Parannuksen asteet ovat katuvien luokkia , joihin kuuluivat muinaisen kristillisen kirkon syntiset .
Kanonien mukaan syntiä tehneet saivat kirkossa rangaistuksen tai rangaistuksen - parannuksen . Parannuksen kohteena olevat olivat eriasteisia katumuksensa synnin vakavuudesta riippuen . On olemassa neljä parannuksen astetta: itkeminen, kuunteleminen, kaatuminen, yhdessä seisominen . Ne, joilla oli eri katumuksen asteita, kantoivat nimiä: itkevät, kuuntelivat, kyyrisivät, seisovat .
Esimerkiksi haudankaivaja (kaivaa arkkuja varkauksia varten) erotetaan 66. Basil Suuren säännön mukaan 10 vuodeksi. Näistä 2 vuotta hänen pitäisi olla itkevien kanssa, 3 vuotta kuuntelevien kanssa, 4 vuotta kyykyttävien kanssa, 1 vuosi seisovien kanssa. 10 vuoden kuluttua haudankaivaja saattoi ottaa ehtoollisen
Itkeminen ( antiikin kreikaksi πρόσκλαυσις , lat. fletus, luctus ) on katumuksen ensimmäinen, alhaisin aste. Henkilöitä, jotka olivat tällä parannuksen asteella, kutsuttiin itkeviksi ( toinen kreikkalainen προσκλαίοντες , lat. flentes ). Surajat seisoivat kirkon sisäänkäynnin ulkopuolella propyleassa , kynnyksellä ( muinainen kreikka προπύλαιον ) ja anoivat itkien kirkkoon saapuvia uskollisia rukoilemaan heidän puolestaan.
Kuulo ( muinaiseksi kreikaksi άκρόασις , latinaksi auditus ) on parannuksen toinen aste. Henkilöitä, joille se määrättiin, kutsuttiin kuuntelijoiksi ( toinen kreikkalainen άκροώμενοι , lat. audientes ). Kuulijat seisoivat kirkon eteisessä ( muinaiskreikaksi νάρθηξ, πρόναος ) kirkon pääsisäänkäynnin aivan oven luona, jossa kaste yleensä tapahtui , ja pysyivät siellä katekumeenien rukoukseen asti , jonka jälkeen heidän piti rukoilla. lähteä kirkosta.
Kaatuminen ( toinen kreikka υπόπτωσις , lat. prostratio, humiliatio ) on katumuksen kolmas aste. Tämän asteisen rangaistuksen kohteeksi joutuneita henkilöitä kutsuttiin putoamisiksi ( toinen kreikka υποπίπτοντες , lat. subjacentes , substrati ). Polvistuneet saattoivat seistä yhdessä uskovien kanssa saarnatuolin länsipuolella , ja samalla heidän piti pysyä polvillaan koko ajan, minkä seurauksena heitä kutsuttiin eri tavalla - polvistuvaksi ( toinen kreikka γονυκλίνοντες , lat . . genuflectentes ). He lähtivät kirkosta katekumeenien rukouksen jälkeen.
Yhdessä seisominen tai yhdessä seisominen ( muinaiseksi kreikaksi σύστασις , latinaksi statio , contractia ) on katumuksen neljäs ja viimeinen aste. Siellä oleskelevia henkilöitä kutsuttiin seisoiksi ( toinen kreikka συνιστάμενοι , lat. konsistenss ). Ne, jotka seisoivat kirkossa yhdessä uskovien kanssa, ambon pohjois- ja eteläpuolelta, yhdessä uskovien kanssa poistuivat kirkosta liturgian päätyttyä , eivätkä voineet vain nauttia pyhistä lahjoista . Heidät nimettiin niin, koska heidän ei pitänyt polvistua, koska he olivat parannuksen kolmannella askeleella, mutta seisoivat muiden uskovien tavoin.