Phaneron (tai ilmiö) on phaneroskopian avainkäsite, tiede, joka käsittelee phaneronien havainnointia ja näiden havaintojen tulosten yleistämistä. Tätä termiä käytti ensimmäisen kerran Charles Sanders Peirce käsikirjoituksissaan vuosina 1904-1905 [1] aikana, jolloin hän työskenteli fenomenologian (tai faneroskopian) ja tieteiden luokittelun (erityisesti filosofian) parissa. Phaneronin käsite on merkitykseltään lähellä "idean" käsitettä, joka ymmärretään lockealaisessa mielessä; mutta samalla C.S. Pierce ei tee phaneronia riippuvaiseksi mistään todellisuudesta, eli phaneron on ajatus, jota tarkastelemme vain tietoisuuden puitteissa ja riippumatta siitä, miten se liittyy aineelliseen maailmaan, se on vain ilmiö tietoisuudesta. Peirce erottaa kolme luokkaa tai kolme olemismuotoa, joiden mukaan phaneronit voidaan jakaa alaryhmiin (ensisijainen, binäärinen ja kolminaisuus); nämä luokat ovat perustavanlaatuisia logiikan tai merkkitieteen kannalta. Tieteiden luokittelussaan Peirce asettaa erityisen paikan faneroskopialle: se on itsenäinen tiede filosofian rungossa metafysiikan ja normatiivisen tieteen (jälkimmäiseen sisältyy logiikka) ohella.
Phaneron on kokonaisuus kaikesta, mikä on tietoisuudelle tavalla tai toisella, tavalla tai toisella, täysin riippumatta siitä, vastaako nykyisyys jotakin todellista asiaa. Kysymys siitä, milloin ja mihin tietoisuuteen jää tässä tapauksessa vastaamatta, koska minulla ei ole varjoakaan epäilystäkään siitä, että tällaisen phaneronin piirteet, jotka löydän tietoisuudessani, ovat läsnä milloin tahansa missä tahansa muussa
- Charles Sanders Pierce [S. 5, Pierce, Ch. S. Pragmatismin alku / Per. englannista, esipuhe V. V. Kiryushchenko, M. V. Kolopotina. - SPb.: Pietarin valtionyliopiston filosofian tiedekunnan metafyysisen tutkimuksen laboratorio; Aletheia, 2000. - 318 s. — (Sarja "Metafyysinen tutkimus. Täydennys almanakkaan")]