Spaso-Preobrazhenskaya kirkko (Karpovka)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Ortodoksinen kirkko
Kirkastumisen kirkko
Karpovskajan kirkko
56°15′22″ s. sh. 43°56′01″ itäistä pituutta e.
Maa
Kaupunki  Nižni Novgorod
Lähin metroasema NNMetro Line 1.svg proletaari
tunnustus ortodoksisuus
Hiippakunta Nižni Novgorod
rakennuksen tyyppi Kirkko
Arkkitehtoninen tyyli venäläinen barokki
Projektin kirjoittaja Ivan Ivanovitš Mezhetsky
Perustamispäivämäärä 1817
Tärkeimmät päivämäärät
käytävät Herran kirkastumisen kunniaksi;
St. Nicholas, Lycian maailman arkkipiispa, ihmeidentekijä.
Tila  Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 521610471390005 ( EGROKN ). Tuotenumero 5200704000 (Wigid-tietokanta)
Osavaltio nykyinen
Verkkosivusto kc-nn.ru
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Spaso-Preobrazhenskaya (Karpovskaya) kirkko  on ortodoksinen kirkko Leninskin alueella Nižni Novgorodissa .

Historia

Rakentaminen

1800-luvun alun alkuvuosina Karpovkan kylässä syttyi useita tulipaloja . Tuli tuhosi myös puukirkot Spaso-Preobrazhenskaya ja Nikolskaya. Seurakuntalaiset halusivat heti kaataa uuden puukirkon ja hakivat hengelliseltä konsistorialta lupaa , mutta Nižni Novgorodin piispa Mooses ( 1811-1825 ) ehdotti , että he rakentaisivat majesteettisemman ja tulenkestävämmän tiilikirkon, varsinkin kun hallitus oli antanut määräyksen . 6. helmikuuta 1801 vaadittiin, että jos puu on kirkko, jossa se palaa, älä rakenna puuta uudelleen [1] .

Karpovskajan kirkko 1800-luvun alkupuoliskolla

Kirkon rakentaminen valmistui vuoteen 1817 mennessä, ja samaan aikaan piispa Mooses vihki sen juhlallisesti Herran kirkastumisen kunniaksi.

Karpovskajan kirkosta tuli todella laajan alueen hengellinen keskus, koska se kuului tuolloin Nižni Novgorodin hiippakunnan Balakhnan alueen toiseen Blagochinnichesky-alueeseen. Vuonna 1838 temppeliin avattiin seurakuntakoulu , jossa kaksi mentoria opetti paikallisia lapsia: he opettivat lukutaitoa ja laskutaitoa, pyhää historiaa ja Jumalan lakia.

Seurakunnan väkiluku kasvoi. Suojelupyhinä temppeli, huolimatta vaikuttavasta koostaan, ei enää majoittanut kaikkia, joten vuonna 1861 päätettiin rakentaa ruokasalin yläpuolelle toinen kerros, johon sivukappelit siirrettiin . Lisäkappelit mahdollistaisivat jumalanpalvelukset kahdesti ja kolmesti päivässä ja ottaisivat lisää seurakuntalaisia.

Karpovkan temppelin radikaalia rakennemuutosta koskevan hankkeen kehittäminen uskottiin arkkitehti Robert Yakovlevich Kileveinille ( 1825-1895 ) . Kilevene opiskeli puista kansanarkkitehtuuria , ja hän oli erityisen kiinnostunut sokeaveistosta . Intohimonsa vaikutuksesta hän toi temppelin jälleenrakennusprojektiin kansanpuisen arkkitehtuurin elementtejä.

2. kesäkuuta 1868 lääninhallituksen rakennusosasto hyväksyi Kilevane-hankkeen. Rukoussalin yksikupoliinen valmistuminen suunniteltiin säilyttää ja vain toinen kerros rakentaa ruokasalin holvien yläpuolelle pääneliön katon korkeudelle.

Mutta rakennusprosessin aikana alkuperäinen projekti on kokenut merkittäviä muutoksia. Yhden kupolin sijaan rukoussalin suljetun holvin päälle pystytettiin viisi. Kupolit peitettiin raudalla, maalattiin vihreällä öljymaalilla. Ruokasalin toisen kerroksen ikkunat saivat katon räystäiden yläpuolelle kohoavat kohokuvioidut arkkitehtuurit, joissa oli kolmion muotoiset päällysteet. Ulkopuolelta temppeli rapattiin, koriste-elementit kalkittiin.

Karpovskajan kirkko 1900-luvulla

1900-luvun alussa temppelin sisätilat maalattiin uudelleen - M. V. Nesterovin ja V. M. Vasnetsovin piirustusten mukaan .

Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen Karpovskajan kirkko pysyi yhtenä harvoista sulkemattomista kirkoista Nižni Novgorodissa. Kirkko toimi vuoteen 1941 asti , jolloin se suljettiin, koska kaupungin piirin talousosastolle ei ollut maksettu veroa. Tähän mennessä kaupungissa ei ollut enää yhtään toimivaa temppeliä.

