Tikhon (Kachalkin)

Metropoliita Tikhon
Metropoliita Belokrinitsky
12. huhtikuuta 1942 - 4. maaliskuuta 1968
Kirkko RPSC(R)
Edeltäjä Innokenty (Usov)
Seuraaja Joasaph (Timoteus)
Piispa Tulchinsky
1941 - 12. huhtikuuta 1942
Kirkko RPSC(R)
Edeltäjä Innokenty (Usov)
Seuraaja Joasaph (Timoteus)
Manchurian piispa
25. elokuuta 1940 - 1941
Kirkko RPSC(R)
Nimi syntyessään Tiainen Deevich Kachalkin
Syntymä 2. huhtikuuta 1878 Novo-Nekrasovka , Bessarabia( 1878-04-02 )
Kuolema 4. maaliskuuta 1968 (89-vuotias) Braila , Romania( 1968-03-04 )
Pyhien käskyjen vastaanottaminen 1940
Luostaruuden hyväksyminen 1940
Piispan vihkiminen 25. elokuuta 1940

Metropolitan Tikhon ( Room. Mitropolitul Tihon , maailmassa Tit Deevich Kachalkin , Rum. Tit Cacealchin ; 2. huhtikuuta 1878 , Novo-Nekrasovka , Bessarabian maakunta  - 4. maaliskuuta 1968 , Braila , Vanha Romania ) - Venäjän Believerin ortodoksisen kirkon kädellinen Romaniassa metropoliita Belokrinitsky ja kaikki kristityt olemassa olevien hajallaan (1942-1968).

Elämäkerta

Hän syntyi 2. huhtikuuta 1878 Novo-Nekrasovkan kylässä Bessarabiassa (nykyinen Izmailin alue Odessan alueella Ukrainassa ) [1] vanhauskoisen kalastajan perheeseen [2] .

Hän valmistui Pyhän Johannes Teologin teologisesta koulusta Staraja Nekrasovkassa Izmailin piispan Athanasiuksen (Lebedev) johdolla [1] .

Vuonna 1903 hän meni naimisiin, harjoitti puutarhanhoitoa ja mehiläishoitoa. Myöhemmin leski. Vuonna 1933 hän sai tarjouksen nostaa hänet piispan arvokkaaksi, mutta kieltäytyi. Vuonna 1939 hän kieltäytyi jälleen toisesta tarjouksesta [1] .

Piispa

Vuosina 1937-1940 Harbinin Pietari ja Paavalin kirkon rehtori Fr. John Kudrin kääntyi Belokrinitskyn metropoliita Pafnutyn (Fedosejev) puoleen ja hänen kuolemansa jälkeen metropoliitta Silujanin (Kravtsov) puoleen pyytäen Harbinin Pietarin ja Paavalin seurakunnan hyväksymistä Belokrinitskyn metropolin lainkäyttövaltaan Venäjän kommunistisen hallinnon kaatumiseen asti. ja nimittää piispan Kiinaan. Aluksi Chisinaun piispa Innokenty (Usov) siunattiin hallitamaan Mantsurian hiippakuntaa , mutta puna-armeijan valtaaman Belaja Krinitsan 4. elokuuta 1940 vihitty katedraali pidettiin Slavskin luostarissa Romaniassa klo. joka muun muassa päätettiin vihkiä leskeksi jäänyt piispa Tita Deevich Kachalkin, joka Tikhon-nimellä luostariksi tonsoidun johdonmukaisesti ylennettiin kaikkiin pyhiin arvoihin.

25. elokuuta 1940 Kamenin kylässä Dobrudžan alueella Hieromonk Tikhonin piispan vihkimisen suoritti Belokrinitsan metropoliita Siluyan (Kravtsov), jota palvelivat piispa Innokenty (Usov) ja Slavskin piispa Savatiy.

Vihollisuuksien vuoksi piispa Tikhon ei päässyt palveluspaikalleen Mantsuriaan ja hänet määrättiin leskiksi jääneeseen Tulchinin hiippakuntaan .

Marsalkka Ion Antonescun diktatuurin aikana piispa Tikhon pidettiin pidätettynä 45 päivää Tismanin luostarissa , mahdollisesti koska hän kieltäytyi vaihtamasta uuteen tyyliin [1] .

Metropolitan Belokrinitsky

Huhtikuun 10.-12. päivänä 1942 Piskin kylässä Romaniassa pidetty vanhauskoisen kirkon vihitty neuvosto valitsi piispa Tikhonin (Kachalkin) Belokrinitskyn metropoliitiksi. 12. huhtikuuta 1942 Metropolitan arvoon. Sotavuosina Brailan kaupunki pysyi metropoliitin virallisena asuinpaikkana, vaikka metropoliita Tikhon tuli toistuvasti Belaya Krinitsaan ja asui siellä pitkään luostarissa [3] .

