Agoge ( toinen kreikkalainen ἀγωγή - "peruuttaminen", "vieminen") - spartalaisten poikien kansalaiskasvatusjärjestelmä VIII - IV -luvuilla. eKr e. Se oli pakollinen vain täysivaltaisten kansalaisten lapsille, ei poissuljettu kuninkaallisia. Muiden luokkien pojille tämän järjestelmän läpipääsy oli erityinen etuoikeus, joka antoi mahdollisuuden täyden kansalaisuuden.
Plutarkhos kirjoittaa, että muinaisessa Spartassa oli tapana tappaa vastasyntyneet lapset heittämällä heidät Apotetiin ( kreikaksi Αποθέτες "epäonnistumisen paikka" - rotko Taygetuksen vuoristossa ), jos heillä oli fyysisiä vikoja:
Lapsen kasvatus ei riipunut isän tahdosta - hän vei hänet " leshaan " , paikkaan, jossa istuivat suvun vanhemmat jäsenet , jotka tutkivat lasta. Jos hän osoittautui vahvaksi ja terveeksi, hänet annettiin ruokkia isäänsä samalla, kun hänelle myönnettiin yksi yhdeksästä maapalsta, mutta heikot ja rumat lapset heitettiin "apotetaan", Taygetin lähellä olevaan kuiluun.
— Plutarkhos . Vertailevia elämäkertoja. Lycurgus, XVIPerinteisesti uskotaan, että pojan syntyessä he ottivat sen ja kantoivat sen Apotetan kuilun reunalle , missä he tutkivat sitä pitkään ja huolellisesti. Jos poika oli sairas tai heikko, hänet heitettiin kuiluun [1] .
Jotkut arkeologit huomauttavat, että kuiluun, johon spartalaisia lapsia väitettiin heittäneen, ei ollut lasten jäänteitä [2] [3] .
Spartalaisille lapsille tehtiin erilaisia testejä pienestä pitäen. Kehdot, joissa vauvat nukkuivat, olivat karkeita ja kovia. Samalla oli kiellettyä kouluttaa lapsia harkintansa mukaan, koska koulutuksen tarkoituksena oli opettaa kaikille samaa kurinalaisuutta, kehittää voimaa ja kestävyyttä. Lapset olivat siis ikään kuin valtion omaisuutta. Heidät kasvattivat sairaanhoitajat, jotka pyrkivät kasvattamaan lapsissa kurinalaisuutta ja maltillisuutta ravitsemuksessa. Alle 7-vuotiaiden koulutuksen päätavoitteena oli varmistaa kehon paras fyysinen kehitys, valmistaa lasta jatkotutkimuksiin.
7-vuotiaana pojat lähetettiin erityisille sotilasleireille. Siellä he oppivat selviytymään. Heidät jaettiin osastoihin, joissa jo niin nuorena iässä merkittävin poika erotettiin - kaikkien muiden olisi pitänyt olla samanarvoisia hänelle. Ne jotka epäonnistuivat, kuolivat. Lapset ja teini-ikäiset nukkuivat olkivuoteessa, ja he saivat käyttää vaatteita vasta 12-vuotiaasta alkaen. Kuten Plutarch kirjoittaa, lasten sallittiin äärimmäisen harvoin peseytyä, jotta he eivät olisi liian huolissaan kehonsa kauneudesta ja puhtaudesta. Jotkut pojat laittavat nokkosta vuodevaatteilleen pitääkseen ne lämpimänä polttamalla ne. Pojat harjoittivat jatkuvasti fyysisiä harjoituksia, harjoittelivat miekan hallussa, heittivät keihäitä. Oppilaiden ruokavalio oli hyvin niukka, he eivät saaneet syödä täyteen kylläisyyteen asti. Ehkä tämä johtui siitä, että spartalaiset uskoivat, että nälkä stimuloi kasvua, koska kehoa ei rasita lisääntynyt ruoansulatus. Kuitenkin nuoret spartalaiset olivat tällaisen toimenpiteen kautta tottuneet näppäryyteen ja oveluuteen: he oppivat varastamaan ruokaa, ja koska jos heidät jäi kiinni tekemästä, rangaistus oli erittäin ankara, heidän oli tehtävä se mahdollisimman hiljaa [4 ] .
