John Eric Thompson | |
---|---|
Syntymäaika | 31. joulukuuta 1898 [1] [2] [3] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 9. syyskuuta 1975 [1] [2] [3] (76-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Alma mater | |
Palkinnot ja palkinnot |
Sir John Eric Sidney Thompson ( syntynyt John Eric Sidney Thompson ; 31. joulukuuta 1898 Lontoo - 9. syyskuuta 1975 Cambridge ) oli englantilainen arkeologi ja epigrafi , yksi johtavista maya-sivilisaation asiantuntijoista 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. .
Eric Thompsonin isä oli kuuluisa kirurgi George Thompson, Englannin Royal College of Surgeons -koulun jäsen . 14-vuotiaaksi asti E. Thompson sai kotiopetusta, jonka jälkeen hänet lähetettiin Winchester Collegeen. Vuonna 1915 hän liittyi oletusnimellä (alaikäisenä) asevoimiin, vuosi haavoittumisestaan hänet nimitettiin, mutta palasi palvelukseen ja lopetti sodan upseeriarvolla.
Sodan päätyttyä Thompson meni perhetilalle Argentiinaan , hänen ensimmäinen julkaisunsa oli omistettu tälle kokemukselle. Palattuaan Englantiin 1920-luvun alussa Thompson tuli Fitzwilliam Collegeen, Cambridgen yliopistoon etnologi Alfred Haddonin (1855–1940) ohjauksessa. Valmistuttuaan korkeakoulusta vuonna 1925 Thompson otti yhteyttä S. Morleyyn , Chichen Itzan Carnegie-instituutin kaivausten johtajaan , ja sai työpaikan tutkimusmatkalla.
Vuonna 1926 Thompson saapui Meksikoon , Yucatanille . Chichen Itzassa hän tutki Soturien temppeliä. Samana vuonna Morley lähetti hänet Koban paikalle . Sitten hän osallistui Lubaantun -alueen kaivauksiin Brittiläisessä Hondurasissa. Vuonna 1927 Thompson nimitettiin apulaiskuraattoriksi Field Museum of Natural History -museoon Chicagossa , missä hän toimi vuoteen 1935 asti. Sitten hän ryhtyi kuraattoriksi Carnegie-instituuttiin Washingtonissa. Vuonna 1930 julkaistiin hänen ensimmäinen monografiansa Ethnology of the Mayas of the Southern and Central British Honduras , joka osoitti etnografisten tietojen käytön arkeologisten kohteiden jälleenrakentamiseen. Thompson harjoitti aktiivista kenttätutkimusta vuoteen 1938 asti keskittyen stratigrafiaan , joka perustui pääasiassa keramiikkaan.
1940-luvulla Thompson siirtyi epigrafiaan ja tarttui maya-kirjoituksen purkamisongelmaan . Hän vaikutti merkittävästi muinaisten mayojen kalenterin ja tähtitieteen ymmärtämiseen sekä hieroglyfikirjoituksen luetteloimiseen. Hänen ehdottamiaan numeerisia indeksejä hieroglyfien osoittamiseksi käytetään edelleen. Hän kuitenkin uskoi itsepintaisesti, että maya-kirjoitus oli puhtaasti ideografista, ja vastusti ajatusta maya-kirjoituksen foneettisista elementeistä. Hän ei hyväksynyt Y. Knorozovin dekoodausta ja jopa yritti taistella sitä vastaan kylmän sodan retoriikassa . 1960-luvulle asti hän uskoi, että kaikilla maya-kirjoituksilla oli puhtaasti esoteerinen uskonnollinen merkitys, mutta T. Proskuryakovan työn jälkeen hänen oli pakko myöntää historiallisen ja poliittisen sisällön kirjoituksia. Yleisesti ottaen Thompsonin kiinnostuksen kohteiden kirjo oli laaja: aiemmin tuntemattomien maya-alueiden löytämisestä ja kaivamisesta keramiikan, taiteen, etnografian ja niin edelleen ongelmiin. Hän myös popularisoi mayalaista julkaisi Rise and Fall of the Maya Civilization (1954) ja Maya Hieroglyphs without Tears (1972). Nykyaikaiset maya-oppineet syyttävät kuitenkin Thompsonia Maya-tekstien tulkintaprosessin viivästymisestä neljällä vuosikymmenellä, erityisesti Michael Koe ilmaisi tämän mielipiteen .
Vuonna 1959 Thompson jäi eläkkeelle Carnegie Institutionista ja palasi Britanniaan, missä hän jatkoi kenttätyötään Yucatanilla. Thompson sai neljä kunniatohtorin arvoa kolmesta maasta (mukaan lukien Meksikosta), ja hänelle myönnettiin Espanjan katolisen Isabellan ritarikunta ja Meksikon atsteekkien kotkan ritarikunta (1965). Vuonna 1975 hän seurasi kuningatar Elisabet II:n matkaa Guatemalaan , hänelle myönnettiin Quetzalin ritarikunta, ja palattuaan hänelle myönnettiin ritarin arvo. Hän kuoli 9 kuukautta sen jälkeen Cambridgessä, haudattiin Essexiin .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|