| Fest | |
|---|---|
| Festus | |
| Nimisivu Festuksen Breviaarin painoksessa (Rooma, 1819) | |
| Syntymäaika | tuntematon |
| Syntymäpaikka | Trident ( Rezia ) |
| Kuolinpäivämäärä | OK. 380 |
| Kuoleman paikka | Efesos ( Aasia ) |
| Maa | |
| Tieteellinen ala | Tarina |
Festus ( lat. Féstus ) - myöhään roomalainen historioitsija ja korkea-arvoinen virkamies 4. vuosisadalla. n. e. (? - noin 380 ).
Festuksen tarkkoja elämänpäiviä ei tiedetä. Ajankohtaisista lähteistä seuraa, että Festus syntyi Tridentin kaupungissa Rooman Rezian provinssissa ja että tuleva historioitsija tuli maakuntakerrostumien aatelistosta [1] .
Myöhemmin Festus joutui Maximinuksen sisäpiiriin, joka oli Gallin praetorianin tuleva prefekti vuosina 371-376 , mikä mahdollisti hänen onnistuneen byrokraattisen uran.
Vuonna 365 (tai 368 ) Festus nimitettiin Syyrian konsuliksi . Pian (n. 369 ) hän sai sihteerin viran ( magister memoriae ) keisari Valensin ( 364-378 ) alaisuudessa .
Vuonna 372 Festus nimitettiin Aasian prokonsuliksi , jota hän ilmeisesti toimi vuoteen 378 asti.
Valensin kuoleman jälkeen Adrianopolin taistelussa vuonna 378 Festus erotettiin asemastaan ja häntä vastaan nostettiin syytteet, mutta ilmeisesti Festuksen tapaamisen seurauksena uuden keisari Theodosiuksen ( 379 - 395 ) kanssa kaikki Entistä prokonsulia vastaan nostetut syytteet hylättiin. Sen jälkeen Festus palasi Efesokseen - asuinpaikkaansa Aasiassa, missä hän pian (luultavasti tammikuussa 380 [2] ) kuoli liukastuessaan ja kaatuessaan Nemesisin temppelin portaille [3] .
Festin elämäkerran päälähteen Ammianus Marcellinuksen tietojen perusteella Festin elämässä voidaan erottaa kaksi vaihetta:
Ensimmäisessä vaiheessa Festus, kuten Ammian huomauttaa, " jätti todisteita lempeydestä ja lakien kunnioituksesta " [1] .
Koska Festus on julmuudestaan tunnetun ja samalla prefektuurin saavuttaneen Maximinuksen vaikutuksen alainen, Aasian prokonsulina virkaan astuttuaan Festus muuttaa käyttäytymisensä luonnetta: Hän teki monia erilaisia, lievästi sanottuna julmia rikoksia… ” [4] . Ammianus Marcellinus kuvailee Festuksen julmia tekoja näin:
Hän kidutti tietyn filosofi Keranian, ansioituneen miehen, kuoliaaksi vain siksi, että hän teki henkilökohtaisessa kirjeessään vaimolleen kreikaksi lisäyksen: "Ja luulet, älä unohda täyttää tyynyäsi" - tämä on yleistä sanomalla, kun he kiinnittävät keskustelukumppanin huomion johonkin tärkeämpään asiaan.
Erään yksinkertaisen vanhan naisen, joka osasi parantaa ajoittaista kuumetta viattoman salaliiton avulla, hän teloitettiin rikollisena, vaikka hän hänen tietämyksensä ja hänen kutsustaan paransi oman tyttärensä.
Kunnioitettavan kansalaisen papereista, jotka käskettiin jossain asiassa tarkastettavaksi, löytyi tietyn Valensin horoskooppi. Tuomioon tuotu hän protestoi panettelua vastaan, kun häntä moitittiin hallitsijan horoskoopin tiedustelusta, hän lupasi todistaa todisteiden täydellä luotettavuudella, että hänellä oli veli Valens, joka oli kuollut kauan sitten. Mutta he eivät odottaneet saavansa selville totuutta, ja hänet kidutettiin kuoliaaksi.
Yhdessä kylvyssä he näkivät nuoren miehen, joka kosketti marmorivuorausta molempien käsien sormilla vuorotellen ja sitten rintaansa ja laski seitsemän vokaalia (kreikkalaiset aakkoset), pitäen tätä parantavana lääkkeenä vatsakipuihin. Hänet vietiin oikeuteen, ja kidutuksen jälkeen hänen päänsä leikattiin [5] .
Vielä negatiivisemmin arvioi Festuksen toimintaa Aasian prokonsulina Eunapiuksena , joka kutsuu häntä " verenhimoiseksi mieheksi, jolla on teurastajan sielu " [3] .
Samanlaisen kuvauksen Festuksesta antaa Zosimus , joka huomauttaa, että hän " ei jättänyt hengissä yhtäkään koulutettua henkilöä ", vaan " pakotti loput pakenemaan maasta " [6] .
Phaistos tunnistetaan tavallisesti pienen historiallisen teoksen kirjoittajaan, joka tunnetaan nimellä Rooman kansan teot ( Breviary rerum gestarum populi Romani ). Yksi Breviaarin käsikirjoituksista kertoo, että tämän teoksen on kirjoittanut tietty Festus, jolla oli vir clarissimus -titteli ja joka toimi magister memoriaen asemassa keisari Valensin alaisuudessa [7] . Tämä maininta on itse asiassa ainoa syy pitää Festus Breviaarin kirjoittajana. Useimmat tutkijat ovat kuitenkin samaa mieltä tästä näkökulmasta.
Joissakin käsikirjoituksissa Breviaryn kirjoittaja on nimeltään Rufus Festus, mutta tämä Festus-nimen muunnelma löytyy vain heikkolaatuisista käsikirjoituksista, ja siksi se ei yleensä herätä luottamusta tutkijoiden keskuudessa. Oletuksena oli myös, että Festus, Rooman kansan tekojen breviaarin kirjoittaja, ja Rufus Festus Avien , roomalainen runoilija, runojen Descriptio orbis terrae (Maan kuvaus) ja Ora maritima (Meren rannat) kirjoittaja , ovat yksi ja sama henkilö, mutta tähän mennessä tämä hypoteesi on hylätty kestämättömänä.
Festus valmisti Breviaarin luultavasti vuonna 369 [8] ja se osoitettiin keisari Valensille. Samaan aikaan joissakin käsikirjoituksissa on viittaus siihen, että breviaari on kirjoitettu Valentinianus I :lle ( 321-375 ) , Rooman valtakunnan länsiosan nykyiselle hallitsijalle Valensille [9] . Useimmiten uskotaan, että tämä on virhe, mutta on olemassa mielipide, että Festus voisi osoittaa saman teoksen kahdelle keisarille kerralla saavuttaakseen molempien sijainnin [9] .
Festuksen kokoonpano kattaa koko Rooman valtion historian - Rooman kaupungin perustamisesta kirjailijan nykyaikaan (369) ja koostuu vain 30 pienestä luvusta (nykyaikaisessa painoksessa - enintään yksi sivu kukin ). Tästä syystä kertomus on hyvin ytimekäs. Pohjimmiltaan kirjailija kuvaa ulkopoliittisia tapahtumia, ennen kaikkea Rooman naapurimaiden ja kansojen valloitusta. Vaikka Festuksen Breviaaria pidetään yleisesti erittäin huonolaatuisena historiallisena teoksena [10] , se sisältää kuitenkin joskus erittäin arvokasta tietoa myöhäisen Rooman valtakunnan poliittisesta, hallinnollisesta ja sotilaallisesta historiasta .