinä vuosina Sofronievskin luostarista jääneet rauniot alettiin purkaa tiileiksi sikaloita, kolhoosirakennuksia ja teollisuuslaitoksia varten. Joten puskutraktorit tuhosivat Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkon maahan, ja sen tilalle ilmestyi tontti kolhoosien laiduntamiseen.

Revival

Lopulta vuonna 1989 Sumyn alueellinen toimeenpaneva komitea otti kohteen valtion suojelemaan ja lisäsi vastaavaan muistomerkkiluetteloon porttikirkon, ruokasalin, aidan portilla ja Sofronievskin luostarin apottirakennuksen. Turvakylttejä ei kuitenkaan silloin asennettu varojen puutteen vuoksi.

Luostarin todellinen elpyminen alkoi vuonna 1999, jolloin aloitettiin Neitsyt Marian syntymäkatedraalin, Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon entisöinti sekä Profeetta Elian kirkon, Esirukousportin kirkon ja ruokasalin entisöinti. Koska useita luostarin luolakomplekseja ei ole säilynyt, osa niistä raivattiin ja tutkittiin. Loput maanalaisista käytävistä, joita bolshevikit kerran pommittivat, ovat jääneet tutkimatta tähän päivään asti.

Samana vuonna 1999, ensimmäistä kertaa näin pitkään aikaan, arkkimandriitti German saapui luostarin raunioihin aloittelijoiden kanssa. Munkit itse raivasivat rauniot ja korjasivat useita selliä, joihin osa heistä asettui. Sairaalan tiloissa kirkko alkoi hallita jumalanpalvelusta. Myöhemmin luolakirkko ja erilliset maanalaiset käytävät kunnostettiin.

Vuonna 2001 luostarille lahjoitettiin Iberian Jumalanäidin ikoni, joka valitettavasti katosi jälkiä vuodessa. Ikoni löydettiin sattumalta vanhojen esineiden joukosta yhdestä vanhasta navetta. Kukaan ei voinut tunnistaa ihmeellistä kuvaketta vanhassa ja mustuneessa taulussa. Mutta kerran, suuren pääsiäisen aikana, yksi omistaja meni vanhaan, jo hylättyyn rakennukseensa ja näki, että Jumalanäidin kuva oli ilmestynyt taululle ihmeellisesti. Pyyhkittyään pölyn ikonista mies tajusi, että se kuului Sofronievsky-luostarille (sillä oli kirjoitus), ja 19. toukokuuta se siirrettiin luostariin.

Vuonna 2002 Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti Vladimir (Sabodan) , Sumyn aluehallinnon silloinen puheenjohtaja Volodymyr Shcherban , Sumyn ja Akhtyrkan piispa Job ja Konotopin piispa Innokenty ja Glukhovsky saapuivat Sofronievsky Eremitaasiin. Metropoliita Vladimir pyhitti parantavan veden lähteen ja siunasi Pyhän Jumalan syntymäkirkon entisöinnin alkamisen, ja piispa Innokenty asetti temppelin perustukseen kapselin pyhien jäännösten kanssa.

27. helmikuuta 2004 Ukrainan presidentti Leonid Kutsma vieraili erämaassa. Vierailu luostariin iski valtionpäämiehelle, tämän vierailun muistoksi hän lahjoitti Sofronievskin luostarin rehtorille, arkkimandriitille Hermanille ikonin "Nicholas the Wonderworker with Life".

1. lokakuuta 2005 tulee kuluneeksi kuusisataa vuotta siitä, kun Moltšenskaja-ihmeellinen ikoni löydettiin, mikä itse asiassa johti luostarin perustamiseen ja pysyi pitkään sen pääpyhäkönä.

Toukokuussa 2007 ukrainalaisen kulttuuritoiminnan "Ukrainan seitsemän ihmettä " alkuvaiheessa Sofrontievsky-luostari (yhdessä Mammut-monumentin ja Pyöreän tuomioistuimen kanssa) pääsi asiantuntijoiden mukaan kolmen parhaan "ihmeen" joukkoon Sumyn alueelta. Ukrainan upeimpien kohteiden "top 100" -listalla.

14. lokakuuta 2010, kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen juhlana, luostarin porttikirkko vihittiin juhlallisesti. Jumalallista liturgiaa viettivät arkkipiispa Luka, Sofronijevskin luostarin uusi rehtori, isä Hermanin tilalle tullut arkkimandriitti Nikolai (Polishchuk) ja muut.

Kuvaus luostarikompleksista

Sofronievsky-luostarin arkkitehtoninen kompleksi muodostuu useista rakenteista, joiden keskeisenä pidetään portin yläpuolella olevaa esirukouskirkkoa. Tämä kirkko on kaksikerroksinen, tehty kasakkabarokkityyliin . Temppelin rakentamisessa voidaan jäljittää nykyaikaisten arkkitehtonisten tekniikoiden piirteitä: pyhitettiin kauniisti kaarevia reunuksia, ohuita pilastereita, vehreitä arkkitreja jne. [3]

Kirkon vasemmalla puolella on luostarin ruokasalin rakennus. Se on mielenkiintoinen siinä mielessä, että luostarin pihan puolelta se näyttää yksikerroksiselta, ja jos tulee lähemmäksi, se on kaksikerroksinen. Visuaalinen vaikutus johtuu siitä, että ruokasali sijaitsee kukkulalla.

Ravintolan lähellä on entinen venäläiseen tyyliin rakennettu sairaalarakennus . Tämä ilmenee tähän tyyliin kuuluvien reunusten, puolipylväiden, holvien jne. tyylitelmissä. Myös luostarikompleksin alueella on apottin rakennus, joka myös rakennettiin tähän tyyliin. Tämä rakennus tunnetaan Profeetta Elian temppelinä.

Luostarissa on myös maanalainen osa - luolakompleksi, jota on vähän tutkittu vielä nykyäänkin. Erityisesti oli mahdollista tutkia vain pieni osa maanalaisista käytävistä. Esimerkiksi Sofronievskyn luostarin itärinteiltä löydettiin kaksi vielä tuntematonta kulkua. Silminnäkijät väittävät, että ne muistuttavat Kiovan-Petshersk Lavran maanalaista osaa .

Meidän aikanamme Sofronievsky-luostarille osoitettiin noin 10 hehtaaria maata, jossa munkit istuttavat ja kasvattavat perunoita ja muita vihanneskasveja. Munkit pitävät karjaa tarpeisiinsa - lehmiä ja hevosia. Luostarilla on oma mehiläistarha ja 8 vanhaa luostarin puutarhaa, joille luostarin asukkaat antoivat toisen elämän.

Muistiinpanot

1. ↑ Jumalanäidin Molchanskaya-kuvakkeen historia, osa 2 | Valtatie . Haettu 5. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. kesäkuuta 2015. (määrätön)
2. ↑ Jumalanäidin Molchanskaya-kuvakkeen historia, osa 2 | Ihmisten blogit . Haettu 5. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 12. huhtikuuta 2015. (määrätön)
3. ↑ Kovalenko, Oksana PUTIVL. Kunnostetun temppelin alttari vihittiin käyttöön Sophroniev Hermitagessa . Konotop-Gluhovin hiippakunnan lehdistöpalvelu (14.10.10). Haettu 24. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 15. huhtikuuta 2012. (määrätön)

Linkit

• Sofronievskyn luostari