Tomsk-Jenisein hiippakunta

Tomsk-Jenisein hiippakunta  on Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon hiippakunta, joka sijaitsee Tomskin ja Kemerovon alueilla , Krasnojarskin alueella , Hakassian tasavallassa ja Tuvan tasavallassa .

Historia

Lokakuussa 1885 Methodius (Ekimov) nimitettiin Tomskin ja koko Siperian piispaksi. Piispa Metodiuksen asuinpaikka oli Vydrikhan kylässä, Biyskin piirissä, Tomskin kuvernöörissä . Piispa Methodius oli Tomskin , Irkutskin , Jenissein , Amurin , Jakutskin , Transbaikalin , Akmolan , Semipalatinskin ja Semirechenskin alueiden Belokrinitsky-yhteisöjen alainen [1] .

Metodiuksen piispakunnan aika, 1880-luvun loppu - 1890-luvun ensimmäinen puolisko, näyttää olevan erittäin tärkeä Siperian Belokrinitsky-suostumuksen kehityksen dynamiikan kannalta: Siperian organisaatiorakenne. Belokrinitsky-seurat ovat muotoutumassa, vaikka Tomskin maallisissa ja luostariyhdistyksissä oli myös melko vaikutusvaltainen ryhmä, tyytymätön Methodius [1] .

Vuonna 1894 piispa Metodiuksen pidätyksen ja karkotuksen jälkeen Siperian seurakuntia hoitamaan pappi Anthony (Paromov) vihittiin Tobolskin ja Kolyvanin piispaksi [2] . Elokuussa 1899 piispa Anthonyn johtama valtava hiippakunta supistettiin: vihitty neuvosto päätti muodostaa itsenäinen Tomskin hiippakunta [3] . Saman vuoden syyskuussa Theodosius (Bykov) [2] nostettiin Tomskin ja koko Siperian piispan arvoon .

Valtioneuvoston vuosien 1905-1906 asetusten antamisen jälkeen suurin osa yhteisöistä rekisteröitiin virallisesti [4] . Tomskin läänissä nämä ovat Barnaul, Novonikolaev, Tomsk ja niihin liittyvät maaseutuyhteisöt, Kazanin mies- ja Novo-Arkangelin naarassketit Juksa -joella Tomskin kuvernöörin Tomskin alueella, Tikhvinin luostari Tojajoen varrella Kolyvanissa. Tomskin kuvernöörin piiri [2] .

12. helmikuuta 1906 Joasaph (Zhuravlev) vihittiin Tomskin ja koko Siperian piispaksi .

Vuonna 1908 Trifon Sukhov vihittiin papiksi Tomskin kaupungin yhteisöön , joka vuonna 1909 aloitti Neitsyt-kirkon rakentamisen kaupunkiin Aleksei-Aleksandrovskaja-kadulle (nykyään Jakovleva ).

25. elokuuta 1911 vihitty tuomiokirkon päätöksellä Irkutskin ja koko Itä-Siperian hiippakunta [5] erotettiin Tomskin ja Siperian hiippakunnista , minkä jälkeen hiippakunta tunnettiin nimellä Tomsk ja Altai [6] .

Tammikuun 1. päivänä 1912 sisäasiainministeriön mukaan Tomskin läänissä oli Belokrinitsky-sopimukseen kuuluvia 24 565 henkilöä [6] .

Kesäkuussa 1919 Tomsk-Altain hiippakunnan hiippakunnan kongressi kehitti "Vanhan ortodoksisen kirkon väliaikaiset säännöt", jotka oli tarkoitettu Kolchakin hallituksen hyväksyttäväksi "väliaikaiseksi laiksi" [2] .

