Luettelo Azerbaidžanin arkeologisista kohteista

Luettelo Azerbaidžanissa rekisteröidyistä maailmanlaajuisesti merkittävistä arkeologisista monumenteista - luettelo maailmanlaajuisesti merkittävistä arkeologisista monumenteista, hyväksytty Azerbaidžanin tasavallan ministerineuvoston asetuksella nro 132, päivätty 2. elokuuta 2001 ja merkitty rekisteröitäväksi Azerbaidžanissa. [1] Luettelon vanhimmat monumentit ovat Azykh- ja Taglar-luolat, jotka sijaitsevat Fizulin ja Khojavendin alueilla ja jotka juontavat juurensa Guruchay-kulttuurin ajalta. Yksi listatuista monumenteista on sisällytetty Unescon maailmanperintöluetteloon. Neljä listatuista monumenteista on kulttuurisia, arkkitehtonisia ja historiallisia suojelualueita.

Lista

Ei. Monumentti Osoite Lyhyt kuvaus Kuva Koordinaattorit
yksi Azykhin luola Azykh , Fuzulin alue Se sijaitsee Vähä-Kaukasuksen vuoriston kaakkoisrinteellä, Karabahin Guruchay-rotkossa, Guruchay -joen vasemmalla rannalla , 3 km joesta, 200-250 m nykyaikaisen joenuoman alapuolella. Guruchay. Tämä on luolakompleksi, joka sijaitsee Fizulin alueella, alueen Azykhin ja Salaketinin kylien välissä , 1400 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Azikh-luolan pinta-ala on 800 neliömetriä. km. Käytettävissä on 8 jopa 600 metriä pitkää käytävää. Jotkut käytävät ovat 20-25 metriä korkeita. Azykhin luola tunnetaan paikkana, jossa kivikauden ihmiset asuivat . Luolan löysi vuonna 1960 ANASin paleoliittisen arkeologinen tutkimusretki Mammadali Huseynovin johdolla. Tutkimuksen aikana löydettiin kymmenen kulttuurikerrosta. On todettu, että luola oli asuttu Guruchay- , Achel- ja Mustev-kulttuurin aikana . [2] Kesäkuussa 1968 Mammadali Huseynovin johtaman paleoliittisen arkeologisen tutkimusmatkan arkeologisten kaivausten aikana Azykh-asutuksen V-kerroksen IV horisontissa löydettiin useiden kivituotteiden ohella primitiivisen ihmisen leuka. [3] Professori Demir Hajiyev on jo pitkään tehnyt tieteellistä tutkimusta primitiivisen ihmisen leuasta, joka löydettiin monikerroksisen Azykhin paleoliittisen alueen keski-acheulelaisen kulttuurin kerroksesta. [4] 39°37′09″ s. sh. 46°59′18″ itäistä pituutta e.
2 Taglarin luola Boyuk Taglar , Khojavendin alue Se sijaitsee Boyuk Taglarin kylän eteläosassa Khojavendin alueella, Guruchay-joen vasemmalla rannalla. Taglarin paleoliittisen leiri on Kaukasuksen ja Lähi-idän ainoa muistomerkki [5] , jossa voit tutkia työkalujen pitkää kehityshistoriaa ja uusien työkalujen ilmestymisen piirteitä. 600 000 monien eläinten luuta [5] . ensimmäisen kerran kesä-heinäkuussa 1963 Mammadali Huseynovin johtama paleoliittisen arkeologinen retkikunta suoritti arkeologisia kaivauksia Chokhtabagali Taglar -leirin paleoliittisella alueella. Alkuperäisten arkeologisten kaivausten aikana Taglarin paikalla tallentui 3 kulttuurikerrosta. [6] 39°37′06″ s. sh. 45°57′17″ itäistä pituutta e.
3 Damjily Dash Sahli , Gazakhin alue Se sijaitsee Aveydagin kaakkoisosassa kalkkikiven alla, joka ulottuu Dash Salahlyn kylästä Gazakin alueella Khram-jokeen. Vuosina 1956-1958 Mammadali Huseynovin johtama paleoliittinen arkeologinen retkikunta suoritti arkeologisia kaivauksia Damjilyn luolaleirissä. Damdzhylyn alueella M. M. Huseynovin johdolla suoritettujen arkeologisten kaivausten aikana havaittiin, että luolassa olevat kerrostumat olivat sekoittuneet, joten kerrostumien stratigrafiaa ei ollut mahdollista määrittää. Damdzhylyn alueella sekoittuvat eri aikakausien sedimenttikerrokset ja materiaalikulttuurin jäännökset. Damjilyn luolaleirillä tehtyjen arkeologisten kaivausten aikana löydettiin jopa 7 000 kiviesinettä ja yli 2 000 louhittujen eläinten luuta. Damdzhylyn paikalta löytyneisiin keraamisiin astioihin kirjattiin Mousterian- ja Levallois-teroittimia, gosh-tyyppisiä työkaluja, veitsiä, leikkuutyökaluja, naskaleita ja paljon tuotantojätettä. Damdzhylyn luola-asutuspaikalta löydettyjen kivituotteiden tekniikan ja typologian mukaan voidaan sanoa, että ne on valmistettu Mousterian, Mesoliittisen, Yläpaleoliittisen ja Neoliittisen ajanjakson aikana. [7] 41°08′29″ s. sh. 45°15′58″ itäistä pituutta e.
neljä Gazman luola Tananam , Sharurin piiri Sijaitsee 3 km koilliseen Tananamin kylästä Sharurin alueella, 1450 m merenpinnan yläpuolella. Se sai nimensä, koska se sijaitsee Gazma-joen laaksossa ja löydettiin kesällä 1983 paleoliittisen arkeologisen tutkimusmatkan aikana Nakhichevanin Ordubadin ja Sharurin alueilla. [8] Alkuperäisten tutkimuskaivausten aikana Gazman luolan kerrostumiin tallennettiin 4 kulttuurikerrosta. Kerroksissa I ja II, kerroksissa III-IV suoritetuissa arkeologisissa kaivauksissa löydettiin keskiajalta, pronssikaudelta ja eneoliittiselta ajalta peräisin olevia saviastioita, keraamisia astioita ja kuolleiden eläinten luita. Vuonna 1983 luola-asutuksen kaivauksissa löydettyjen kivituotteiden teknisen ja typologisen tutkimuksen aikana todettiin, että ne on valmistettu Mustevin kulttuurin aikakaudella. [9] 39°30′46″ s. sh. 45°10′28″ itäistä pituutta e.
5 Gobustanin osavaltion historiallinen ja taiteellinen suojelualue Gobustan , Garadaghin alue Se sijaitsee Gobustanin asutuksessa Garadaghin alueella, 56 km:n päässä Bakusta. Gobustan on pitkään ollut azerbaidžanilaisten paimentolaisten tiedossa talvehtimispaikkana. Siellä olevat aineelliset ja kulttuuriset jäännökset ja kalliomaalaukset löysivät kuitenkin ensimmäisenä azerbaidžanilaiset arkeologit prof. Iskhak Jafarzade avasi sen vuosina 1939-1940. Vuonna 1941 alkaneen Suuren isänmaallisen sodan yhteydessä etsinnät lopetettiin ja niitä jatkettiin vuonna 1947. Ya. Jafarzaden vuosien aikana tekemän vaikeiden tieteellisten tutkimusten ja tutkimusten tuloksena löydettiin yli 3 500 kuvaa ihmisistä ja eläimistä sekä erilaisia ​​kirjoituksia - kalliopiirroksia, jotka on kiinnitetty 750 kiveen tatuoimalla, poraamalla ja hankaamalla, ja 20 kalliosuojia löydetty. Tämän jälkeen I. J.Rustamovin ja F.Muradovan Jafarzadehin johdolla suorittamien etsintöjen ja arkeologisten kaivausten tuloksena löydettiin monia maalauksia, asutuksia sekä aineellisia ja kulttuurisia jäänteitä. Boyukdash-vuoren "Ana Zagan" asutuksesta löydetyt kolme kulttuurikerrosta koostuvat kaksi alakerrosta kuuluvat suoraan kivikauteen. Gobustanin muistomerkki on mielenkiintoinen myös siksi, että ihmiselämä jatkui täällä jatkuvasti 1000-luvulta eKr. aina 1700-luvulle asti. Ottaen huomioon Gobustanista löydetyn aineellisten kulttuurimonumenttien kokonaisuuden poikkeuksellisen merkityksen historialle ja kulttuurille Azerbaidžanin SSR:n ministerineuvosto julisti 9. syyskuuta 1966 antamallaan asetuksellaan Gobustanin valtion historialliseksi ja taiteelliseksi suojelualueeksi. Suojelualue sijaitsee pääasiassa suurella alueella, jolla on kolme vuorta (Buyukdash, Kychikdash ja Jingirdag).

39°30′46″ s. sh. 45°10′28″ itäistä pituutta e.
6 Alikomektepe Uchtepe , Jalilabadin alue Se sijaitsee Inchechayn oikealla rannalla lähellä Uchtepen kylää Jalilabadin alueella. 600 neliömetriä eneoliittisen asutuksen keskustassa. m kaivettu alue. Kulttuurikerroksen paksuus on 5,1 m. Kaivauksissa havaittiin, että rakennuskerroksia oli kuusi. Alempien kerrosten seinät on rakennettu savitiilirivistä ja vahvistettu rappauksella. Asunnon ylempien kerrosten rakennukset ovat neliön muotoisia ja ne on rakennettu yhdestä tai kahdesta rivistä savitiiliä. Ulkorakennukset eli apurakennukset yhdistettiin taloihin ja yhdistettiin erityisellä käytävällä. Asuinrakennuksen kolmannesta kerroksesta löytyneen pyöreän savityyppisen rakenteen halkaisija oli lähes 3 m. Seinät oli kalkittu kalkilla ja koristeltu geometrisilla punaokrakoristeilla. Koristeaiheet koostuvat vierekkäisistä ympyröistä, hevosenkenkäkuviosta, yhdensuuntaisista viivoista ja pisteistä. Uskotaan, että tämä rakennus on rakennettu palvontaa varten. Keramiikkapallojen jäänteet löydettiin kaikista asunnon rakennuskerroksista. [10] Alikomektepestä tehdyn arkeologisen tutkimuksen tuloksena löydettiin kahden tyyppisen kesytetyn hevosen luita, mikä on suuri innovaatio, sillä se tarjoaa vanhimman hevosen kesytyksen historian paitsi Kaukasiassa, myös koko Euraasiassa. [yksitoista] 39°20′13″ s. sh. 48°25′19 tuumaa e.
