Ward, Nancy

Nancy Ward (eng. Nancy Ward 1738-1822 tai 1824) - "sotilasnainen" Cherokee -heimosta . Tämä asema antoi hänelle mahdollisuuden osallistua kokouksiin ja tehdä päätöksiä yhdessä heimojohtajien ja muiden sotilainaisten kanssa. Hän uskoi Rauhanomaiseen rinnakkaiseloon euroamerikkalaisten kanssa ja neuvotteli heidän kanssaan, oli myös suurlähettiläs, hänellä oli suuri rooli rauhan ylläpitämisessä. Hänen toimintansa johti merkittäviin muutoksiin Cherokee-yhteiskunnassa [2] .

Sotilaanainen

Nancy syntyi Cherokeen pääkaupungissa Chotessa. Hänen Cherokee-nimensä on Nanyehi, joka tarkoittaa "se, joka menee ensin". Hän oli brittiläisen upseerin tytär ja Cherokee-päällikön (susiklaanin) sisar ja oli kaksikielinen (englanti ja cherokee) [2] . Heimossaan hän kantoi korkeaa arvonimeä "Military Woman", mikä antoi hänelle mahdollisuuden osallistua korkeimpiin kokouksiin ja tehdä päätöksiä tasa-arvoisesti kaikkien kanssa. Tämä asema tuli hänelle sen jälkeen, kun hän osoitti olevansa hyvä soturi Cherokee- ja Creek-heimon välisen sotilaallisen konfliktin aikana vuonna 1775 [2] . Hänen miehensä kuoli siinä taistelussa, ja Nancy tarttui aseeseensa ja ryntäsi taisteluun, mikä johti kansansa voittoon [3] . Joten 18-vuotiaana Nancysta tuli päälliköiden neuvoston jäsen. Hänet nimitettiin myös naisneuvoston päälliköksi ja hän otti neuvottelijan ja lähettilään roolin [4] .

Nancy meni naimisiin toisen kerran. Hänen uusi miehensä oli Brian Ward, jolla kuitenkin oli jo tuolloin Etelä-Carolinassa asunut vaimo. Hän palasi pian ensimmäisen vaimonsa luo, mutta ei lopettanut suhteiden ylläpitämistä Nancyn kanssa [5] .

Muutokset yhteiskunnassa

1760-luvun alussa Cherokee muodosti liiton englantilaisten siirtolaisten kanssa. Vastineeksi intiaanien auttamisesta kolonistit lupasivat suojella heitä Creek- ja Choctaw-heimojen hyökkäyksiltä. Tämä johti brittiläisen sotilastukikohdan rakentamiseen Cherokee-maille. Kuitenkin tapahtui tapaus, jossa Britannian armeija tappoi ryhmän metsästyksestä palaavia Cherokee-intiaaneja. Kostoonsa intiaanit tappoivat 20 sotilastukikohdan uudisasukkaa, ja tämä aloitti kaksivuotisen konfliktin tšerokien ja uudisasukkaiden välillä [6] .

Armeijanaisena Nancy pystyi vapauttamaan vankeja oman harkintansa mukaan. Vuonna 1776 hän vapautti rouva Lydia Beanin vankeudesta, jonka Nancy toi kotiinsa parantamaan hänen haavansa, jonka hän sai taistelussa englantilaisten ja tšerokien välillä. Rouva Bean opetti Nancylle vaatteiden kutoa. Tähän asti Cherokee valmisti vaatteita siirtolaisilta ostetuista eläinten nahoista ja kankaista. Tämä sai aikaan valtavan muutoksen koko Cherokee-yhteiskunnassa. Ei vain vaatteet muuttuneet, vaan myös elämäntapa - nyt naiset kutoivat ja miesten piti ottaa hoitaakseen maataloustyötä, jota siihen asti pidettiin perinteisesti naisten bisneksenä [7] .

Rouva Bean toi myös kaksi lehmää sotilastukikohdasta Nancyyn ja opetti hänelle niiden lypsämisen, hoitamisen ja kasvattamisen sekä maitotuotteiden valmistusta. Nancy välitti tämän tiedon intiaaneille, ja myöhemmin se auttoi heitä selviytymään vuosina, jolloin metsästäjät toivat vähän saalista [7] .

Molemmat innovaatiot aiheuttivat suuria muutoksia Cherokeen sosiaalisessa rakenteessa ja elämäntavassa.

Neuvottelut

Nancy on oppinut diplomatian taiteen äidin puolelta setänsä päällikkö Atticullacullalta . Nancy uskoi rauhanneuvotteluihin ja yritti useiden vuosien ajan saada rauhan heimonsa ja brittien välille, yritti estää sotilaallisia konflikteja ja oli heimonsa epävirallinen lähettiläs. Hänen ponnistelunsa auttoivat estämään tšerokien hyökkäykset englantilaisia ​​uudisasukkaita vastaan ​​ja brittiläisiä intialaisia ​​vastaan ​​[9] . Mutta kaikki hänen yrityksensä luoda rauhaa ja suojella heimoaan eivät onnistuneet. Joten hän yritti pysäyttää heimotoverinsa, jotka myivät maata kolonisteille. Hän varoitti heitä seurauksista ja kehotti heitä kehittämään ja kasvattamaan maitaan saadakseen niistä enemmän hyötyä myymisen sijaan. Mutta hänen sanansa jätettiin huomiotta ja yhä enemmän maata meni muukalaisille [10] .

