Dramatic Theory on Kenneth Burken kehittämä viestintäteoria ihmissuhteiden ja motivaation analysointimenetelmäksi .
Tämä teoria on vastapainona useiden tutkijoiden näkemykselle, että ihmisestä ja ihmissuhteista tulisi puhua pääasiassa materialististen termien avulla. [1] Kenneth Burke siis tulkitsee ihmiselämää erityisen, ei-materialistisen näkökulman kautta.
Teoria on kuvattu yksityiskohtaisesti Burken seuraavissa teoksissa ( Motivorum- trilogia ): A Grammar of Motives (1945), A Rhetoric of Motives (1950) ja Symbolic Motifs (julkaisematon). [2] Toisella maailmansodalla oli suuri vaikutus Burken draamateorian kehitykseen; hän tutki ihmisen motivaation ominaisuuksia koko sodan ajan ja tarkkaili maailmanpoliittisia prosesseja Motiivien kieliopin julkaisuun asti vuonna 1945. [3] Alla esitettyjen pääelementtien avulla dramaattisuus analyysimenetelmänä yrittää vastata empiirisiin kysymyksiin siitä, kuinka ihmiset selittävät (rationalisoivat) toimintaansa muille ja itselleen.
Draamateorian pääsäännöt ovat seuraavat:
Burke kirjoittaa niin
Jokaisessa kokonaisvaltaisessa kuvauksessa henkilön motiiveista tulee olla jokin sana, joka ilmaisee toimintaa ("tapahtuman kuvaus") sekä sana, joka kuvaa kohtausta ("toiminnan tausta"). Lisäksi on ilmoitettava, mikä henkilö tai minkä tyyppinen henkilö ("tekijä") suoritti teon, mitä menetelmiä tai välineitä hän käytti ("tarkoitus") ja "tavoite". Pentadin viisi osatekijää ovat siis toiminta, kohtaus, tekijä, välineet ja loppu. [neljä]
Burke huomauttaa, että pentad ei ole mitään alkuperäistä; vertaus sille löytyy Aristoteleen opista neljästä syystä. Samanlainen korrelaatio löytyy pentadin ja journalististen tarinoiden pakollisten kysymysten välillä: mitä, kuka, milloin, missä ja miten. [5]
Burke korostaa perustavanlaatuista eroa "toiminnan" ja "liikkeen" välillä perustaen dramatisoinnin ensimmäiseen käsitteeseen.
Hän kirjoittaa sen
Pidämme mielessämme eron "henkilöiden" "toimintojen" ja "asioiden" "liikkeiden" välillä. Meren aaltojen liike ja syntymän ja kuoleman kiertokulku biologisissa organismeissa ovat esimerkkejä puhtaasta liikkeestä. Mutta ihminen, kuten symboleja käyttävä eläin, ei voi kohdella muita ihmisiä liikkuvina asioina. Toisin sanoen draama yrittää välttää Burken sanoin "toiminnan pelkistämistä liikkeeksi". [yksi]
Yllä olevan toiminnan ja liikkeen eron perusteella Burke kuvaa "kolme dramaattista perusaksioomaa ":
Draaman pentadin elementtien väliin Burke tunnistaa joukon sanapareja, eräänlaisen "korrelaation", jota voidaan käyttää myös toimien selittämiseen. Kohtauksesta toimintaan -suhde esimerkiksi osoittaa, että tietyt toimet liittyvät tiettyyn kohtaukseen, ja "järkeviä" selityksiä ovat sellaiset, joissa toimintojen ja niiden taustan välillä on johdonmukaisuutta. [5] Vastaavasti kohtaus-näyttelijä-suhde selittää toimintaa näyttelijöiden ja kohtauksen välisen korrelaation kautta. [5]
Dramaattista teoriaa voidaan soveltaa suoraan draaman analysointiin kaunokirjallisissa teoksissa, kuten Burke tekee Motiivien kielioppissaan:
Ibsenin Kansan vihollinen on hyvä esimerkki kohtauksen ja toiminnan suhteesta, sillä kohtauksen ja toiminnan väliset korrelaatiot ovat helposti havaittavissa, jo pelkästään siksi, että tämä edustava keskiluokkadraama asettuu tyypilliseen keskiluokkaiseen ympäristöön. [neljä]
Draamaa käytetään myös populaarikulttuurin analysointiin . Esimerkiksi populaaritaidetta kritisoidakseen C. Ronald Kimberling käyttää Burken draamateoriaa väittäen, että se voi heijastaa tiettyjä popkulttuurin elementtejä, mitä hänen mukaansa jotkut muut teoriat eivät salli. [6] Draaman tärkein vahvuus populaaritaiteen analysointitapana on Kimberlingin mukaan sen herkkyys tekijän roolille teoksen luomisessa ja yleisön roolille sen hyväksymisessä ja ymmärtämisessä. [6]
Dramatismi löytää käyttöä myös poliittisten prosessien analysoinnissa. Sellaisia teorian säännöksiä kuin kohtaus-toiminta-agentti -suhteita käytetään analysoimaan nykyaikaisia poliittisia prosesseja, esimerkiksi Israelin ja Palestiinan konfliktia. [7]
Huolimatta liikkeen ja toiminnan eron keskeisestä roolista Burken teoriassa, kriitikot huomauttavat, että hän ei kiinnitä juurikaan huomiota tämän eron yksityiskohtaiseen selittämiseen. [yksi]
On myös tunnustettu, että historiallinen konteksti, jossa dramatismin teoria kehitettiin (kapitalismin ja kommunismin vastakkainasettelu, toinen maailmansota jne.), on muuttunut merkittävästi, ja siksi jotkin hänen teoriansa elementit eivät yksinkertaisesti voi toimia nykyaikaisissa olosuhteissa. [kahdeksan]
Kenneth Burke. Motiivien kielioppi. - University of California Press, 1969. - S. 6-18. — 530 s. — ISBN 0520015444 . — ISBN 9780520015449
M. Elizabeth Weiser. Burke ja War: Dramatismin teorian retorisointi // Retoriikkakatsaus. - 2007. - Toukokuu (nide 26, nro 3). — s. 286–302