7 Chalagantepe Afatli , Aghdamin alue Tämä on eneoliittisen aikakauden asutus, joka sijaitsee Afatlyn kylän alueella Aghdamin alueella. Maanrakennustyöt tehtiin 315 neliömetrin alueella. Kulttuurikerroksen paksuus on 4,3 m. Kaivauksissa löydetyt rakennukset olivat muodoltaan pyöreitä ja ne rakennettiin useista raakatiilistä. Toinen rakennuksista (nro 26) on jaettu väliseinällä kahteen osaan. Väliseinään tehtiin läpikulku, joka yhdisti talon osan toiseen. Savilattialta löytyi matto ja seinän sisäpuolelta kaksoisvalkoisen kipsin jäänteitä. Valkoiset seinät on koristeltu punaisella maalilla. Näistä kuvioista jäi puoliympyrän muotoisia ja pyöreitä kylttejä. Tätä rakennusta käytettiin todennäköisesti pyhäkönä. Tutkimuksen aikana löydettiin erilaisia ​​työkaluja, kuten luutokseja, obsidiaanista ja piikivistä valmistettuja sirpin muotoisia hampaita, lävistys- ja kiillotustyökaluja. Chalagantepen keramiikka on valmistettu savesta kasviseoksella, punapoltettu ja kiillotettu. Monet astiat on koristeltu veistetyillä koristeilla ja peitetty tummanpunaisella maalilla. Joissakin kulhoissa on tummanruskea kuviointi sisäkkäisillä neliöillä. Osa yhdestä kulhosta nielusta vartaloon työntyy sisäänpäin. On todettu, että Chalagantepista löydettyjen lasten hautojen luurangoista löydettiin okran ja maton jäänteitä. Haudoista löytyi myös kivi-, luu-, turkoosi- ja kuparihelmiä sekä helmiäiskoruja [12] . Asuinpaikalta löydetyn vehnäjäännösten radiohiilianalyysin jälkeen eKr. Chalgantepelle rakennettiin muistomerkki. Sen on todettu kuuluvan 5. vuosituhannen ensimmäiseen puoliskoon. Aghdamissa vuonna 1983 avatun leipämuseon vanhimmat näyttelyt olivat Chalagantapista löydetyt vehnän jäänteet. [13] 40°01′29″ s. sh. 47°06′43 tuumaa e.
kahdeksan Leylatepe-kulttuuri Kuzanli , Aghdamin alue Tämä on eneoliittisen aikakauden asutus, joka sijaitsee Guzanlyn kylässä Agdamin alueella. Muistomerkin pintamateriaalit on jaettu kahteen ryhmään. Ensimmäinen ryhmä on tehty savesta sekoitettuna hiekkaan, käsintehty, melko karkea. Joissakin niistä on jälkiä kampatyökalusta, kun taas joidenkin reunoja koristavat naarmut. Toisen ryhmän keramiikka on tehty savesta, jossa on kasveja ja poltettu punaisella, toisinaan peitetty vihreällä engobilla ja koristeltu mustalla. Vihertävä keramiikka on samanlainen kuin Ubeid. Kaivauksissa löydetyt nelikulmaiset rakennukset jaettiin väliseinillä useisiin osiin. Tämän rakenteen jäänteistä todettiin, että siellä on jäänteitä pyöreistä keramiikkapalloista, joiden halkaisija on 1 m. Jotkut korvakoruastiat tehtiin savenvalajan päälle. Leylatapén keramiikka eroaa täysin kehittyneeltä muodoltaan ja laadultaan Kültepen ja Shomutapen keramiikasta, ja se voi viitata eneoliittisen kulttuurin ja Kura-Araz-kulttuurin välivaiheeseen. [neljätoista] 40°09′31″ s. sh. 47°09′39″ itäistä pituutta e.
9 Toiratepe Ashaghi Goyjali , Agstafan alue Tämä on neoliittisen pronssikauden asutus, joka sijaitsee 2 km koilliseen Shomutapen asutuksesta Ashagi Goychelin kylässä Agstafan alueella. Vuosina 1961, 1962, 1964 ja 1965 kaivauksia tehtiin 100 neliömetrin alueella. Kaivaukset paljastivat viisi rakennuskerrosta. Viidennestä rakennuskerroksesta, joka on Toiretepen alin kerros, löydettiin pyöreän puolikaivetun rakennuksen jäänteet sekä joukko pyöreitä tiilirakennuksia. Myös Toyretepin muista rakennuskerroksista löydetyillä rakennusten jäännöksillä on pyöreä muoto. Taloista löytyi myös lattiaan haudattuja kannuja. Toyretepin toisesta ja ensimmäisestä rakennuskerroksesta löydettiin myös nelikulmaisen rakennuksen jäänteet. Osa toisen rakennuskerroksen (talo nro 4) pyöreistä ja neliömäisistä rakennuksista rakennettiin savitiilestä kahdessa rivissä. Kivestä ja luusta tehdyt työvälineet, mukaan lukien rakeiset kivet, puolikuun hampaat, luusoljet, luusta ja piikivistä valmistetut puolivalmisteet sekä kivinen ihmishahmo saatiin Toyretapesta. [15] 41°06′59″ s. sh. 45°28′56″ itäistä pituutta e.
kymmenen Asuinpaikka Misharchay Jalilabad Tämä on eneoliittisen ja varhaisen rautakauden siirtokunta, joka sijaitsee 1,5 km Jalilabadin kaupungista koilliseen samannimisen joen rannalla. Misharchayn alemmasta kerroksesta löytyi Kura-Araz-kulttuuriin kuuluvaa materiaalia ja yläkerroksesta keskimmäiselle pronssikaudelle kuuluvaa materiaalia. Toisin kuin Kura-Arazin kerroksessa (4,5 m), keskipronssikauden erittäin alhainen kertymä osoittaa, että asutus perustui tänä aikana puolipaimentolaiskarjankasvatukseen. Tästä asutuksen kerroksesta löytyi kivi- ja luutyökaluja ja keramiikkaa. Keraamiset tuotteet jaetaan morfologisten ja teknologisten ominaisuuksiensa mukaan kahteen ryhmään. Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat ruskeat, tummilla täplillä varustetut, melko karkeat keittiövälineet. Saveen lisätään hiekkaa, soraa ja savea. Tämän ryhmän astioista erottuvat kannut, joissa on leveä kaula, sylinterimäinen kaula ja kaksoiskahvat. Ne on tasoitettu ja hieman kiillotettu. Ylävartalo ja olkapää on kirjailtu geometrisella kuviolla. Kurkun alle asetetaan joulukoristeet ja sen alle pisteiden kolmiot. Toiseen ryhmään kuuluvat harmaa ja musta ohutseinämäinen keramiikka. Granaattiomenahiekkaa lisättiin niiden saveen, hyvin silitetty ja kiillotettu kiiltäväksi. Tähän ryhmään kuuluvista astioista ansaitsevat huomiota hienoilla kaiverruksilla ja konneluurikoristeilla varustetut kannut. Tämän keramiikkaryhmän malleissa käytetään laajalti naarmuuntuneiden viivojen ja pisteiden yhdistelmää. [16]
yksitoista Baba Dervish Demirchiler , Gazakhin alue Tämä on pronssikautinen asutus, joka sijaitsee Demirchilarin kylässä Gazakhin alueella. Asutus rakennettiin yhdelle kukkulalle, jossa Agstafachayn laakso kohtaa vuorijonon. Vanhin asutuksen kaivauksissa löydetyistä kulttuurikerroksista 600 m2:n pinta-alalla on eneoliittinen kerros, jolle ovat ominaisia ​​puolikaivetut talot. Sen yläpuolella olevan Kura-Arazin kerroksen paksuus on 50-60 cm. Tämä kerros koostuu tuhkakerroksista, savitiilien palasista, rapattujen kuoppien jäännöksistä, jokikivistä jne. Se koostuu materiaali- ja kulttuurijäännöksistä. Altaalta löydettiin 25 kaupallista louhosta. Kotitalouskuopista löydettiin saviruukkujen sirpaleita, taloustavaroita, eläinten luita ja palaneita viljan jäänteitä [17] . Kaivauksen keskiosasta löytyi kaksoiskierteellä koristeltu kivistele. On mahdollista, että tämä steele toimi pyhäkönä osana yhtä kompleksia, jossa oli rituaali tulisija [17] . Asuinpaikalle on tallennettu paljon rakennusjäänteitä, savitiilen sirpaleita, kipsipalasia, jokikiviä jne. se osoittaa pyöreän muotoisten maanpäällisten rakenteiden olemassaolon. Asutuksesta löydetty keramiikka on vaihtelevaa. Yksi niistä oli arkaainen muoto, karkeasti tehty. Toinen ryhmä sisältää mustiksi kiillotetut kuviolliset astiat. On todennäköistä, että paikka oli asuttu Kura-Araz-kulttuurin kaikissa vaiheissa. [kahdeksantoista] 41°04′22″ s. sh. 45°18′18 tuumaa e.
12 Residenssit Kültepe ja Makhta Makhta , Sharurin alue Makhta Kultepesin siirtokunta sijaitsee Sharurin alueen Makhtan kylän länsipuolella, Araz-joen vasemmalla rannalla. Sen lounaisosa tuhoutui rautatien rakentamisen yhteydessä. Asunnon koskemattoman osan pinta-ala on 3 hehtaaria. Vuosina 1988-1989 V.Kh.Alijev ja S.Kh.Ashurov suorittivat tutkimustyötä 100 m2:n alueella asuinalueella ja löysivät kiviperustalta savitiilistä tehtyjä rakennusjäänteitä, saviruukkujen palasia, osia. uunista. Asutuksen ympäröimän alueen tutkivan tutkimuksen aikana löydettiin muinainen kivitemppeli, jonka sisältä löydettiin kivijumalia. Keraamiset astiat ja asutuksen rakennusten jäänteet kuuluvat Kura-Araz-kulttuurin keskivaiheeseen [19] . On todennäköistä, että asutuksen asukkaat käyttivät aikoinaan Arpachaysta vedettyä vesikanavaa. [kaksikymmentä] 39°35′18″ pohjoista leveyttä sh. 44°56′52″ itäistä pituutta e.