Vuonna 1781 Cherokee tapasi John Sevierin johtaman valtuuskunnan puhuakseen Little Pigeon Riverin maista. Nancy ilmaisi suuren hämmästyksensä siitä, ettei kolonialistien joukossa ollut yhtään naispuolista neuvottelijaa. Ja John puolestaan ​​oli järkyttynyt siitä, että hän uskoi, että niin tärkeä työ pitäisi antaa naiselle. Tähän Nancy vastasi hänelle: "Tiedät, että naisia ​​pidetään aina tyhjänä tilana, ja silti me olemme äitejäsi ja te olette meidän poikiamme. Kutsumme sinua rauhaan. Ja tämän maailman täytyy kestää ikuisesti. Olkoot naistenne pojat meidän poikiamme, ja meidän poikamme ovat sinun. Anna naisesi kuulla sanamme" [11] . Myöhemmin kokouksen todistajat sanoivat, että hänen puheensa oli hyvin koskettava.

Nancyn muisto

Nancy kuoli ennen kuin amerikkalaiset ajoivat Cherokeen jäljellä olevilta mailta. Hänet haudattiin kukkulan huipulle Bentoniin Tennesseen osavaltioon . Vuonna 1923 hänen haudalleen pystytettiin muistolaatta [12] .

On myös yritetty perustaa Nancy Ward -museo. Vuonna 1906 luotu Nancyn patsas varastettiin, ja Historical Society of America yrittää löytää ja palauttaa sen [13] .

Nancya ei muisteta vain tärkeänä hahmona Cherokee Nationille, vaan myös yhtenä ensimmäisistä naisista Yhdysvaltain politiikassa. [13]

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 https://books.google.com/books?id=gfic5eOnNDwC&pg=PA34
2. ↑ 1 2 3 Brooklyn Museum: Nancy Ward . www.brooklynmuseum.org. Haettu 18. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 21. huhtikuuta 2018. (määrätön)
3. ↑ Transatlanttiset feminismit vallankumousten aikakaudella . — New York: Oxford University Press, 2011. — 1 online-lähde (xii, 403 sivua) s. — ISBN 9780199743490 .
4. ↑ Nancy Ward | Native American johtaja  (englanniksi) , Encyclopedia Britannica . Arkistoitu alkuperäisestä 29. huhtikuuta 2015. Haettu 18. maaliskuuta 2018.
5. ↑ Nanyehi (Nancy)  Ward . Kansallinen naisten historian museo. Haettu 18. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 19. maaliskuuta 2018.
6. ↑ Carl Waldman. Encyclopedia of Native American Tribes . — Infobase Publishing, 14.5.2014. — 386 s. — ISBN 9781438110103 . Arkistoitu 19. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa
7. ↑ 1 2 Timberlake, Henry, -1765. Luutnen muistelmat. Henry Timberlake: Tarina sotilasta, seikkailijasta ja Cherokees-lähettilästä, 1756-1765 . - Cherokee, NC: Museum of the Cherokee Indian Press, 2007. - xxxii, 176 sivua, [8] sivua levyjä s. — ISBN 9780807831267 .
8. ↑ Merkittäviä amerikkalaisia ​​naisia, 1607-1950; elämäkerrallinen sanakirja. . - Cambridge, Mass.,: Belknap Press of Harvard University Press, 1971. - 3 osaa s. — ISBN 9780674627345 . Arkistoitu 1. kesäkuuta 2020 Wayback Machinessa
9. ↑ Felton, Harold W., 1902-1991. Nancy Ward, Cherokee . — New York: Dodd, Mead, 1975. — 89 sivua s. — ISBN 9780396070726 .
10. ↑ Rozema, Vicki, 1954-. Cherokien jalanjäljet: opas Cherokee Nationin itäisille kotimaille . – 2. painos - Winston-Salem, NC: John F. Blair, 2007. - xix, 394 sivua s. — ISBN 9780895873460 .
11. ↑ Alkuperäiskansat ja feminismi: politiikka, aktivismi, kulttuuri . - Vancouver: UBC Press, 2010. - x, 333 sivua s. — ISBN 9780774818087 .
12. ↑ Naiset ja sota: historiallinen tietosanakirja antiikista nykypäivään . - Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO, 2006. - 1 online-lähde (2 osaa) s. — ISBN 9781851097708 .
13. ↑ 1 2 Sutton, Jane S. Vierailuni talo: retoriikka, naiset ja kysymys auktoriteettista . - Tuscaloosa: University of Alabama Press, 2010. - 1 online-lähde (xii, 219 sivua) s. — ISBN 9780817317157 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Amerikan kansallinen elämäkerta Britannica (verkossa)
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta WikiTree Olemme myöhässä
Bibliografisissa luetteloissa	LCCN : n79099017 VIAF : 3755750 WorldCat VIAF : 3755750