Nuoret spartalaiset opetettiin puhumaan lyhyesti, antamaan tarkkoja ja tarkkoja, mutta samalla syviä ja merkityksellisiä vastauksia - Laconian alueen nimen jälkeen tällaista puhetta alettiin kutsua ytimekkääksi. Heille opetettiin rajoitettu lukutaito, jotta heillä oli perustaidot laskea, lukea ja kirjoittaa, mutta ei enempää. Samaan aikaan spartalaisilla oli oltava korkea moraali ja ymmärrettävä, mitä hyve on.
Kasvatuksen aikana lapsia valvottiin tiukimmin, he olivat tottuneet hierarkiaan ja alisteisuuteen. Joten jo nuorena jokaisessa lastenosastossa valittiin merkittävin, joka asetettiin esimerkkinä muille. Lisäksi lapsia seurasivat vanhukset, jotka eivät vain opettaneet heitä, vaan myös huomasivat vahvimmat ja rohkeimmat. Valvontaa tehtiin sekä kuntosaleilla että harjoitusten aikana. Lisäksi vanhemmille lapsille nimitettiin pedon - valvoja arvokkaimpien miesten joukosta. Lopuksi komentajien kouluttamiseksi tulevaisuudessa jo kaksikymmentävuotiaiden nuorten joukosta valittiin ireeni - arvokkain, sitkein ja vahvin, joka komensi nuorempia. Lisäksi hän testasi heitä ymmärtämään ja tuntemaan hyveen. Hän saattoi pyytää oppilasta arvioimaan tämän tai toisen teon moraalisesta näkökulmasta, kun taas hänen näkökulmansa oli todistettava. Väärästä vastauksesta oli myös rangaistus.
Heidän annettiin joskus "pitää hauskaa", eli järjestää niin kutsuttuja kryptia - pojat juoksivat naapurikyliin (helotit) ja ryöstivät heidät, ja vahvimmat miehet tapettiin [5] . He myös tappoivat eläimiä ja paistattelivat niiden sisälmissä.
17-vuotiaana, kun nuoret spartalaiset palasivat kotiin, viimeinen koe odotti heitä - heidän oli päästävä Artemiksen temppeliin, joka oli erittäin korkealla vuorilla. Siellä spartalaisen joutui "uhrautumaan" - kestämään erittäin julmaa ruoskimista . Temppelin papit sitoivat nuoren miehen suuren uhrimaljan päälle ja ruoskivat häntä märillä sauvoilla . Jos nuorukainen ei pitänyt ääntä, häntä ruoskittiin ensimmäisiin veripisaroihin asti, mutta heti kun hän antoi edes äänen, piiskaa pitkittyi tietyllä määrällä lyöntejä, samalla kun häntä ruoskittiin vielä kovemmin, tämä saattoi jatka monta kertaa, ja joka kerta piiskauksesta tuli yhä julmempaa; papit saattoivat merkitä nuoren miehen tajuntansa menettämiseen ja jopa kuolemaan. Näin heikot karsittiin pois.
Spartan tytöt eivät käyneet läpi tätä järjestelmää, mutta heidät pakotettiin harrastamaan paljon urheilua ja joskus opetettiin käyttämään aseita.
Kuten Plutarch kirjoittaa, spartalaiset olivat itse asiassa koulutettuja loppuelämänsä ajan. Sotilaallisista kampanjoista vapaa-ajallaan heitä kiellettiin harjoittamasta kauppaa tai käsityötä - tämä oli ala-arvoisten kansalaisten, helottien, osa. He jatkoivat asumista erillään, noudattivat tiukkaa kurinalaisuutta suhteissaan naisiin ja osallistuivat nuorten koulutukseen [4] .