13 Kültepe I Kültepe , Babekin alue Tämä on eneoliittisen pronssikauden asutus, joka sijaitsee Kultepan kylässä Babekin alueella. Muistomerkin kokonaispinta-ala on 1,5 hehtaaria. O.Kh.Khabibullaevin vuosina 1951-1964 tekemien kaivausten aikana asuinpaikalta löydettiin 4 kulttuurikerrosta, joiden paksuus oli 22,2 metriä. Paikan stratigrafia osoittaa, että muinainen asutus, joka kuuluu Kura-Arazin aikakauteen, on rakennettu eneoliittisen kerroksen päälle. O.Kh. Khabibullaevin mukaan Kura-Arazin kerros erotetaan eneoliittisesta kerroksesta 30-40 cm paksulla steriilillä kerroksella 1,3 m monumentin yläpuolella. Tämä runsaasti kulttuurijäänteitä sisältävä kerros on paksuudeltaan 8,5-9 m. Kulttuurikerros koostuu eri tilavuuksien sekoituksesta jokikiviä, savitiilijäänteitä, osteologisia jäänteitä, obsidiaania, piikiviä, kivihiilen jäänteitä, tuhkaa ja maakerroksia . Tuhkan jäänteet kerättiin pääasiassa liesien, grillien ja tulisijojen ympäriltä. Kerroksesta löytyi erilaisia ​​kiviä, luita, metalliesineitä ja keramiikkaa. Kultepe I:stä löydettiin 14 rakennuskerrosta, jotka ovat peräisin Kura-Araz-kaudelta. Niille on ominaista samanlaiset kotitalouskompleksit. Alempiin kerroksiin tallennetut asuinrakennukset ovat pääosin pyöreitä, kun taas ylemmät kerrokset ovat pääosin nelikulmaisia. Joissakin pyöreissä taloissa on suorakaiteen muotoinen laajennus. Rakennusmateriaaleina käytettiin joki- ja savitiiliä. [21] 39°16′13″ pohjoista leveyttä sh. 45°27′07″ itäistä pituutta e.
neljätoista Kültepe II Lower Uzunoba , Babekin piiri Tämä on pronssikautinen asutus, joka sijaitsee Ashagy Uzunoban kylän alueella Babekin alueella. Muistomerkin alempi kerros kuuluu Kura-Arazin aikakauteen. Kulttuurikerroksen paksuus vaihtelee maastosta riippuen. Asunnon toisessa kaivauksessa 200 m2:n alueella tehdyt kaivaukset tuottivat merkittäviä tuloksia. Tällä alueella Kura-Arazin kerros sijaitsee 4-4,5-14 metrin syvyydessä muistomerkin yläpuolella. Kerroksen paksuus on 9,5–10 m. Kohteen stratigrafia osoittaa, että asutus on muinaisina aikoina rakennettu suoraan Jahrijoen rosoisalle ja ulkonevalle rannalle. Kulttuurikerroksen epäjatkuvuus paikoin viittaa siihen, että maasto, jolle asutus rakennettiin, oli alun perin epätasainen. Kerroksen keräämisen yhteydessä asuintilaa tasoitettiin ja tasoitettiin. Kulttuurikerros koostuu hylkeistä, tiiliseinistä, osteologisista ja kivihiilen jäännöksistä sekä tuhkan ja palaneen maan kerroksista. Kerroksesta löydettiin obsidiaanin ja piikin sirpaleita, saviruukkujen palasia, kiviluita ja metalliesineitä. Osat osoittavat selvästi kulttuurikerroksen kasautumisjärjestyksen. Vaikka rakennusten seinät näyttävät ensi silmäyksellä sinetiltä, ​​heidän huolellinen tarkkailu paljasti, että rakennukset oli rakennettu tiilestä. Kultepa II:n ensimmäisen pronssikauden kerroksessa on todettu 14 rakennuskerrosta. [22] 39°16′29″ s. sh. 45°26′23″ itäistä pituutta e.
viisitoista Sarkartepe Serkarli , Khachmazin alue Tämä on pronssikautinen asutus, joka sijaitsee Sarkarlin kylässä Khachmazin alueella. Vuosina 1982-1986 Khachmazin alueella sijaitsevassa Sarkartepessa suoritettujen kaivausten aikana oli mahdollista palauttaa jossain määrin tämän ajanjakson asuinrakennusten arkkitehtuuria. Täältä löydettiin pyöreän muotoisen asuinrakennuksen jäänteet, joka oli rakennettu savitiilestä ja oljesta. Kaikkien talojen sisälle on kiinnitetty pyöreät, hieman ylöspäin laajenevat savi tulisijat. Talojen lattiat on valmistettu raakatiilistä ja rapattu savella. Varhaispronssikaudelle kuuluvan kulttuurikerroksen paksuus oli 4 m. Asutusta tehdyn tutkimuksen aikana löydettiin varhaisen pronssikauden pyhäkkö. Sarkartapelta löydetty pyhäkkö on erityisen tärkeä varhaispronssikaudella eläneiden ihmisten maailmankuvan tutkimisen kannalta. Pyhäkön sisäinen rakenne on samanlainen kuin Kultepe II:n. Sarkartepen pyhäkkö on kuitenkin säilynyt paremmin, sen keskiosassa oli pyöreä tulisija, pohjoisseinän lähellä oleva alttari, tulisijan lähellä kuusi pyöreää sarven muotoista ulkonemaa sisältävä parivuori ja temppelin lähellä sarvimaisilla ulkonemilla varustettuja kulttilaitteita. löytyi. alttari. [23] Tutkijoiden mukaan Sarkartapasta löydetyt runsaat keramiikka-aiheet, mukaan lukien kuvat Kuusta, auringosta ja hevosesta, heijastivat muinaisten ihmisten maailmankuvaa. Löydöt osoittavat, että taivaankappaleiden kultti sekä hedelmällisyyden lähteenä pidetyn härän kultti on tärkeässä roolissa myös pyhäkköjen hedelmällisyysriiteissä. [24] 41°24′24″ s. sh. 48°46′22″ itäistä pituutta e.
16 Uzerlik-tepe Agdam Uzerlik-tepe sijaitsee Agdamin kaupungin itäosassa maantieteellisesti edullisella paikalla. Asunnossa on epäsäännöllinen soikea pohjaratkaisu. Sen leveimmän ympäryksen halkaisija pohjoisesta etelään on 202 m. Arkeologisia kaivauksia tehtiin 484 m2:n alueella. 3 metriä paksu kulttuurikerros luonnonmäiselle kukkulalle rakennetulla asuinalueella. Arkeologisten kaivausten aikana löydettiin 3 rakennuskerrosta. Ensimmäiselle rakennuskerrokselle on ominaista kuoppien läsnäolo eri tarkoituksiin. Jotkut niistä ovat täynnä keittiön jäänteitä ja tuhkaa. Olkikattoisia majoja käytettiin eläinten pitämiseen. Tästä kerroksesta löydettiin pilareista tehdyn asuinrakennuksen jäänteet. Sen seinät on kudottu paksuista tangoista ja rapattu savella. Rakennuksen katto on peitetty puunkuorella ja savilattia matoilla. Lattialta löytyi rikkinäisiä saviruukkuja ja rikotun tulisijan sisältä saviuunin jäänteet. Todettiin, että uunista löydetty savipensas sisälsi jähmettynyttä metalliseosta. Tulen läheltä saatiin jokilohkareita, raastimet ja kivimuotit. K. Kushnaryova kuvaili tätä taloa "pyörän taloksi". Tästä kerroksesta löytyvät saviesineet jaetaan kahteen ryhmään: keittiö- ja kodintarvikkeet. Keramiikka poltetaan harmaalla tai mustalla. Talousvälineet ovat hyvin kiillotettuja. Kulhot on koristeltu naarmuuntuneilla koristeilla erilaisilla kuvioilla. q löytyi lattiat ja niille varastoituja taloustavaroita [25] . K.Kh.Kushnareva piti toisen ja kolmannen kerroksen keramiikkaa yhtenä kompleksina. Tänä aikana keramiikan valmistuksessa tapahtui merkittävää edistystä. Pohjakerroksessa käytetty naarmukuvio on korvattu hienostuneemmalla kuviolla. Tänä aikana ilmestyi maalattuja astioita, jotka erosivat täysin Uzarliktepen mustasta keramiikasta. K.Kushnareva yhdistää maalattujen astioiden ulkonäön keramiikan kehityksen edistymiseen. [26]
17 Gamigayan petroglyfit Nasirvaz , Ordubadin alue Gamigaya on myyttinen nimi Kapichikasta, joka on pienen Kaukasian harjanteen korkein huippu. Se sijaitsee 60 km pohjoiseen Ordubadin kaupungista Tivin ja Nasyrvazin kylien välissä [27] . Luonnollisen eroosion seurauksena tasoittuneen, vuoren eteläkärjelle hajallaan olevan metamorfoituneen tuffin pinnalle piirretään kuvia, jotka heijastavat muinaisten ihmisten elämäntapaa ja ajattelua. Gamigaya-piirustukset tallennettiin ensimmäisen kerran vuonna 1969. Vuosina 1969-1971 V. Kh. Aliyev löysi satoja kalliomaalauksia Garangushin, Nabiyurdun ja Dzhamishelenin niityiltä Gamigayn eteläkärjestä, 3500-3700 metrin korkeudesta merenpinnan yläpuolella. Vuosina 2001-2005 tehdyn tutkimuksen aikana Gyamigayassa tallennettiin yli kaksi tuhatta kalliomaalausta. Kalliomaalausten joukossa metsästyskohtaukset ovat erityisen mielenkiintoisia. Yhdessä valokuvaryhmässä on vuoristovuohia, jotka on pyydetty lassolla tai verkolla. Vastapäätä on ryhmä vuoristovuohia, jotka on annettu pareittain. Ehkä tämä on eläinten tappelukohtaus. [27] Kalliomaalausten joukossa on kuvia häristä, peuroista ja tiikereistä. Erilliset kuvat hevosista, koirista ja fantastisista eläimistä ovat tietyllä paikalla Gamigayan maalausten joukossa. Jotkut eläimet luodaan yhdistämällä geometrisia muotoja. Gamigayn petroglyfien joukossa ihmispiirrokset ovat tärkeällä paikalla. Ne koostuvat pääasiassa ohuilla viivoilla piirretyistä siluettikuvista. Ne on kuvattu pyöreillä päillä, jalat erillään tai polvista koukussa, kädet ylhäällä. [28]

39°09′36″ s. sh. 45°55′12″ itäistä pituutta e.
