Dark Patrick ( eng. Dark Patrick ) - irlantilaisen kansanperinteen, satujen, legendojen ja laulujen sankari .
Perinne kertoo hänestä köyhä talonpoika Donegalista , Pohjois-Irlannin ylängöiltä; Carnaween-vuorten rinteellä hänellä on pieni perunapelto (vain 2 hehtaaria maata); hänen vanhemmistaan ja perheestään ei tiedetä mitään.
Hän näyttää pienikokoiselta mustaviisiseltä mieheltä; hän ei ole vanha, mutta ei myöskään nuori; huonosti pukeutunut, kävelee piikkitangolla, johon on kiinnitetty nippu punaista huivia, jossa kaikki hänen omaisuutensa makaavat.
Dark Patrick tuli kuuluisaksi hämmästyttävästä välinpitämättömästä viisaudestaan, kyvystään ratkaista kaikki ratkaisemattomat ongelmat, minkä ansiosta hän onnistui auttamaan ihmisiä useammin kuin kerran ja jopa pelastamaan Irlannin hänelle vaikeina vuosina.
Tässä on mitä tarinankertojat sanovat hänestä:
Vaikka hän ei koskaan astunut jalkaansa mihinkään korkeakouluun, eikä hänen tarvinnut edes pitää kirjoja käsissään, kaikki hänen ympärillään tiesivät hänen selkeästä ja raittiista mielestään. Hän ratkaisi monia hämmästyttäviä arvoituksia, kun häneltä kysyttiin siitä, mutta pysyi yhtä vaatimattomana kuin hän oli köyhä. Hän asui rauhallisesti pienessä mökissä, viljeli maata eikä halunnut parempaa kuin naapureidensa kunnioitus, samat köyhät ihmiset kuin hän [1] .
Seamus McManus harjoitti irlantilaisen kansanperinteen muinaisten tekstien tulkintaa, mikä selittää hänen tekstinsä suhteellisen nykyaikaisen kielen. Erityisesti Irlannissa ei tuolloin ollut korkeakouluja.
Dark Patrickin kuvassa irlantilaisten kansallinen tietoisuus yleisti ajatuksia kansankansallisesta viisaudesta, syvästä kansallisesta jokapäiväisestä, historiallisesta ja filosofisesta kokemuksesta, jonka arvo ylittää mittaamattomalla tavalla niin sanotun "stipendin", kirjallisen "älyn", hiottu. "tieteiden" kautta, mutta joilla ei ole yhteyttä todelliseen elämään. Konflikti, johon Dark Patrick yleensä osallistuu, on luonteeltaan erityinen johtuen Irlannin historiasta menneisyyden (VI-XIII vuosisatojen) suurimmana eurooppalaisen kulttuurin keskuksena: se on konflikti palatsin viisaiden miesten (akateeminen aatelisto, yliopiston koululainen ja sosiaalinen eliitti, esimerkiksi tuomarit) ja kollektiivinen kokemus maailmallisesta elämästä. Voitaessaan viisaat, narsistiset Fiorgal- tai ylimieliset Oxford-professorit ja tarjoten nerokkaan, rohkean ja iloisen ratkaisun Lord Mayorin ja majatalonpitäjän väliseen naurettavaan oikeudenkäyntiin Dark Patrick ei ole huolissaan omasta kunniastaan tai voitostaan, vaan terveestä järjestä ja yleisöstä. hyvä.
Näin kertoja sanoo yhdestä Dublinissa tapahtuneesta tapauksesta:
Köyhä Irlanti joutui valitettavaan tilaan - päätöksestä kumpi on oikeassa ja kuka väärässä tässä suuressa kiistassa oli niin suuri väestö, että kaikki unohtivat peltonsa ja karjan, kodin ja vaimon; kaikki meni kuolemaan ja tuhoon. Ja sitten Donegal-vuorten viisas köyhä Dark Patrick, joka oli sielunsa syvyyksiin surullinen maataan uhkaavasta onnettomuudesta, heitti lapionsa, kiillotti kenkänsä ja meni Dubliniin [2] .