Vuoden 1919 lopulla, piispa Ioasafin kuoleman jälkeen, hänen veljensä piispa Amfilohiy (Zhuravlev) otti hiippakunnan neuvoston pyynnöstä Tomskin osaston väliaikaisen hallinnon. Vuonna 1920 hän muutti asuinpaikkansa Permistä Tomskin hiippakuntaan. Sieltä hallittiin kolmea vanhauskoisen hiippakuntaa kerralla - Ural-Orenburg, Perm-Tobolsk ja Tomsk-Altai [4] [6] .

Vuonna 1920 suurin osa Tomsk-Altain hiippakunnan seurakunnista valitsi Trifon Sukhovin piispaehdokkaaksi ja, kun piispat Amfilohiy (Zhuravlev) ja Ioanniky (Ivanov) asettivat hänelle Tikhon-nimisen munkin, hänet asetettiin 6. joulukuuta. Tomskin ja Altain piispa.

Piispa Tikhonin toimikaudella aloitettiin provosoiva kampanja ortodoksista kirkkoa vastaan, samalla vanhauskoista kirkkoa vastaan, mikä ilmeni kirkon arvoesineiden takavarikointina koko Venäjän keskusjohtokomitean puheenjohtajiston päätöksen perusteella. puheenjohtajana M.I. Kalinin päivätty 2. tammikuuta 1922 "Kirkon omaisuuden selvitystilasta". Vuonna 1923 piispa Tikhon pidätettiin ja lähetettiin Novosibirskiin [6] .

Piispa Tikhonin pidätyksen jälkeen Semipalatinskin lääni erotettiin erilliseksi hiippakunnaksi. Syynä tähän päätökseen olivat syrjäisyys hiippakuntakeskuksesta ja siellä vierailemiseen liittyvät haitat. Oletettiin, että piispan läheisyys varmistaisi ei-uskovien virran muinaiseen ortodoksiseen uskoon, jota oli runsaasti. Uutta hiippakuntaa johtivat Semipalatinskin piispa ja Miass Andrian (Berdyshev) [7] .

27.-30.6.1924 Novonikolaevskissä (nykyinen Novosibirsk) pidettiin piispa Tikhonin aloitteesta ensimmäinen hiippakunnan kongressi, jossa valittiin hiippakunnan neuvosto ja päätettiin jakaa hiippakunta kahdeksi itsenäiseksi. : Tomsk ja Altai [6] . Tomsk-Altain hiippakunnan talouskomission raportin mukaan vuonna 1924 Belokrinitskaya-hierarkian vanhauskoisten kokonaismäärä oli noin 19 000 ihmistä [6] .

Vuonna 1925 hiippakunnan neuvosto hyväksyi uskonnollisten yhteisöjen peruskirjan, jotka saivat uskonnollisten yhteisöjen aseman. Omistusoikeuksien ja sisäisen elämän saralla tehtiin merkittäviä rajoituksia: kirkkokokousten koollekutsumiseen tuli hallinnollisten osastojen lupa, rekisteröidyt yhteisöt voitiin sulkea maakuntaviranomaisten määräyksellä jne. Mutta kuten hiippakuntaneuvoston raportissa todetaan, Moskovan tuomiokirkossa vuonna 1925 piispa Tikhon toi kaikista vastoinkäymisistä huolimatta hiippakunnan hallinnon "esimerkilliseen järjestykseen", myötävaikutti useiden uusien yhteisöjen avaamiseen [2] .

1930-luvulla piispa Tikhon tukahdutettiin ja ammuttiin [2] , ja itse Tomsk-Altain hiippakunta lakkautettiin.

Vuonna 1992 Moskovan vihittyjen tuomiokirkon asetuksella muodostettiin Novosibirskin ja koko Siperian hiippakunta [2] .