kahdeksantoista Minbarakin hautausmaa Sarija, Minbarakin asuinpaikka ja barrows Minbarak duzu, Gakhin alue Tämä on 4.-3. vuosituhannelta eKr. peräisin oleva monumenttikompleksi. [29] Kompleksissa on yli 200 hautaa [30] . Muistomerkkiryhmä Sarija-Minberak on harjoittanut tieteellistä tutkimusta vuodesta 1984. ANASin arkeologisen ja etnografian instituutin henkilökunnan suorittamien arkeologisten tutkimusten, kaivausten ja tieteellisen tutkimuksen tuloksena 4 asutusta, väliaikaisia ​​paikkoja, satoja pronssikauden hautakummia, 2 hautausmaa, muinaisia ​​pyhäkköjä, linnoituksen muurien jäänteitä tallennettiin ja käytettiin. arkeologisessa tutkimuksessa. [31] Tieteellisen tutkimuksen tuloksena tällä alueella havaittiin olevan tiheämmin asuttu ja voimakkaammin kehittynyt 4. vuosituhannen lopusta lähtien. Saryja-Minbarakin alue, jossa Kura-Araz-kulttuuri levisi ja kehittyi, loi perustan kuuden kurganin hautaukselle eKr. 3. vuosituhannelta eKr Tämä mahdollistaa jäljittämisen 1. vuosituhannen puoliväliin. Kulttuurikerroksen paksuus Minbarakin siirtokunnissa on yli 4 m. Myös Khojaly-Gadabek- ja Yaloilutepe-kulttuurit ovat edustettuina monumentteineen. Arkeologisten kaivausten aikana saadut materiaali- ja kulttuurinäytteet mahdollistavat kaikkien pronssin ja raudan aikakausien jäljittämisen, alkuasukkaiden hautaustapoja, henkistä kulttuuria, mytologisia ja filosofisia maailmankatsomuksia kiviin upotettuna tämän pitkän matkan päässä. [31]
19 Muinaisen Nakhichevanin kaupungin rauniot Nakhichevan Varhaiskeskiaikainen linna, joka sijaitsee Nakhichevanin kaupungin eteläosassa. Tämä linna tunnetaan myös osana Naringalan keskiaikaista Nakhichevanin kaupunkia. Uskotaan, että linnan rakensi viimeinen Sasanian hallitsija Yazdagird III (632 - 651/52). [32] Linnan tarkkaa rakennusaikaa ei tunneta. Vuosina 1957 - 1959 asutuksen alueella tehdyn tutkimuksen aikana löydettiin runsasta arkeologista materiaalia, erityisesti keramiikan palasia, kivipuikkoja. Arkeologisista tutkimuksista tiedetään, että tällaisia ​​kivipuikkoja käytettiin pronssikaudella (III - II vuosituhat eKr.) suolakaivoksissa. Turkkilaisen matkailijan Evliya Celebin mukaan mongolit tuhosivat linnan. [32] Jean Chardin ja Frekhang, jotka vierailivat myöhemmin Nakhichevanissa, mainitsevat myös tämän linnoituksen. Linna toimi 1700-luvulle asti. [32] Nakhichevanin kaupungin suunnitelmassa vuonna 1827 tämä linna oli merkitty kaavamaisesti. Suunnitelman mukaan linna koostuu kahdesta osasta - pienestä linnasta (Naringala) ja suuresta linnasta [32] . Buyukgala kärsi enemmän kuin Naringala. Suorakaiteen muotoisen (185x400 m) Buukgalan pinta-ala on 74 000 m². Tämän linnoituksen, jonka uskotaan rakennetun tai entisöidyn myöhemmin kuin Naringal, savesta ja sorasta tehdyt muurit sekä neliön (19x19x5 cm) vaaleanpunaisen ja keltaisen poltettujen tiilien jäännökset todistavat, että rakennus kuuluu keskiaika. Naringalan muurien säilyneet osat, jotka on rakennettu puristetusta maasta jokikivillä lisättynä, ovat paksuudeltaan 3,5-4 m. Naringalassa on pyöreitä torneja, joiden halkaisija on enimmäkseen 10 m. Naringal-portin oletetaan sijaineen tornin vieressä sen länsikulmassa. [32] 39°11′43″ s. sh. 45°24′50″ itäistä pituutta e.
kaksikymmentä Borsunlun kummut Borsunlu , Terterin alue Nekropoli sijaitsee Borsunlun kylän ympärillä, Injechayn keskijuoksulla. Kh. F. Jafarov tutki Borsunlun hautausmaan hautakumpujen ryhmää. Erillisiin ryhmiin kerätyt kummut G. F. Jafarov jakoi viiteen tyyppiin. Joitakin kumpuja ympäröivät kromlekit. Kukkulan alla sijaitsevat hautakammiot ovat neliön muotoisia ja ne on tehty laastilla kiinnitetyistä kivilaatoista. Joissakin haudoissa on sisäänkäynti. Borsunlun hautausmaille oli ominaista inhumaatio, polttohautaus ja joukkohautaukset. [33] Borsunlun hautausmaassa tutkittu kurgan nro 1 hautakammio on muodoltaan pyöreä, kun taas kurganin nro 30 hautakammio on nelikulmainen. Haudoista löydettiin ihmisen luurangojen jäänteitä, mustia kiillotettuja saviruukkuja ja muita materiaali- ja kulttuurijäänteitä. [34] 40°26′37″ pohjoista leveyttä sh. 46°51′48″ itäistä pituutta e.
21 Zazalan temppeli Zazaly , Samukhin alue Tämä on myöhäisen pronssikauden - varhaisen rautakauden temppeli, joka sijaitsee Zazalin kylässä, Samukhin alueella, 4 km:n päässä keskustasta. Luultavasti myöhemmin se kunnostettiin ja sitä käytettiin kristillisenä temppelinä. Se on tällä hetkellä romahtamisvaarassa. Temppeli on noin 35-40 metriä pitkä ja 4-5 metriä leveä. Tällä hetkellä tästä rakennuksesta on tullut näkymätön, koska se pysyy maan alla. Mutta Zazalin kylän vanhimmat sanovat, että tämä temppeli rakennettiin noin 3 metriä maanpinnan alapuolelle ja siihen oli mahdollista päästä sisään 40-50 vuotta sitten. [35] 40°43′05″ s. sh. 46°28′25″ itäistä pituutta e.
22 Khojalyn hautakummut Khojalyn alue Tämä on yksi Khojaly-Gadabeyn kulttuurin tutkituimmista monumenteista. Muistomerkki on pronssikautinen hautausmaa lähellä Khojalya. Täältä löytyi pieniä kumpuja ja kromlekkeja. Näillä kumpuilla oli yksilö- ja ryhmähautauksia. Joissakin hautakumpuissa on kirjattu myös polttotapa. Muistomerkkien joukossa löytyi Khojaly-Gedabey-kulttuurille ominaista keramiikkaa, aseita ja koruja. Khojalyssa tutkittu kummu nro 11 antoi erityisen tärkeitä tuloksia. Tältä kummulta löytyi helmi Assyrian kuninkaan Adadnirarin nimellä. I.I. Meshaninov ajoittaa tämän helmen 8. vuosisadalle eKr. Myöhemmissä tutkimuksissa tutkijat kuitenkin ajoittivat tämän helmen Adadnirari I:n aikaan, eli noin eKr. He ajoittavat sen 800-luvun loppuun ja 800-luvun alkuun. [36] Yhdessä Khojalyn kukkuloilla löydetyssä kotitalouspurkissa on vehnän kahvassa kuvattu. [34]
23 Shakhtakhty II:n temppeli; Shakhtakhty II:n temppeli Shakhtakhty , Kengerlin piiri Shakhtakht kylä rakennettiin suotuisaan maantieteelliseen sijaintiin lähellä Shakhtakhtin kylää, Kengerlin piirissä, Kyvragin tasangon eteläkärjessä. A. K. Alekbarovin vuonna 1936 suorittamien pienten kaivausten aikana löydettiin 3 metriä paksu kulttuurikerros. Vuosina 1979-1981 Shakhtakhtin kylässä tehtiin arkeologisia kaivauksia 100 m2:n alueella. Kaivauksissa löydettiin keskipronssikauden puolustusmuurin jäänteitä, rakeisia kiviä ja keramiikkaa. Löytöjen joukossa on ruukkuja, joissa on yksivärinen maalaus, ja saviruukkuja basmalla. Koska täältä löydetyt asuinrakennukset tuhoutuivat, niiden suunnitelmaa ei voitu määrittää. Muurien säilyneiden jäänteiden perusteella voidaan sanoa, että niiden rakentamisessa on käytetty jokikiviä ja tiiliä. Puolustusmuurin pituus on 20 m, leveys 2,3 m, korkeus 1,2 m [37] . Shakhtakhtin kylän lähellä on kaksi suurta nekropolista. Toinen niistä on asunnon koillispuolella ja toinen lounaispuolella. Molemmissa hautausmaissa on tutkittu pronssikauden ja varhaisen rautakauden eri vaiheisiin kuuluvia hautakiviä. Koillisosassa sijaitsevassa hautausmaassa on monia keskipronssikauden hautoja. Haudat ovat kivilaatikkotyyppisiä. Tästä hautausmaasta vuonna 1936 löydettiin hevosen täydellinen luuranko, 1 monivärinen kannu, 29 yksinkertaista harmaata astiaa ja muita esineitä A. K. Alekbarovin tutkimasta laatikkomaisesta kivikromlekkihaudasta. Myös toisen nekropolin haudat ovat kivilaatikkotyyppisiä. Täällä olevia kivilaatikoita ei kuitenkaan ole pinnallisesti merkitty. Tämä hautausmaa löydettiin vahingossa maataloustöiden aikana. Joidenkin tähän hautausmaahan rekisteröityjen hautojen materiaalit julkaisi V. Kh. Aliev. Haudoista löytyi monivärimaalattuja astioita, pronssia esineitä ja sylinterisinetti. Suurin osa tässä hautausmaassa tutkituista hautauksista kuuluu myöhäiselle pronssikaudelle ja varhaiselle rautakaudelle. Hautakivet ovat enimmäkseen kivilaatikkotyyppisiä. Näistä haudoista ei löytynyt ihmisen luurankoja, ja osa niistä sisälsi tuhkaa. [38] 39°22′19″ s. sh. 45°05′46″ itäistä pituutta e.
