Faltonia näyte
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 6. maaliskuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .| Faltonia Beticia -näyte | |
|---|---|
| Faltonia Betitia Proba | |
| Nimi syntyessään | lat. Faltonia Betitia Proba |
| Syntymäaika | OK. 306/315 |
| Syntymäpaikka | Orte |
| Kuolinpäivämäärä | OK. 353/366 |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | runoilija |
| Genre | centon |
| Teosten kieli | latinan kieli |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Petronia Faltonia Betitia Proba , Faltonia Proba ( lat. Faltonia Betitia Proba ; n. 306/315 - n. 353/366) - antiikin Rooman varhaiskristillinen runoilija.
Faltonia -nimeä pidetään epäilyttävänä ja mahdollisesti virheen seurauksena, käsikirjoituksissa sitä kutsutaan yksinkertaisesti Probaksi [1] .
Perhe
Hän oli naimisissa Clodius Celsinus Adelphiuksen (Clodius Celsinus Adelphus; n. 300 - vuoden 351 jälkeen), kaupungin prefektin kanssa. Heillä oli kaksi lasta: runoilija Quintus Clodius Hermogenianus Olybrius (Quintus Clodius Hermogenianus Olybrius) ja Faltonius Probus Alipy .
Aluksi hän oli pakana, kuten hänen miehensä, mutta kasteen jälkeen hän vakuutti tämän noudattamaan esimerkkiään.
Toimii
Hänestä tiedetään vain vähän, vain, että hän oli hyvin koulutettu vapaiden taiteiden alalla. Hän tunsi Vergiliuksen teokset hyvin ja lainasi niitä helposti ulkoa. Hän suunnitteli kertovansa Raamatun tarinan helposti luettavassa runollisessa säkeessä. Hän opiskeli hurskasta suunnitelmaansa varten Bucolikeja , Georgikkeja ja Aeneisia , ja heidän esimerkkiään seuraten hän alkoi kirjoittaa käyttämällä valittuja säkeitä näistä kirjoituksista. Nämä työt osoittivat kaikkien mittaussääntöjen noudattamisen.
Yksittäinen runo on säilynyt, jonka nykyajan tutkijat pitävät hänestä ja joka heijastelee tätä tapaa. Tämä on Cento virgilianus -niminen centon , joka kuvaa tarinaa maailman luomisesta Pyhän Hengen laskeutumiseen käyttämällä 694 Vergiliusin runoriviä. Teos osoittaa oppineisuutta Raamatun tuntemisessa. Paavi Gelasius I (5. vuosisata) julisti tämän runon apokryfiseksi (ei harhaoppiseksi, mutta ei kuitenkaan saa lukea sitä julkisesti ).
Hän kirjoitti myös sentonin Homeroksen teemasta ja otti häneltä lauseita, mikä osoittaa, että hän osasi myös kreikkaa erittäin hyvin. Hänen eeppinen runonsa Constantiuksen ja Magnentiuksen välisestä sodasta on menetetty .
Muistiinpanot
- ↑ Catholic Encyclopedia (1913)
Kirjallisuus
- Ruzina E. G. Faltonia Proban "Centon" (Virgilian säkeet ja kristilliset teemat) // Antiikkimaailma ja arkeologia. - Ongelma. 3. - Saratov, 1977. - C. 46-63.
Linkit
- Näyte, runoilija // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Muiden naisten ääniä
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Sukututkimus ja nekropolis | ||||
| ||||