21. lokakuuta 2015 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhitetyssä kirkossa Moskovassa Tomskin roistokunnan yhteisöt tekivät aloitteen Tomskin hiippakunnan uudelleen luomiseksi ja itsenäisen kirkkokanonisen alueen erottamiseksi Novosibirskin hiippakunnasta Tomskin katedraalikirkon kanssa. ; he valitsivat pyhän munkin Gregorin (Korobeinikov) [8] hallitsevaksi piispaksi . Ottaen huomioon Siperian hiippakunnan laajuuden ja alueellisesti erilaisten seurakuntien hoidon monimutkaisuuden, Tuomiokirkko palautti Tomskin hiippakunnan toiminnan erottamalla Tomskin roistokunnan seurakunnat Novosibirskin hiippakunnasta ja valitessaan pappi Grigori (Korobeinikov) hiippakunnan hallintovirkailija [9] [10] .

Hiljattain nimitetty piispa Gregory [11] nostettiin 31. lokakuuta 2015 Tomskin hiippakunnan (ROOC) katedraaliin Tomskin taivaaseenastumisen vanhauskoisen kirkossa .

Vihittyjen tuomiokirkon päätöksellä 17.-19.10.2017 "alueelliset ja historialliset piirteet huomioon ottaen" hiippakunta nimettiin uudelleen Tomsk-Jeniseiksi [12] .

Nykyinen tila

Tällä hetkellä Tomskin hiippakunnassa on noin 8 seurakuntaa.

Vuositapahtumat

Vuodesta 2004 lähtien, joulukuun alussa, Tomskissa on pidetty vuosittain Tikhon-Avvakum-lukemat [13] .

Joka vuosi elokuussa järjestetään uskonnollisia kulkueita Kazanin ja Novo-Arkangelin sketsien paikalle lähellä Garin kylää Tomskin alueella .

Kornilovon kylässä järjestetään kesällä lasten kristillinen leiri "Siperian Radonezh" [14] .

Piispat

• Methodius (Ekimov) (15. lokakuuta 1885 - 10. toukokuuta 1898)
• Anthony (Paromov) (14. heinäkuuta 1894 - elokuu 1899) lukio , piispa. Tobolsk
• Theodosius (Bykov) (23. syyskuuta 1899 - 22. elokuuta 1905)
• Joasaph (Zhuravlev) (12. helmikuuta 1906 - 15. marraskuuta 1919)
• Amfilohiy (Zhuravlev) (joulukuu 1919 - 6. joulukuuta 1920) lukio, piispa. Perm-Tobolsk
• Tikhon (Sukhov) (6. joulukuuta 1920 - 15. joulukuuta 1937)
• Grigory (Korobeinikov) (25.10.2015 lähtien)