24 Oglangala Oglangala , Sharurin piiri Oglangala sijaitsee Oglangalan kylässä Sharurin alueella Garatepe-vuorella Arpachayn rannikolla. Oglangalan asutuksen pinta-ala on 40 hehtaaria ja kulttuurikerroksen paksuus on yli 3 metriä. Vuoren pohjoisrinteet ovat jyrkkiä. Loput rinteet ympäröivät upeat puolustavat muurit. Seinät on tehty karkeasti hakatuista kivistä, joiden pituus on 1,5-3 metriä ja paksuus yli 1 metri. Tässä suhteessa on myös tutkijoita, jotka pitävät Oglangalan ansioksi sykloopin rakennuksia [39] . Oglangalan paikalla tehdyt kaivaukset osoittavat, että täällä olevat puolustusrakenteet ovat peräisin eKr. Tämä osoittaa, että se ei ole vanhempi kuin 800-luku. [40] Oglangalan keskustan aukiolta, kooltaan 70x100 m, löydetyt kivipylväiden jäänteet osoittavat, että siellä oli aikoinaan upeita palatsi- ja temppelirakennuksia. Aukiota ympäröivät muurit paikoin [41] 39°35′41″ s. sh. 45°03′28″ itäistä pituutta e.
25 Chobandashin asuinpaikka ja hautausmaa Dag-Kesaman , Agstafan alue Tämä Dag-Kesamanin kylässä Agstafan alueella sijaitseva asutus kuuluu myöhäisen pronssikauden - varhaisen rautakauden aikakauteen. [42] 41°05′56″ s. sh. 45°23′39″ itäistä pituutta e.
26 Boyuk Galacha Soyudlu , Gadabayn alue Tämä asutus [43] ja myöhäispronssikaudelle - varhaiselle rautakaudelle kuuluva puolustava linnoitus, joka sijaitsee Soyudlun kylässä Gadabayn alueella. Se on suurista kivistä tehty korkea vuori. Asiantuntijoiden mukaan tällä ensimmäisellä rautakaudella rakennetulla linnalla oli puolustustarkoitus. [44] Vuonna 1947 täällä suoritettiin tiettyjä kaivauksia ja etsintätöitä. [45] 40°32′51″ s. sh. 45°54′04″ itäistä pituutta e.
27 Niftalin kummut Khubyarly , Jabrayilin alue Nämä ovat pronssikauden monumentteja, jotka sijaitsevat Khubyarlyn kylässä Jabrayilin alueella. [46]
28 Asuinpaikka Kyzylburun Tazakend , Kangarlin alue Gyzylburunin asutus sijaitsee 18 km Nakhchivanista etelään, Araz-joen vasemmalla rannalla, alueella nimeltä Gyzylburun. Asuinpaikka

vahingoittumattoman osan pinta-ala on 2 ha. [47] Täällä vuonna 1969 tehtiin arkeologisia kaivauksia kahdessa paikassa. Koekuvauksen pinta-ala ensimmäisellä paikalla oli 3 x 3,5 m. Täältä löytyi harmaata ja vaaleanpunaista keramiikkaa, sirpaleita yksivärisellä maalauksella ja kuivuneita sirpin hampaita. Kaivauksen toisessa osassa (10 x 10 m) havaittiin, että 3 metriä paksu kulttuurikerros oli säilynyt paremmin. 1,6 metrin syvyydessä tehdyissä kaivauksissa löydettiin keskipronssikauden neliömäisen soikean rakennuksen jäänteet [38] . Rakennusten kartoituksessa löydettiin yksinkertaista harmaata ja vaaleanpunaista keramiikkaa, sirpaleita yksivärisellä maalauksella, obsidiaanilevyjä, sirpin muotoisia hampaita, rakeisia kiviä, nuolenpäitä, luunkärkiä [47] . Asunnon lähellä on Gyzylburin hautausmaa, joka rekisteröitiin vuonna 1895 laatikkomaisten kivihautojen vahingossa romahtamisen yhteydessä [38] . N. V. Fedorovin ja I. I. Meshaninovin suorittamien kaivausten tuloksena hautausmaassa tutkittiin useita keskipronssikauden hautakiviä.

29 Chalkhangalan linnoitus; Chalkhangalan kummut Chalkhangala , Kengerlin alue Tämä on pronssikautisten muistomerkkien kompleksi, joka sijaitsee Chalkhangalan kylän alueella Kengerlin alueella. Linna sijaitsee pohjoisesta etelään virtaavan Jahrichay-joen länsipuolella 1840 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Voit kiivetä Chalkhangalaan Jahri-joen laaksosta idästä ja pohjoisesta. Kuten Vaihirin linnan tapauksessa, täältä ei ole löydetty arkeologista materiaalia. Todennäköisesti linnaa ei käytetty pysyvänä asuinpaikkana, vaan puolustustarkoituksessa vaaratilanteessa [48] . Chalkhangala on rakennettu tasaisen kallion eteläpuolelle ja koostuu vain yhdestä seinästä. Koska tämä asutuksen osa on luonnollisesti puolustamaton, tarvitaan puolustusmuuri. Tämän muurin pituus itä-länsisuunnassa on noin 350-360 metriä. Muurin länsipää yhdistyy korkeaan kallioon ja itäpää jyrkkää kallioon. Linnan muuri ei ole suora, vaan se on rakennettu maaston mukaan ja vahvistettu reunoilla sisältä ja ulkoa. Seinä on 2,3-2,7 metriä paksu ja 2,5-2,7 metriä korkea. Uskotaan, että muuri oli aiemmin korkeampi. Chalkhangalan puolustusmuurin tärkein ominaisuus on se, että seinät on rakennettu ulkoneman muotoon ulospäin ja sisäänpäin tietyllä etäisyydellä. Linnassa on kaksi porttia, toinen lounaassa ja toinen kaakossa. Lounaispuolen ovi on 2,4-2,5 metriä leveä ja 3,1 metriä korkea. Ovi suljettiin kokonaisella kivilaatalla. [49] Chalkhangalan hautakummut sijaitsevat 30 km Nakhchivanin kaupungista luoteeseen, lähellä Chalkhangalan kylää Kangarlin alueella. Näille hautausmaille on ominaista yksittäishautaukset. Kolme hautausmaata tuhoutui rakentamisen aikana. V. Kh. Aliev tutki tuhoutuneita kumpuja. Koska hautauspaikat vaurioituivat pahasti, hautakammion muotoa ei voitu määrittää. Yhdestä kurganista (kukkula nro 1) on harmaata ja yksiväristä maalausta, lehden muotoinen pronssinen keihäänkärki, toisesta (kukkula nro 2) harmaata, yksiväristä maalausta, pronssia tikarit, putkimainen keihäänkärki, pronssisia tappeja , helmiä ja pala nauhamaisesta pronssisesta esineestä löydettiin.
kolmekymmentä Khachbulagin hautakummut Tasango Khachbulag, Dashkesanin alue Nämä ovat keskipronssikaudelta peräisin olevia kumpuja, jotka sijaitsevat Khachbulagin tasangolla Dashkesanin alueella. Khachbulagin kukkula nro 1 sijaitsee Goshgarchayn vasemmalla rannalla Zagalin kylän modernin hautausmaan itäpuolella. Pyöreän kasan korkeus oli 0,75 m, halkaisija pohjois-eteläsuunnassa 11,5 m, itä-länsisuunnassa 10 m. Kärryn päähauta on ensimmäiseltä pronssikaudelta. Täältä löytyi kannu, jossa oli puolipallon muotoinen kahva ja luuhelmiä. Kukkulan maapeitteestä 1,45 ja 1,7 metrin syvyydestä löydetyt kaksi hautaa kuuluvat keskipronssikaudelle. Maahan kaivetun haudan muotoa ei ole varmistettu. Ensimmäisen haudan luuranko oli täysin hajonnut. Hänet haudattiin kierrettyyn asentoon luoteesta kaakkoon. Naudan luita ja hiiltä löydettiin luurangon jalkojen läheltä. Kallon ympäriltä löydettiin mustia, ruskeita ja vaaleanpunaisia ​​saviruukkuja, kivinuija, keihäänkärki piipussa, obsidiaani- ja piikivinuolenkärkiä sekä pronssinen tikari. Vuonna 1959 Khachbulagin tasangolla, paikassa nimeltä "Hamamduzu", tutkittiin kolmea kumpua, joista kaksi kuuluu keskipronssikaudelle. Ensimmäinen kurgaanista on pyöreä, halkaisijaltaan 8,6 m ja korkeudeltaan 0,6 m. Hautakammio löydettiin kurganin eteläpuolelta. Hautaa peittäneen kivikumpun poistamisen yhteydessä löydettiin obsidiaanipaloja ja kivihiilen jäänteitä [50] . Kärryn toisesta päähaudasta löytyi nelihaarainen pistintyyppinen keihäänkärki, jonka pituus oli 33 cm.. Arkeologi Kh.P. Hän katsoi sen johtuvan 3. vuosituhannen lopusta [50]
31 Kharaba Gilan Aza , Ordubadin piiri Tämä on myöhäiselle pronssikaudelle - varhaiselle rautakaudelle kuuluva muistomerkkikompleksi, joka sijaitsee Azan kylässä Ordubadin alueella. Kharaba-Gilyania, jonka pinta-ala oli yli 100 hehtaaria, tutkittiin vuosina 1926-1929. ja vuodesta 1976. Monumentin länsipuolelta löydettiin asutus ja hautausmaa, jotka ovat peräisin II-I vuosituhanneilta eKr. [51] Naringalan pinta-ala on yli 10 hehtaaria, ja sitä ympäröivät aikoinaan linnan muurit ja ympäröivä alue. Samalla linnoituksen muurit vahvistettiin neliömäisillä ja pyöreillä torneilla. Löytyi kivi-, savi- ja leivottuja tiiliasuntoja, karavaaniseraeita, hautoja, moskeijoita sekä käsityöuuneja ja muita rakennusjäänteitä, löydettiin paljon materiaali- ja kulttuurinäytteitä. Löytöjen aikana saviastioista ja 1100-1300-luvun arkkitehtonisista fragmenteista löydettiin kirjoituksia Kufic- ja Naskh-linjoilla [51] . Kharaba-Gilyanin muistomerkkiä tutkineet tutkijat havaitsivat, että kaupungin kulttuuri oli olemassa täällä jo muinaisella kaudella - eKr. Sanotaan, että se perustettiin 5.-4. vuosisadalla, ja keskiajalta lähtien tämä kaupunki on ollut yksi Azerbaidžanin tärkeimmistä kauppa- ja käsityökeskuksista. Tutkimuksen tuloksena kävi selväksi, että Kiranin kaupunki tuhoutui mongolien hyökkäyksen aikana [51] . Ordubadin alueella toimineen ANASin arkeologian ja etnografian instituutin Kharaba-Gilyan arkeologisen retkikunnan tutkimuksen tuloksena muistomerkin alueella sijaitsevista hautakumpuilta löydettiin saviastioita, jotka vastaavat 1995-luvun keramiikkaa. lähellä Urmiaa sijaitsevan Goytepe-monumentin kerros K. Tutkija Bahlul Ibrahimlin mukaan tämäntyyppinen keramiikka, jota esiintyy pääasiassa Nakhchivanin ja Urmian ympäristössä, osoittaa, että molemmat alueet olivat samalla arkeologisella kulttuurialueella keskipronssikaudella. [52] Kharaba-Gilyanin alueella tehdyn arkeologisen tutkimuksen yhteydessä 2.-3. vuosisadalta peräisin olevassa haudassa, kaupungin linnoituksen muurin kaakkoon, linnoituksen ulkopuolella. seinälle löydettiin muinaisella aramealaisella kirjoituksella kirjoitettu teksti. [53] Yksi Atropatena Darius I:n hallitsijan Silver Drakman Gilanin kaupungin linnoituksen torneista. Se löydettiin Kharab-Gilyanin alueelta ja oli esillä Azerbaidžanin historian museossa. [51]

38°56′19″ pohjoista leveyttä sh. 45°50′54″ itäistä pituutta e.