Lempinimi "Dark" on annettu tälle sankarille hänen mustien hiustensa ja parransa vuoksi. [3] Tutkijat [ketkä?] uskovat myös, että muut syyt lempinimelle ovat mahdollisia:
Joten tarinassa "Variksen herra" (Varisten pitkä cromachy) hän onnistuu poistamaan kuningas Conallin ja hänen epäonnisten poikiensa kirouksen neljä kertaa kauhean mustan velhon Cromachyn määräämänä. Pitkä Kromakhi sai nimensä hänen epätavallisen suuresta kasvustaan, ja häntä kutsuttiin variksen herraksi, koska hän oli epäsosiaalinen velho ja asettui kotaan lähellä korppia. Varisilla oli erityinen rooli Kromakhin kirouksissa: loitsun lausumisen jälkeen yksi varisista istui kirotun viereen eikä jättänyt häntä ennen kuin kirous astui voimaan. Eräänä päivänä kuninkaan lapset peittivät Kromakhin savuuunin kivilaatalla, minkä vuoksi he huusivat noidan vihaa. Kuningas Conallin vetoomuksista huolimatta Kromakhi asetti kirouksen jokaiselle prinssistä: hän lupasi yhdelle murhaajan, toiselle varkaan ja kolmannelle kerjäläisen kohtalon. Neljäs kirous oli kuninkaan suru ja suru hänen omaisuutensa tulevasta kohtalosta.
Sen jälkeen kun yksikään asiantuntija ei kyennyt ratkaisemaan ongelmaa, Dark Patrick päätti vierailla palatsissa ja tarjota omaa ratkaisuaan ongelmaan. Dark Patrick tarjoaa yhdelle prinsseistä mennä opiskelemaan lakimieheksi (lakimies), täyttääkseen varkaan ja rosvon kirouksen, toista - tulla lääkäriksi (parantajaksi) (kirotun toisen pojan kohtalo on tulla murhaajaksi), kolmanteen - teologiseen seminaariin papiksi (hänen kirouksensa on kerjääminen ja kerjääminen koko elämänsä).
Irlannissa ei tuohon aikaan ollut lääketieteellisiä tai lakikouluja, vain luostarikouluja. Englanninkielisessä käännöksessä vuodelta 1919 [4] Dark Patrick käskee prinssejä ottamaan kaiken tarvitsemansa, poistumaan palatsista kiireessä ja olemaan pysähtymättä ennen kuin toinen on lakimies, toinen lääkäri (parantaja) ja kolmas on pappi (tunnustaja). ). Yksityiskohtainen selvitys Dark Patrickin ja Long Chromachen historiasta löytyy irlantilaisen kirjailijan Seamus McManuksen vuoden 1919 kirjasta Lo, and Behold Ye . Tämä englanninkielinen teksti ei osoita negatiivista arviota koulutuksesta, lääketieteestä tai papistosta, kuten venäjänkielisissä teksteissä usein ehdotetaan. Tietenkin oppineiden ja Patrickin välillä on vastakkainasettelua, mutta vain Patrickin ainutlaatuisten kykyjen ja asiantuntijoiden konservatiivisuuden valossa. Irlantilainen lähde korostaa Dark Patrickin vaatimattomuutta, joka on tärkeä osa hänen onnistunutta apuaan.
Kekseliäisen maalaisjärjen voitto mustasta magiasta, demonisen maailman tunnustaminen maaseutufilosofin kirkkaasta oikeellisuudesta nostaa Dark Patrickin kuvan kansallisen hengen korkeuksiin. Hänen viisautensa on vihittyjen, hierofantin, ystävällisen velhon ikivanha ja salainen tieto, jolla on erityinen ymmärrys ja näkemys olemisesta.
Seumas MacManuksen kelttiläisen kansanperinteen kokoelmassa esitetään useita tarinoita Dark Patrickista:
Vuonna 1939 McManus julkaisi erillisen kokoelman Dark Patrick -tarinoita.
Satun "Kunnianarvoisa pormestari ja kunniallinen majatalonpitäjä" juoni on mielenkiintoinen. Se on tiivistetty seuraavaan tapahtumakaavioon: loukkaantunut majatalonpitäjä vaatii rikoksentekijältä rahaa majatalon astioiden hajusta. Alkaa oikeusjuttu, jota ei voida ratkaista millään tavalla, ja sitten viisas mies puuttuu oikeuteen ja ratkaisee tapauksen epätavallisesti: hän käskee tuoda rahaa ja soittaa sen kantajan korvalle. Yllättyneeseen maksukysymykseen viisas vastaa kantajalle näin: ”Hän haisi astioidensi hajun, ja sinä kuulit hänen rahojensa äänen. Nyt olet tasapainossa." Juuri niin Dark Patrick teki. Mielenkiintoista on, että täsmälleen sama juoni esitetään tarinakorpuksessa kansanfilosofista, joka asui täysin eri maassa - Persiassa ja hänen nimensä on Khoja Nasreddin . Fiktiossa sitä käytti L. Solovjov romaanissa "Troublemaker" dilogiasta " The Tale of Khoja Nasreddin ". Joten Dark Patrickin kohtalo, kiitos indoeurooppalaisen vaeltavan juonen , risteäsi olennaisesti sukua olevan tadžikilais-persialaisen viisaan kuvan kanssa.