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Starukhin Nikolai Aleksejevitš Belokrinitskoje Tomskin läänin suostumus 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alkupuolella. (muodostumisvaiheet ja organisointiperiaatteet) Erikoisala 07.00.02. – Kotihistoria TIIVISTELMÄ  (linkki ei saavutettavissa)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 “Novosibirskin hiippakunnan historia Venäjän ortodoksinen vanhauskoinen kirkko (pääsemätön linkki) . Haettu 29. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 11. joulukuuta 2015. (määrätön) 
3. ↑ Beloborodov S. A. "itävaltalaiset" Uralilla ja Länsi-Siperiassa (Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon historia - Belokrinitskyn suostumus) Arkistokopio 24.10.2020 Wayback Machinessa // Esseitä Uralin vanhauskoisten historiasta ja viereiset alueet. - Jekaterinburg, 2000. - S. 136-172
4. ↑ 1 2 Pril L. N. Tomskin vanhauskoisten historia: piispat ja luostarit Arkistokopio päivätty 10. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa // Suostumusalue. Lehti Tomskin alueen kansojen elämästä. — Tomsk. - 2006. - Nro 1 (10). - S. 46-48.
5. ↑ "1911, elokuu, Moskova Venäjän ortodoksinen vanhauskoinen kirkko . Haettu 29. lokakuuta 2015. Arkistoitu 14. joulukuuta 2014. (määrätön)
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Osercheva O. N. “Belokrinitsky-suunta Itä-Kazakstanin vanhauskoisille 1800-luvulla - 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Yritys systemaattiseen lähdeanalyysiin aiheesta” // Lounais-Siperian ja lähialueiden (Kazakstan, Mongolia, Kiina) kansojen historia ja kulttuuri IV kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin julkaisut (6.-7.6.2013) . - Gorno-Altaisk, 2013. - C. 36-45
7. ↑ Osercheva O. N. Semipalatinsk-Zaisanin hiippakunta (1923-1932) Kristuksen vanhan ortodoksisen kirkon Belokrinitskayan hierarkiassa Arkistokopio päivätty 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinella // Lounais-Siperian kansojen historia ja kulttuuri ( MonKazliaak, Mongozliahstan) , Kiina). IV Kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin (6.-7.6.2013) aineistoa. - Gorno-Altaisk, 2013. - C. 46-55
8. ↑ Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon Tomskin hiippakunta perustettiin. Altai vanhauskoinen . Haettu 2. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2015. (määrätön)
9. ↑ Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon vihittyjen neuvoston päätökset (pidetty Moskovan kaupungissa 21.-23. lokakuuta 2015 New Stylen mukaan) (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 26. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2015. (määrätön) 
10. ↑ "Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon vihitty katedraali päättyi Moskovaan Rogozhskiin (pääsemätön linkki) . Pääsypäivämäärä : 29. lokakuuta 2015. Arkistoitu 27. kesäkuuta 2018. (määrätön) 
11. ↑ Piispa Grigori (Korobeinikov) nostettiin Tomskin hiippakunnan puheenjohtajaksi. Altai vanhauskoinen . Haettu 2. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 30. marraskuuta 2015. (määrätön)
12. ↑ Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon vihittyjen neuvoston päätökset (Moskova, 17.–19. lokakuuta 2017) (pääsemätön linkki) . Haettu 20. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 27. kesäkuuta 2018. (määrätön) 
13. ↑ "Tikhon-Avvakum-lukemat" pidettiin Tomskissa. Altai vanhauskoinen . Käyttöpäivä: 17. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2015. (määrätön)
14. ↑ Lasten leiri "Siperian Radonezh": kausi 2015. Altai vanhauskoinen . Haettu 17. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 14. maaliskuuta 2016. (määrätön)

Kirjallisuus

• Pril L.N.  Tomskin vanhauskoisten historia: piispat ja luostarit // Suostumuksen alue. Lehti Tomskin alueen kansojen elämästä. — Tomsk. - 2006. - Nro 1 (10). - S. 46-48.
• Pril L. N.  Taigan luostarit. Belokrinitskyn naisluostarit Tomskin alueella 1920-1930-luvuilla. // Vanhauskoinen. Muinaisen ortodoksisuuden nykyaika, historia ja kulttuuri. - N. Novgorod. - 2007. - Helmikuu (nro 38). - S. 7, 13; - Toukokuu (nro 39). - S. 9, 23.
• Pril L. N. Tomskin alueen Belokrinitsky-luostarien ominaisuuksista 1920-1930-luvuilla. // Venäjän myöhäisen keskiajan perinteinen kirja ja kulttuuri. Kokovenäläisen tieteellisen konferenssin aineisto Moskovan valtionyliopiston arkeografisen kenttätutkimuksen 40-vuotispäivänä. M. V. Lomonosov (Moskova, 27.-28. lokakuuta 2006) / Toim. toimittaja I. V. Pozdeeva): klo 2. Jaroslavl: Remder, 2008. Osa 2. - S. 194-217.
• Starukhin N. A.  Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon Tomskin kaupungin vanhauskoinen yhteisö // Tomskin alue: Kansat, kulttuurit, tunnustukset: Tietosanakirja / otv. toim. O. M. Ryndina. Tomsk: Kustantaja Tom.un-ta. Tomsk, 2007. - S. 343-346.