32 Asuinpaikka Kish; Kirkko Kishin kylässä Kish , Shekin alue Tämä on muinaisten ja keskiaikaisten monumenttien kompleksi, joka sijaitsee Kishin kylässä Shekin alueella. "Albanian maan historian" mukaan pyhä Elisa, jonka Jeesuksen vävy, Pyhä Jaakob, lähetti Albaniaan saarnaamaan kristinuskoa, palveli ensin jonkin aikaa lähetyssaarnaajana Cholan ja Ootyn maakunnissa. , ja meni sitten kylään nimeltä "Gish" ja rakensi sinne kirkon [54] . Nykyaikaiset kristityt teologit uskovat, että tämä tapahtuma tapahtui pian vuoden 60 jälkeen [55] . Kishin kirkko kuuluu itäpuolella puoliympyrän muotoisella apsidilla päällystettyjen kupolikattoisten hallkirkkojen ryhmään. Kirkon suunnittelupäätöksessä on tyypillisiä varhaiskeskiaikaisen kaukasilais-albanialaisen arkkitehtuurin piirteitä. Melko pitkä rukoussali on jaettu kahteen osaan pilareilla. Alttari-apsidi on salin vieressä itäpuolella. Arkeologisten kaivausten aikana temppelin koillisseinien puolikaareisen reunan alta löydettiin savihauta. Haudan päällyste koostui 3 kerroksesta, joista ensimmäinen kerros oli savea, hiiltä, ​​tuhkaa ja maata, toinen kerros savea ja kolmas kerros samanlaista kuin ensimmäinen kerros. Soikea savihauta, kooltaan 90 x 60 cm savimaassa, suunnattiin idästä länteen. Hauta asetettiin temppelin itäseinän pohjaan, jossa lattia tasoitettiin ja kulmat painettiin sisään, ja tuhkalattialle haudattiin kaksi pientä häränpäätä. Ne asetettiin punaisen savimaljan suurille palasille ja suunnattiin itään. Kilpikonnista ja niiden ympäriltä löydettiin muiden eläinten luiden joukossa erilaisia ​​keramiikkaa, murtunutta sarvea, pyöreä kivi ja luunuoli. Haudan keraaminen inventaario koostuu suurten astioiden osista, jotka myös kuuluvat Kura-Araz-kulttuuriin [56] . Tutin muotoiset kahvat, munanmuotoinen kupin runko, kampamainen koristelu jne. ovat tyypillisiä myöhäisen eneoliittisen keramiikka. Keramiikka on paikallista. Maahaudalla, jossa on 2 häränpäätä, on epäilemättä rituaalinen luonne. [57] 41°15′00″ s. sh. 47°11′30″ itäistä pituutta e.
32 cabal Chukhur-Gabala , Gabalan alue Tämä on antiikin ja keskiajan muistomerkkien kompleksi, joka sijaitsee Chukhur Gabalan kylässä, Gabalan alueella. Vuonna 1959 laaditun topografisen suunnitelman mukaan kaupungin raunioiden pinta-ala on 25 hehtaaria. [58] Aiemmin ihmisen rakentama puolustusvallihauta jakaa kaupungin rauniot kahteen osaan. Paikallinen väestö kutsuu ojan pohjoispuolella olevaa osaa "Salbiriksi" ja ojan eteläpuolen osaa "Gala". Molempia osia kutsutaan joskus nimellä "Salbir", "Govur-gala", ja joskus vain "Gala" -osaa kaupungista kutsutaan nimellä "Govur-gala". [59] Vuodesta 1959 lähtien 3-4 km itään Gabalan kaupungin raunioista, paikassa, jota paikalliset ihmiset kutsuvat Gullun luonnonsuojelualueeksi tai Chaggalla talaksi, on ollut kolmas osa muinaista Gabalaa, jonka uskotaan olevan temppelin ja markkinoiden paikka. aukiolle, ja myöhemmin avattiin Kamaltepen ja Bairin kaupunkiosat. [60] Yleisesti ottaen Gabalan kaupungin rauniot koostuvat sen historiallisen maantieteen mukaan tällä hetkellä arkeologisten monumenttien kompleksista nimeltä Salbir, Gullu Reserve (Chaggally talas), Kamaltepa ja Bairin kaupunki. 40°53′23″ pohjoista leveyttä sh. 47°42′56″ itäistä pituutta e.
33 Muinainen Shamakhin kaupunki Shamakhin alue Shamakhi sijaitsee Shirvanin keskiosassa, noin 749 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, edullisella maantieteellisellä paikalla. Shamakhin eteläosassa virtaa Zogalavay ja idässä Pirsaat-jokea. Kaupunkia ympäröivät pohjoisesta Binasli- ja Gushan-vuoret, luoteesta Pirdirakin ja Gulistanin linnat ja lännestä Meysari-vuoret. [61] Shamakhin nimi mainittiin ensimmäisen kerran muinaisissa lähteissä - kreikkalaisen maantieteilijän Claudius Ptolemaioksen teoksessa "Geography" Albanian maan 29 kaupungin joukossa muodossa "Mamachia", "Kamaheya" tai "Kemaheya". ". Myöhemmissä lähteissä kaupunkia kutsuttiin nimellä "Kemakhia", "Ashshamakhia", kun arabit muuttivat nimeään, sitä kutsuttiin lyhyen aikaa "Ezidiaksi" ja sitten edelleen tähän päivään asti "Shemakhi" ja "Shamakhi" [61] . Shamakhin arkeologisten kaivausten aikana löydettiin suuri julkinen rakennus, joka tuhoutui mongolien hyökkäyksen aikana. Tulipalojen jäljet, jotka näkyvät selvästi XIII vuosisadan kerroksista, vahvistavat lähteiden tiedot mongolijoukkojen Shamakhin tuhoamisesta. [62]
34 Nyuidingin monumentteja Nuydi , Akhsun piiri Löytyy Nuidun tasangolta Nuidun kylästä lounaaseen, Agsun piirissä. Tämä on 3.–1. vuosisadalta peräisin olevien arkeologisten monumenttien kokonaisuus [63] . Kokonaispinta-ala on 10-12 hehtaaria. Vuosina 1961-1965 tehdyissä arkeologisissa tutkimuksissa löydettiin monia työkaluja (kiviä, tiiliä, rautaposliinia, kotitalouskannuja), sekä jokikivitalojen perustuksia, erilaisia ​​kodintarvikkeita, keramiikkaa, sisustusesineitä, erilaisia aseita asutuksesta, rautakeihäs, Tuva-kypärä), osteologisia jäänteitä ja muita esineitä. Vuosina 1972-1973 ja 1975 suoritettujen arkeologisten kaivausten aikana. (kulttuurikerroksen paksuus noin 1,5 m), löydettiin rakennusten jäänteitä, talouskaivo, kannuja, rakeista kiveä, kivisolki, piikivityökalujen sirpaleita ja kamelinsilmä. Nekropoli koostuu pääasiassa maahaudoista (noin 50 hautaa on tutkittu), muutamaa kuoppahautaa lukuun ottamatta. Sieltä löytyi paljon keramiikkaa, rautakeihää, kuokkaa, sirppiä, veitsiä, pronssisia rannekoruja, sormuksia, korvakoruja, nastoja, lasihelmiä ja muita koriste-esineitä. Keramiikkakannussa poltettiin erilaisia ​​koristeltuja punaisia ​​ja mustia keramiikkaa. Kaivausten tuloksena löydettiin myös hopearahoja - Nuidun aarre ja yksittäisiä kolikoita. [64] 40°41′39″ s. sh. 48°24′01″ itäistä pituutta e.
35 Chanakhir Hills Janakhyr , Khachmazin alue Tämä on arkeologinen kohde, joka juontaa juurensa antiikin varhaiskeskiajalta, ja se sijaitsee lähellä Janakhirin kylää Khachmazin alueella Agchay-joen rannalla. Esiislamilaisen sivilisaation näytteitä, joita löydettiin maatalousrakenteiden rakentamisen ja esiislamilaisen sivilisaation kyntämisen aikana, on tällä alueella paksujen maakerrosten alla, mikä osoittaa peltojen korkeaa kehitystä. 1970-luvun lopulla, kun Kurganin juurelle rakennettiin kastelukanavaa, paikalliset koululaiset huomasivat tuulen lentävän kanavan muurin ja löysivät täältä naisen luurangon jäänteitä. Hänen mukanaan löydettiin korvakoruja, ohuita rannekoruja hänen käsistään ja muita pronssisia riipuksia. Lisäksi täältä löytyi erikokoisia pyöreitä pronssikoristeita, joissa oli shalvarista tehty ponsi, hevosohjien jäänteitä ja niittejä. [65] 41°25′ pohjoista leveyttä. sh. 48°49′ itäistä pituutta e.
36 Yurdchu Yurdchu , Kengerlin piiri Tämä on arkeologisten monumenttien kompleksi, joka sijaitsee lähellä Yurdchun kylää, Kengerlin alueella. [66] Muistomerkin pinta-ala on 2 hehtaaria. Asuinpaikka on rekisteröity vuonna 1983. Pintalöydöt koostuvat särkyneistä saviruukuista ja kivityökaluista, ja ne on jaettu kahteen ajanjaksoon. Ensimmäinen aikakausi sisältää varhaiselle rautakaudelle tyypillistä keramiikkaa ja työkaluja. Etsinnöissä löydetyt pintamateriaalit koostuvat kivistä, vaaleanpunaisista ja harmaista saven sirpaleista. Asuinpaikka Yardchu BC Sen uskotaan olevan peräisin 10-800-luvuilta. [66] 39°24′24″ s. sh. 45°09′06″ tuumaa e.
