Stereotypiointi ( "stereotypiasta" ) - esineiden, tapahtumien, yksilöiden havaitseminen, luokittelu ja arviointi laajentamalla niihin minkä tahansa sosiaalisen ryhmän tai sosiaalisten ilmiöiden ominaisuudet, jotka perustuvat tiettyihin ideoihin, kehitettyihin stereotypioihin [1] . Yleisiin psykologisiin mekanismeihin perustuen stereotypiointi on monimutkainen sosiopsykologinen ilmiö, joka suorittaa sellaisia tehtäviä kuin: ylläpitää henkilön, ryhmän tai ilmiön identifiointia, perustelee heidän mahdollisia negatiivisia tai selittää positiivisia asenteita jne. [2] .
Huolimatta siitä, että termi stereotyyppi ilmestyi vasta 1900-luvulla, sitä käytetään nykyään laajalti jokapäiväisessä elämässä. Yleensä kun kutsumme jotain stereotypialle tai jonkun käyttäytyminen jää stereotypioiden alle, annamme sille negatiivisen konnotaation. Suurimmaksi osaksi stereotypioilla on negatiivinen konnotaatio [3] .
Aiemmin psykologit uskoivat, että vain suvaitsemattomat ihmiset käyttävät stereotypioita. Tämän päivän tutkimus tahattomasta, tiedostamattomasta harhasta paljastaa kuitenkin totuuden, että käytämme rutiininomaisesti stereotypioita tietämättämme [4] .
Neurotieteilijät ovat havainneet tutkimuksen avulla, että amygdala mediaalisessa ohimolohkossa on tärkeässä roolissa kiihottumisessa, valppaudessa ja laukaisee "taistele tai pakene" -reaktion , joten ihminen reagoi sosiaalisiin uhkiin samalla tavalla kuin fyysisiin uhkiin. Tiedostamaton ennakkoluulo on puolustusreaktio [5] .
Vuonna 1969 englantilainen psykologi Henry Tajfel julkaisi artikkelin "Ennakkoluulojen kognitiiviset näkökohdat", jossa kuvataan, että ennakkoluulojen muodostumista ei voida täysin ymmärtää ottamatta huomioon niiden kognitiivisia puolia. Tajfel väitti, että stereotypiat ovat seurausta sosiaalisesta luokittelusta . Luokittelu vaikuttaa siihen, miten henkilö näkee ja arvioi muita ihmisiä. Tajfelin mukaan "stereotypiointi on tulosta erittäin mukautuvasta ja tehokkaasta luokitteluprosessista" [6] .
Stereotypia on sosiaalisen ennakkoluulon kognitiivinen komponentti, joka on ominaista essentialismille . Tämä prosessi sisältää stereotyyppisten käsitteiden koodaamisen ja tallentamisen sekä niiden soveltamisen arvioinnissa ja käyttäytymisessä. Siten se käyttää erilaista hermoverkkoa ja kytkee aivokuoren rakenteita, jotka ovat vastuussa semanttisesta muistista ja tietoisesta ajattelusta [5] .
Kaikki tämä kuvastaa ajatusta, joka on kuvattu psykologi Daniel Kahnemanin kirjassa Think Slowly... Decide Fast . Hän väittää, että ihmisellä on kaksi ajattelutapaa: vaivaton, hallittu, nopea ja intuitiivinen (järjestelmä 1) ja keskittymistä ja huomiota vaativa (järjestelmä 2). System 1 toimii automaattisesti, kiireessä ja siksi altis virheille. Järjestelmä 2 arvioi ja tekee valintoja. "Vaikka System 2 luulee olevansa päähenkilö, tämän kirjan todellinen sankari on automaattisesti reagoiva System 1." Järjestelmä 2 suosii ja rationalisoi usein Järjestelmän 1 valintoja [5] [7] .
Vaikka ennakkoluulot ja stereotypiat ovatkin suuressa määrin upotettuja eri hermojärjestelmiin , jotka ovat suunnilleen verrattavissa järjestelmään 1 ja järjestelmään 2, ne toimivat vaikutustensa mukaan yhdistettynä kognitioon ja käyttäytymiseen, mikä tarkoittaa, että tiedostamaton harha voi hämmentää korkeamman asteen ajattelua. [5] .
Stereotypia pidetään yleisesti negatiivisena käsitteenä monissa kulttuureissa, mutta Daniel Kahnemanille se on neutraali, koska System 1:lle on ominaista "luokkien esittäminen normeina ja prototyypeinä". Yhteiskunnassa tällaisia ajatuksia kutsutaan stereotypioksi. Vaikka stereotypiat ovat usein virheellisiä ja voivat johtaa negatiivisiin seurauksiin, tämä on ihmisen psykologia, jota ei voida muuttaa eikä sitä voida välttää [8] .
Stereotypioiden vaikutus yhteiskunnan käsitykseen on merkittävä. Stereotypioilla on vastuu:
Suuremmassa määrin stereotypioiden vaikutus piilee menneiden uskomusten ja ennakkoluulojen jatkumisessa : status quoa vahvistaa se, että tietoa käsittelevät ihmiset luottavat stereotypioihin kätevänä tapana järjestää tietoa sosiaalisesta maailmasta [9] .
Sivistyneen yhteiskunnan luominen vaatii poikkeamista stereotypioiden luomisesta, tästä syystä on olemassa sosiaalisia normeja stereotypioita vastaan. On kuitenkin syytä muistaa, että järkevien stereotypioiden laiminlyönti edellyttää optimaalista arviota. Ja vaikka stereotypioita tulisi välttää yhteiskunnan parantamiseksi, on turhaa kiistää sen olemassaoloa [8] .
Sukupuolistereotypiat
Mediassa naiset ovat keskustelun kohteena. Naista kuvaa hänen ulkoinen tietonsa ja miestä hänen menestyksensä työssä. Kuten John Burger sanoi vuonna 1972:
"Miehet näyttelevät, naiset näyttävät."
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] "Miehet toimivat ja naiset ilmestyvät."Miehet ovat useammin kuin naiset, etenkin tiedotusvälineissä , valokeilassa, naisten osuus tiedotusvälineissä ei ole viime vuosina kasvanut maailmanlaajuisesti. Lisäksi on ilmeistä, että esitystapa vastaa läheisesti stereotyyppistä kuvaa: mies luonnollisena johtajana ja asiantuntijana, nainen kotimaisena, alisteisena tyyppinä [10] .
Uskontoon liittyvät stereotypiat
Syyskuun 11. päivänä 2001 tehdyt terrori-iskut muuttivat tapaa , jolla muslimit esitettiin tiedotusvälineissä . Ennen terrori-iskuja islamia ei pidetty uhkana yhteiskunnalle, mutta New Yorkin kaksoistornien hyökkäyksen jälkeen muslimien kulttuuriset uskomukset, tavat ja perinteet kyseenalaistettiin jatkuvasti. [yksitoista]
Hollannin tiedotusvälineissä muslimeja kritisoidaan jatkuvasti, mikä johtaa siihen, että huivien käyttöä pidetään naisten sorrona, mikä aiheuttaa uuden stereotypioiden aallon tiedotusvälineissä , mikä johtaa siihen, että islamia pidetään naisvihailijana - niin sanoakseni uskontona. Muslimeihin kohdistuva stereotypiointi on johtanut yhteiskunnallisiin levottomuuksiin ja jakautumiseen yhteiskunnassa [12] .