Suuren isänmaallisen sodan aikana neuvostoviranomaiset alkoivat vähitellen pehmentää asemaansa kirkkoa kohtaan. Erillisiä temppeleiden avaamistapauksia tapahtui maan eri alueilla jo sodan kahden ensimmäisen vuoden aikana. Kaupunginhallitus luovutti 14. huhtikuuta 1943 Karpovkan kirkon kirkkoyhteisölle. Pappi nimitettiin ja jumalanpalveluksia suoritettiin kolme: 11., 12. ja 13. kesäkuuta. Mutta yönä 13.–14. kesäkuuta tapahtui vihollisen ilmahyökkäys. Viisi yhteisöstä kuoli, kirkkorakennus vaurioitui.

19. heinäkuuta 1944 Karpovskajan kirkko avattiin uudelleen suuren remontin jälkeen. Kirkon seurakunnassa oli 2000 seurakuntalaista.

Vuonna 1948 Vetoshkin nimitettiin rehtoriksi, joka aloitti toimintansa rakennusten korjaamisesta, maalausten restauroinnista ja kirkon kuoron elvyttämisestä. [2] Kirkon rakennus maalattiin, katto korjattiin, kellariin järjestettiin kattilahuone ja vartioiden asunto. [2] Kirkon ympärillä oleva alue päällystettiin, Pobeda-auto ostettiin trebsille menemistä varten. Maalauksen entisöinnin lisäksi tehtiin ikonostaasin kultaustyöt. [2]

3. toukokuuta 1951 noin 20 000 uskovaa saapui kirkkoon pääsiäisen jumalanpalvelukseen . [3] 30-50-vuotiaat - 60%, 20-30 - 25%, yli 50-vuotiaat - 15%, kouluikäiset lapset - noin 300 henkilöä. [3]

Arkkitehtoniset ominaisuudet

Seurakuntalaiset alkoivat kerätä rahaa ja valmistaa vähitellen tiiliä , valkoista kiveä ja kalkkia tulevan temppelin rakentamista varten. Pyynnössä julkisivusuunnitelmien kehittämiseksi he kääntyivät maakunnan arkkitehti Ivan Ivanovich Mezhetskyn puoleen. Ivan Ivanovich suunnitteli kirkon julkisivut klassismin muodoissa : rukoussali avautui sisältä korkeaksi valorummuksi, jossa oli pieni kuviollinen kupoli, jonka päällä oli kullattu taottu risti.

Temppelin pohjoinen ja eteläinen sisäänkäynti oli koristeltu neljällä pilasterilla , joiden päällä oli kolmion muotoiset päällysteet . Sateen ruosteen vaakasuorat urat rikkoivat seinät . Temppelin ikkunat saivat kohokuvioidut kehykset, ja julkisivuissa oli koristeellisia syvennyksiä suorakulmioihin kaiverrettujen soikeiden muodossa.

Ainoastaan ​​kellotorni on säilyttänyt alkuperäisen ulkoasunsa meidän aikaamme . Se on nelikulmiosta ja kahdesta oktaalista ylöspäin kapeneva sävellys. Kellotornin sisäänkäyntiä koristaa koristeellinen kiilokaari . Kellotornin ensimmäisen kerroksen viimeistelee kolmion muotoinen päällystys . Reunalista on merkitty kaiverretulla koristevyöllä, ja tympaniini  on merkitty korotetulla kaarella.

Toisen kerroksen sivuosat on koristeltu kolmen kiinnitetyn pilarin ryhmillä, joiden päällä on päällystys. Pohja ja pääkaupunki on valmistettu toscanalaiseen tyyliin. Toisen kerroksen keskiosat on koristeltu korotetuilla kaareilla, joissa on imposteja ja yläkivi . Kaarien aukot on peitetty freskoilla , jotka kuvaavat Pyhää kolminaisuutta , kirkastumista ja Herran taivaaseenastumista.

Kellotornin kolmannen kerroksen halkaisee kahdeksan korotettua kaaria. Kupolin kruunaa hoikka torni , joka muistuttaa Pietarin suurimman monumentaalisen Pietarin ajan rakennusten valmistumisesta  - Admiralty ja Pietari ja Paavalin katedraali .

Karpovin kirkolle, kuten kaikille I. I. Mezhetskyn rakentamille rakennuksille, oli ominaista yksinkertaisuus ja muotojen täsmällisyys, hillitys koriste-elementtien ja yksityiskohtien käytössä. Karpovskajan kirkossa Mezhetsky onnistui ilmentämään venäläisen arkkitehtuurin parhaat perinteet.

Papisto

Muistiinpanot

  1. Tietoja temppelistä . kc-nn.ru. Haettu 23. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 23. huhtikuuta 2019.
  2. 1 2 3 Myakinin A. Kirkon tilanne Gorkin hiippakunnassa 1950-luvulla (ennen Hruštšovin vainoa)  // Kirkon historiatiedote . - 2010. - Ongelma. nro 1-2(17-18) . - S. 254,255 . Arkistoitu alkuperäisestä 26. tammikuuta 2012.
  3. 1 2 Myakinin A. Kirkon tilanne Gorkin hiippakunnassa 1950-luvulla (ennen Hruštšovin vainoa)  // Kirkon historiallinen tiedote. - 2010. - Ongelma. nro 1-2(17-18) . - S. 250 251 . Arkistoitu alkuperäisestä 26. tammikuuta 2012.
  4. Nižni Novgorodin metropoli . Nižni Novgorodin metropolin verkkosivusto . Haettu 21. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2019.

Kirjallisuus