37 Vanha Ganja Ganja Arkeologisten monumenttien kompleksi, joka sijaitsee 6-7 km Ganjan kaupungista koilliseen, on Ganjan kaupungin muinainen asutus 1600-luvulle asti. Vuosina 1935-1937 täydentääkseen Kirovabadin kotiseutumuseon (nykyinen Ganjan paikallishistoriallinen museo) rahastoa museon johtaja E.R. Hadarin suoritti osittaisia ​​kaivauksia linnoituksen pohjoispuolella alueen oikealla rannalla. jossa sijaitsevat Ganjan maanarkkitehtuurin monumentit. [67] Tämän seurauksena löydettiin keskiajalta keramiikkaa, lasia, keramiikkaa, luuta ja muita käsityökaluja, ja näyttely perustettiin ja esiteltiin [68] . Myöhemmin säännöllisten kaivausten tuloksena löydettiin monia tällaisia ​​esineitä. Monissa heistä uskonnolliset riitit, elämä ja väestön ammatin kohtaukset heijastuvat koristeena. Vuosina 1938-1940 Iskhak Jafarzade pani merkille kaupungin arkeologisten kaivausten tulokset esseessään "Muinaisen Ganjan historia-kaivaukset". [68] Vuosina 1981-1982 muinaisen Ganjan alueelta löydettiin arkeologi Jabbar Khalilovin tutkimuksen tuloksena 800-1600-luvuilta peräisin oleva kulttuurikerros ja monia arvokkaita taideesimerkkejä. Niiden joukosta löydettiin keraaminen astia, jossa oli kiinalaisia ​​hieroglyfejä.. [69] 40°42′55″ pohjoista leveyttä sh. 46°25′17″ itäistä pituutta e.
38 Muinainen Beylagan Beylagan Arkeologisten monumenttien kompleksi, joka sijaitsee 15 km luoteeseen Beylaganin kaupungista, on muinaisen Paytakaranin 5-1200-luvuilla sijaitsevan kaupungin paikka. Vuonna 1933 ANASin tieteellinen ryhmä. He aloittivat Meshchaninovin johdolla. Arkeologiset kaivaukset Orangalissa toista kertaa. Se pidettiin vuonna 1936 Alekbarovin johdolla. Kaivausten tuloksena pystyttiin laatimaan karkea suunnitelma kaupungista ja luonnehtia kulttuurikerroksia paikoin. A. Alekbarov tutki feodaaliherrojen ja varakkaiden kansalaisten talojen jäänteitä kaivausalueella. Lisäksi tiedemies ehdotti, että löydetyt pienemmät talot kuuluivat käsityöläisille. A. Alekperovin Orangalan asutuksella tekemien arkeologisten kaivausten tuloksena todettiin, että suurin osa kaivauksen eri kerroksista saaduista aineellisen kulttuurin jäännöksistä on keraamisia näytteitä. Kolmannet arkeologiset kaivaukset Orangalissa suoritti ANASin historian instituutin tammikuussa 1951 järjestämä tutkimusretki I.M. Jafarzaden johdolla. Kaivauksissa havaittiin, että Pikkukaupungin luoteisoja leikkasi syvälle suurkaupungin koillisseinään, ei pintaan, ja selvitettiin, että tämä muuri rakennettiin ensin olkeen sekoitettuista savitiilistä ja sitten sinetistä. Kaivaukset vuosina 1953-1957 suorittivat EA ASSR:n arkeologian instituutin Leningradin haara ja Azerbaidžanin SSR:n tiedeakatemian historian instituutin yhteinen tutkimusmatka, joka järjestettiin vuonna 1953. Tämä A. A. Issen johtama retkikunta kaivoi kolme paikkaa Orangalissa. 40°42′55″ pohjoista leveyttä sh. 46°25′17″ itäistä pituutta e.
39 Partav Barda Bardan kaupungin alueella sijaitseva arkeologisten monumenttien kompleksi on Partavin asutus. Kaupunkia ympäröivät linnoituksen muurit. Bardan linnan, joka tunnetaan yleisesti Nushaban linnana, joidenkin lähteiden mukaan rakensi vuonna 1322 Ahmad ibn Ayub al Hafiz Nakhchivanista, kuuluisan Ajami-arkkitehtikoulun opiskelija. Sylinterimäisen linnoituksen säde on 60 metriä, korkeus 13 metriä, muurauksen leveys 80 senttimetriä. Tietoa Bardan linnasta on monien matkailijoiden kirjoituksissa. Tiedetään, että linna tuhoutui mongolien kampanjoiden aikana Azerbaidžania vastaan ​​ja kunnostettiin myöhemmin. 1200-luvun matkustaja Hamdulla Qazvini kirjoitti teoksessaan "Nuzkhat al Gulub", että linnoituksen rakensi Aleksanteri Suuri ennen Kristuksen syntymää. [70] Hän totesi myös, että linna kunnostettiin Sasanian hallitsijan Firuzin hallituskauden aikana. Nizami Ganjavi kuvaili myös Bardan linnoitusta Iskandernamessa.
40 Shamkirin linnoitus Shamkir Shamkirin kaupungin alueella sijaitseva arkeologisten monumenttien kompleksi on muinainen kaupunki. Keskiaikaisen Shamkirin kaupungin rauniot sijaitsevat Shamkirchay-joen vasemmalla rannalla Gadymgalan kylän pohjoispuolella, Shamkirin alueella Azerbaidžanin tasavallassa. Muistomerkin kuvaus osoittaa, että siinä on kaikki keskiaikaisille kaupungeille ominaiset piirteet. Kaupungin topografinen kartta vuonna 2007 mahdollisti kaupungin suunnittelurakenteen, joka on lähellä nelikulmiota. Vaikka Shamkirin keskiaikaisen asutuksen tutkimuksen historia alkoi 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä, suuret arkeologiset kaivaukset ovat peräisin täällä vasta 1900-luvun ensimmäiseltä vuosikymmeneltä [71] . Vuosina 2006-2013 arkeologisia kaivauksia tehtiin kuudella kaupunginosassa [71] . Arkeologisten kaivausten tuloksena on löydetty monia rakennusjäänteitä, mukaan lukien linnoitusten, siviilirakennusten ja kaupunkikehitykseen liittyvien teknisten rakenteiden jäänteet. [71]
41 Shabran Shabran Shabranin kaupungin alueella sijaitseva arkeologisten monumenttien kompleksi on muinaisen kaupungin paikka. Kaupungin rauniot sijaitsevat lähellä Shakhnazarlyn kylää Shabranin alueella. Aurauksen aikana löydettiin saven ja fajanssin sirpaleita, sasanilaiskauden tiiliä, hautoja ja muita varhaiskeskiaikaiseen kaupunkiin kuuluvia aineellisia kulttuuriesineitä. S. T. Yeremyanin mukaan Shabaranin kaupunki oli varhaiskeskiajalla Sharvanin alueen keskus ja Massaget Arshaksin poliittinen keskus [72] . Arabikirjailijat mainitsevat, että Shabraa hyökkäsi Sasanian hallitsija Khosrov Anushirav I (531-579) [73] . Bieberstein, joka oli Shabaranin alueella 1700-luvun lopulla, kirjoittaa: ”Se oli aikoinaan tärkeä kaupunki, mutta nyt on jäljellä vain sen rauniot. Shabranin kaupunki sijaitsee tasangolla joen vasemmalla rannalla. hänen nimeään kantava joki. [74] 41°17′44″ s. sh. 48°52′53″ itäistä pituutta e.
42 Alinjakala Khanega , Julfan alue Tämä on 7.-1100-luvun linna, joka sijaitsee Khanegan kylässä Julfan alueella. Shamseddin Eldenizin hallituskaudesta lähtien Atabek-valtion pääaarretta säilytettiin Alinjan linnoituksessa, ja monet Alyndzhan palatsit ja apurakennukset rakennettiin Azerbaidžanin atabekkien käskystä. Liisan sisälinnoitus sijaitsee vuoren korkeimmalla kohdalla. Paikalliset kutsuvat tätä luolaa "Shakhtakhtyksi". Tuomareiden palatsit, mukaan lukien Eldegizin hallitsijat, sijaitsevat Shakhtakht-terassilla [75] . Liisan linnan muureissa ja linnan sisällä olevissa rakennuksissa näkyy korkea rakennuskulttuuri, hienosti muotoiltuja kiviyksityiskohtia, joita pidetään linnan rakentamisessa epätavallisina. Tästä syystä asiantuntijat pitävät Alinjan linnaa yhtenä Nakhchivan-Maraga-arkkitehtuurikoulun kauneimmista teoksista [75] . Alinjagalan muurit alkavat Alinja-vuoren juurelta ja kohoavat portaiden muodossa ylöspäin peittäen huipun kokonaan. Linnan muinainen pato rakennettiin ympäröivistä kylistä tuoduista suurista kivistä ja leivotusta tiilestä. [75] 39°11′40″ s. sh. 45°41′49″ itäistä pituutta e.
43 Gilgilchayn linnoitukset Gilgilchayn rannikko, Shabranin alue Shabranin alueella Gilgilchayn molemmilla rannoilla on savikivipatoja, jotka koostuvat kahdesta seinästä, jotka ovat 220 metrin päässä toisistaan. Arabiankieliset lähteet sanovat, että tämän muurin, nimeltä "Sur at-Tin" ("Savimuuri"), perustus laskettiin Sasanian hallitsijan Gubadin (488-531) aikana. Alkaen paikasta, jossa Gilgilchay-joki virtaa Kaspianmereen, esteen seinät ulottuvat Babadagin huipulle 60 kilometriä. Chiraggala, joka on osa Gilgilchayn muuria, on muistomerkki, jolla on leikkisin siluetti Azerbaidžanin vuoristolinnoituksista. 500-luvulla rakennettu Chiraggala oli Gilgilchayn muurin päälinnoitus aktiivisella asemalla ja vankalla rakenteella.