Ennen joululomaa Romanian viranomaiset vaativat vanhoilta uskovilta ehdotonta siirtymistä gregoriaaniseen kalenteriin sanoen, että muuten kaikki heidän kirkkonsa suljettaisiin ja papit lähetettäisiin leireille. Tämä vaatimus hylättiin, mikä johti uusiin sortotoimiin. 11. tammikuuta 1943 hänet pidätettiin "virallista kalenteria kohtaan osoittaman vihamielisyytensä vuoksi". Poliisin raportin mukaan pidätyksen tarkoituksena oli "viimeinkin poistaa lipolainen tyyli" [4] .

Huhtikuussa 1943 pyrkiessään parantamaan suhteita Venäjän vanhauskoisiin Transnistrian ortodoksisen lähetystön johtaja Metropolitan Vissarion (Puyu) vetosi paikallisten vanhauskoisten pyyntöihin, ja vetosi marsalkka Antonescuun vapauttamiseksi. Belokrinitsa Metropolitan korostaen tämän eleen poliittista tarkoituksenmukaisuutta ja Metropolitanin pitkää ikää. P. Šornikovin mukaan metropoliitta Tikhon vapautettiin toukokuussa 1943. Vanhauskoisten vankkumattomuus pakotti Romanian viranomaiset kesällä 1943 väliaikaisesti pehmentämään uskonnollista politiikkaansa; sekä pidätetyt papit että maallikot vapautettiin [4] .

Vuonna 1944 Neuvostoliiton joukot vapauttivat Ukrainan, Bessarabian, Bukovinan ja ylittivät sotaa edeltävän Neuvostoliiton rajan. Belaya Krinitsa joutui jälleen Neuvostoliiton alueelle [5] . Sodan päätyttyä Belokrinitsky Metropolitan Sea siirrettiin Belaja Krinitsasta Brailovin kaupunkiin (Braila), säilyttäen entisen nimensä, sekä Bessarabiassa (1946 - 22 yhteisöä ja 1 luostari) ja pohjoisessa asuneet vanhauskoiset. Bukovinasta tuli osa arkkipiispa Irinarchin johtamaa Belokrinitskyn vanhauskoisten kirkkoa, joka suostui Neuvostoliiton alueelle. Samaan aikaan naispuolinen Kunichsky Kazanin luostari Moldovassa osoittautui ainoaksi vanhauskoiseksi luostariksi Neuvostoliitossa. Sodan jälkeisinä vuosina Romanian alueella oli 40 Belokrinitskaya Metropolin seurakuntaa ja 4 luostaria (2 miestä ja 2 naista ) .

Kuollut 4.3.1968.

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 DIN ISTORIA RUȘILOR LIPOVENI. Despre reţeaua informativă din jurul mitropolitului Tihon (Cacealchin) şi al teologului starover Feodor Evfimovici Melnikov // Dawns. 2014. - nro 2 (256). - s. 8
  2. George Enache Aspecte privind istoria cultului creştin de rit vechi (lipovenii) în România în perioada interbelică şi la începutul regimului comunist Arkistoitu 27. elokuuta 2021 Dunain Galţţi-yliopiston Wayback Machinessa sarjan historiaa. 2014. - nro 13. - s. 167-198
  3. Innikova S. A. Kysymys yrityksestä luoda vanhauskoinen metropoli Moskovaan vuonna 1955. Arkistokopio päivätty 11. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa // RELIGIOLOGIA . 2019. - nro 1. - S. 47-58
  4. 1 2 Fedorova A. I. Fedor Evfimyevich Melnikov miehitysvuosina (1942-1943) Arkistokopio 2. helmikuuta 2017 Wayback Machinessa // Ukrainan Pivden: etnohistoriallinen, moderni, kulttuurinen ja uskonnollinen maailma: 3:n kansainväliset materiaalit . Tieteet. Neuvottelu, 15.–16. huhtikuuta 2011 - Odessa, 2011. - S. 348-354
  5. Vanhat uskovat ja Suuri isänmaallinen sota -arkistokopio 13. toukokuuta 2017 Wayback Machinessa // ruvera.ru
  6. Shkarovsky M. V. Neuvostoliiton vanhauskoiset suuren isänmaallisen sodan aikana . spbda.ru . Pietarin teologinen akatemia (27. huhtikuuta 2015). Haettu 27. elokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. elokuuta 2021.

Linkit