| Arkkipiispa Theodosius | ||
|---|---|---|
|
||
| 4. syyskuuta 1934 - 1. maaliskuuta 1968 | ||
| Edeltäjä | hiippakunta perustettu | |
| Seuraaja | Leonty (Filipovich) | |
|
||
| 26. huhtikuuta - 4. syyskuuta 1934 | ||
| Edeltäjä | Tikhon (kolminaisuus) | |
| Seuraaja | Tikhon (kolminaisuus) | |
|
||
| 11. tammikuuta 1931 - 26. huhtikuuta 1934 | ||
| Edeltäjä | Apollinaris (Koshevoy) | |
| Seuraaja | Vitaly (Maximenko) | |
| Nimi syntyessään | Pavel Ivanovitš Samoilovitš | |
| Syntymä |
1. (13.) heinäkuuta 1884 Mokranyn kylä,piiri,Grodnon maakunta |
|
| Kuolema |
1. maaliskuuta 1968 (83-vuotiaana) |
|
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Arkkipiispa Theodosius (maailmassa Pavel Ivanovich Samoylovich ; 19. kesäkuuta 1884 , Mokranyn kylä , Kobrinin piiri , Grodnon maakunta - 1. maaliskuuta 1968 , São Paulo ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa Venäjän ulkopuolella , São Paulon ja Brasilian arkkipiispa .
Syntyi 19. kesäkuuta 1884 Mokranyn kylässä Grodnon kuvernöörissä (nykyinen Brestin alueen Maloritskin alue ) papin perheessä.
Nuoruudessaan hän opiskeli Žirovitskyn teologisessa koulussa, jonka talonmies oli tuolloin Pjotr Poljanski, myöhemmin Krutitsyn metropoliitti. Vuonna 1905 hän valmistui Vilnan teologisesta seminaarista . Kahden vuoden ajan hän toimi kylässä psalmistana . Vuonna 1907 hänet vihittiin papiksi . Vuonna 1908 hän jäi leskeksi. Vuonna 1910 hän tuli Pietarin teologiseen akatemiaan.
9. kesäkuuta 1912 hän teki luostarilupauksen nimellä Theodosius luolamunkin Theodosius kunniaksi .
Vuonna 1914 hän valmistui Petrogradin teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla historiallisesta teoksesta "Grodnon hiippakunnan ortodoksiset luostarit", ja saman vuoden syyskuun 12. päivänä hänet nimitettiin Tomskin teologisen koulun apulaisjohtajaksi .
30. kesäkuuta 1915 alkaen - Kurskin hiippakunnan Oboyanin teologisen koulun apulaisjohtaja . Samana vuonna hänet tonsuroitiin munkina ja vihittiin hieromonkiksi .
Vuonna 1918, koulun sulkemisen jälkeen, hän oli Oboyansky Znamensky -luostarissa.
Vuonna 1919 hän toimi pappina osissa vapaaehtoisarmeijaa.
Vuoden 1919 lopulla hän muutti Krimille ja hänet nimitettiin Sevastopoliin Khersonin luostarin apottiksi , silloinen pastoraalisen teologisen koulun johtajaksi. Hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon .
Vuonna 1920 hän muutti ulkomaille. Konstantinopolissa hän palveli sairaalapappina Venäjän suurlähetystössä . Vuonna 1921 hän muutti yhdessä metropoliitin Anthonyn (Hrapovitskyn) kanssa Taiteilijaliiton kuningaskuntaan .
Tuli Serbian ortodoksisen kirkon omoforion alle , työskenteli Timochin , Shabacin , Bitolan ja Pakracin hiippakunnissa.
Vuonna 1930 hän yhdistyi Venäjän ulkopuolisen ortodoksisen kirkon kanssa .
11. tammikuuta 1931 [1] Belgradissa metropoliita Anthony (Hrapovitsky) ja Kurskin ja Obojanin arkkipiispa Feofan (Gavrilov) vihkivät hänet Detroitin piispaksi .
Vuodesta 1933 hän oli myös San Franciscon vikariaatin väliaikainen johtaja . Pian hänet ilmeisesti jo siirrettiin sinne pysyväksi johtajaksi, koska 26. huhtikuuta 1934 Vitaly (Maximenko) nimitettiin Detroitin piispaksi .
4. syyskuuta 1934 hänet siirrettiin vastaperustettuun Brasilian hiippakuntaan arvonimellä "São Paulon ja koko Brasilian piispa" [2] . 5. tammikuuta 1935 hän saapui Brasiliaan Optinan Eremitaasin entisen munkin , Hieromonk Parmenin (Ostankov) seurassa .
Hän hallitsi San Paulon piispana kaikkia Etelä-Amerikan seurakuntia argentiinalaisia lukuun ottamatta, jotka olivat arkkipappi Konstantin Izraztsovin alaisia .
Hänen ponnistelunsa ansiosta São Pauloon rakennettiin Pyhän Nikolauksen katedraali , jonka piispa Theodosius vihki 6. elokuuta 1939. Samana vuonna osavaltio tunnusti Brasilian ROCORin hiippakunnan [2] . Brasilian hiippakunnan alaisuudessa luotiin hiippakuntaneuvosto, jota johti piispa Theodosius [3] .
Hän oli hiippakunnan Sim win -lehden toimittaja ja kustantaja.
1950-luvun loppuun mennessä Brasiliassa oli yli 10 venäläistä ortodoksista seurakuntaa [2] . Arkkipiispa Vitali (Ustinov) totesi vuonna 1962: ”Brasilian tilanteen heikkeneminen on kiistatonta. <…> Brasiliassa on paljon venäläisiä. Menetimme siellä kymmeniä tuhansia ihmisiä. Siellä on valtava toimintakenttä<…> Arkkipiispa Theodosius on kiltti ja hyvä vanha mies, mutta hänellä ei ole tarpeeksi voimaa ja tämä syöksee hänet pessimismiin. Jos täysivaltainen piispa työskenteli siellä vapaasti, niin Sao Paulossa voisi olla toinen San Francisco” [4] .
Hän kuoli 1. maaliskuuta 1968 São Paulossa .