44 Mugan Babazanlin muistomerkit Chukhanli , Salyanin alue Se sijaitsee Chukhanlyn kylässä Salyanin alueella. Tämä on 1. vuosituhannen siirtokunta. Asutus löydettiin Alat-Astara-moottoritien rakentamisen aikana tehtyjen kaivausten tuloksena. Azerbaidžanin kansallisen tiedeakatemian arkeologian ja etnografian instituutin arkeologisen tutkimusmatkan ryhmä suoritti tutkimusta muinaisessa asutuksessa. Alustavien tietojen mukaan tämä alue on ollut asuttu 3. vuosisadalta eKr. 3. vuosisadalle jKr Tämän alueen menneisyydestä yksityiskohtaisesti kertovan löydön ainutlaatuisuus piilee siinä, että asutus ja hautausmaa sijaitsevat samalla alueella ja kuuluvat samaan aikakauteen. Tutkimuksissa paljastui 5 kauhahautaa ja 5 savihautaa. Niiden joukossa on sekä lasten että aikuisten hautoja. Arkeologi Arif Mammadov sanoi, että yhdestä haudasta löydettiin arkeologisten kaivausten aikana löydetyistä ruukuista shamanismiin liittyviä kuvia. [76] 39°38′40″ s. sh. 48°58′31″ itäistä pituutta e.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Azərbaycan Respublikası Nazirlər Kabinetinin 2 avqust 2001-ci il tarixli, 132 nömrəli qərarına 1 nömrəli əlavə , Azərbaycan vriəəyyyyəədyəyyəədəyyəni Mətrbaycan Respublikası
  2. M. M. Huseynov, A. K. Jafarov - Azerbaidžanin paleoliitti, Elm, 1986
  3. Azərbaycan arxeologiyası, altı cilddə, I cild, Bakı, 208 . Haettu 28. marraskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2012.
  4. M. M. Huseynov - Azerbaidžanin muinainen paleoliitti, Baku, 1985
  5. 1 2 Azərbaycan arxeologiyası, altı cilddə, I cild, Bakı, 5 . Haettu 28. marraskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2012.
  6. Azərbaycan arxeologiyası, altı cilddə, I cild, Bakı, 35 . Haettu 28. marraskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2012.
  7. Azərbaycan arxeologiyası, altı cilddə, I cild, Bakı, 31 . Haettu 28. marraskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2012.
  8. Laji ei ole edustettuna kansainvälisessä punaisessa kirjassa
  9. Azərbaycan arxeologiyası, altı cilddə, I cild, Bakı, 40 . Haettu 28. marraskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2012.
  10. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 53.
  11. Azərbaycan Arxeologiyası (Daş dövrü), altı cilddə, I cild. — Bakı : AMEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu, Şərq-Qərb, 2008. — S. 406.
  12. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 50-51.
  13. Chalagantәpә / Toim. J. Kuliyeva. - Azerbaidžanin neuvostotietosanakirja: Azerbaidžanin neuvostotietosanakirjan pääpainos, 1987. - T. X. - S. 302.
  14. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 47.
  15. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 34.
  16. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 152.
  17. 1 2 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 90.
  18. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 88.
  19. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 70.
  20. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 97.
  21. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 64.
  22. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 65.
  23. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 94.
  24. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 95.
  25. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 144.
  26. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 145.
  27. 1 2 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 167.
  28. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 169.
  29. SARICA-MİNBƏRƏK DÜZÜNDƏ MUZEY-QORUQ YARADILACAQDIR , azertag.az (10.09.2006). Haettu 23.11.2017.
  30. Sarıca Minbərək yaşayış yeri və kurqanlar . gakh.cls.az . Qax rayon Mərkəzi kitabxanası. Haettu: 23. marraskuuta 2017.  (linkki ei saatavilla)
  31. 1 2 Nəzərli, T. . Qaxın turizm perspektivləri , Azərbaycan qəzeti (2008. - 18. heinäkuuta). Haettu 23.11.2017.
  32. 1 2 3 4 5 AMEA , Naxçıvan Abidələri Ensiklopediyası, Bakı, 2008
  33. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 83.
  34. 1 2 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 148.
  35. Vəfalı, Tabriz . Bölgələrdə tarixi abidələrə laqeydlik var , hafta.az (06.05.2011). Haettu 24. marraskuuta 2017.  (linkki ei saatavilla)
  36. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 198.
  37. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 125.
  38. 1 2 3 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı: Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 127.
  39. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 137.
  40. A. Alekperov - Azerbaidžanin arkeologian ja etnografian tutkimus, Baku, 1960
  41. Lauren Ristvet, Hilary Gopnik, Veli Bakhshaliyev, Hannah Lau, Safar Ashurov ja Robert Bryant - Imperiumin reunalla: 2008 ja 2009 kaivaukset Oğlanqalassa, Azerbaidžan, American Journal of Archeology.
  42. Ağstafa rayonu . azerbaidžan.az . Käyttöönottopäivä: 25. marraskuuta 2017.  (linkki ei käytettävissä)
  43. Məmmədova, Fazilə (2009.-5 aprel). “Gədəbəy abidələri” . Azərbaycan qəzeti : 6 . Haettu 30. marraskuuta 2017 . Tarkista päivämäärä osoitteessa |accessdate=, |date=( englanniksi ohje )
  44. Gədəbəyin Söyüdlü kəndi əsl möcüzədir , day.az (3. maaliskuuta 2014). Haettu 30. marraskuuta 2017.
  45. Abdullayeva, Fəxriyyə . Rayon zəngin mədəni irsi ilə yanaşı, füsunkar təbiəti ilə də turistlər üçün cəlbedici məkandır , medeniyyet.az (02-12-2011). Haettu 30. marraskuuta 2017.
  46. XİN: Qarabağdakı muzeylərdə olan kolleksiyalar satışa çıxarılıb , oxu.az (6. marraskuuta 2015). Haettu 30. marraskuuta 2017.
  47. 1 2 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 129.
  48. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 138.
  49. Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 186.
  50. 1 2 Baxşəliyev, Vəli. Azərbaycan arxeologiyası, I cild. - Bakı : Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Naxçıvan Bölməsi, Naxçıvan Dövlət Universiteti, 2006. - P. 149.
  51. 1 2 3 4 Həsənov, Səbuhi . Xaraba Gilan orta əsrlərin mühüm ticarət və sənətkarlıq mərkəzlərindən biri olub , serqqapisi.az (12.05.2017). Haettu 1. joulukuuta 2017.
  52. Əliyeva, Gülnar . Xaraba-Gilan Plovdağdan qədim gil qablar tapdı , publika.az (5 Avqust 2015). Haettu 1. joulukuuta 2017.
  53. Xarabagilan arami yazısı məqaləsi, Naxçıvan Ensiklopediyası, AMEA, Bakı, 2002, səh 200
  54. M. Kalankatlı, Albania tarixi, səh. 27 (II kitab), 17.
  55. AAKaraxmedova. Qruntovoe poqrebenie Kişskoy cherkvi. AMEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun "Qafqazın Arxeologiya və Etnoqrafiyası" Beynəlxalq elmi konfransının materiaları. B., 2000, səh 90
  56. Pyhä Elisa // Hieromonk Aleksi (Nikonorov) . Kristinuskon historia Kaukasian Albaniassa. Väitös teologian kandidaatin tutkinnosta.
  57. AAKaraxmedova. Qruntovoe poqrebenie Kişskoy cherkvi. AMEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun "Qafqazın Arxeologiya və Etnoqrafiyası" Beynəlxalq elmi konfransının materiaları. B., 2000, səh 92-94
  58. Kaziev S.M. Ensimmäiset tulokset arkeologisista tutkimuksista ja kaivauksista Kabalan muinaisessa asutuksessa. ICA, VI, 1965
  59. Qazıyev SM Qəbələ şəhərinin tarixi-arxeoloji tədqiqi. MKA, V, Bakı, 1964
  60. Qazıyev SM Qəbələ mahalının qədim tarixindən. VİKA, Bakı, 1962
  61. 1 2 “Şamaxı şəhərinin tarixi” . Şamaxı Ensiklopediyası (shamakhi–encyclopedia.az) . Haettu 3. joulukuuta 2017 . Tarkista päivämäärä osoitteessa |accessdate=( englanniksi ohje )
  62. Şamaxı şəhəri . tarix.gov.az _ Haettu 3. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2017.
  63. Nүјdү abidәlәri / Toim. J. Kuliyeva. - Azerbaidžanin neuvostotietosanakirja: Azerbaidžanin neuvostotietosanakirjan pääpainos, 1983. - T. VII. - S. 311-312.
  64. Babaev I. A. Kaukasian Albanian kaupungit 4. vuosisadalla. eKr e. - III vuosisadalla. n. e .. - B .: Elm, 1990. - S. 161. - 236 s.
  65. Xudijev, Nizami. XAÇMAZ: GÖRÜŞLƏR, DÜŞÜNCƏLƏR... . — Bakı : Elm və Təhsil, 2014.
  66. 1 2 Ə. İ. Novruzlu, VB Baxşəliyev – Şərurun arxeoloji abidələri, Bakı, 1993
  67. Akhmedov, R. J. Ganja of the Middle Ages (arkeologinen tutkimus). - B: Elm, 1988. - s. 5.
  68. 1 2 Akhmedov, R. J. Ganja of the Middle Ages (arkeologinen tutkimus). - B: Elm, 1988. - s. 6.
  69. Arazova R. Alpan çayı sahilindən olan görkəmli albanşünas (Azerbaidžan) // Azərbaycan Arxeologiyası : journal. - 2001. - Nro 3. - S. 1-4.
  70. Bərdə şəhərinin tarixi , berde-ih.gov.az. Haettu 4. joulukuuta 2017.
  71. 1 2 3 Orta əsr şəhər yeri . shamkir-archeo.az _ Haettu 4. dekabr. 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 16. elokuuta 2017.
  72. İbn Xordadbeh, s. 123
  73. Eremyan, CT Shapotren Ptolemaios Kaspianmeren rannikon skyytien kuninkaan historian yhteydessä. - Tbilisi, 1966. - S. 76-77.
  74. Marschall von Bieberstein. Tableau des provinces situees sur la cote occidentale de la mer Caspienne entre Jes fleuves Terek et Kour. SPb., 1798, c.ll
  75. 1 2 3 C. Qiyasi – Nizami dövrünün memarlıq abidələri, Bakı, İşıq nəşriyyatı, 1991, səh 158
  76. Babajev, Mahir . Salyanda aşkar edilən Muğan Babazanlı abidələri Azərbaycanın qədim tarixindən xəbər verir , azertag.az (01.05.2016). Haettu 5. joulukuuta 2017.