Japanin lippu

Japanin lippu
Aihe Japani
Hyväksytty 13. elokuuta 1999
Käyttö Siviili- ja valtion lippu;  siviili- ja valtion viiri
Suhde 2:3
Edelliset liput
27. helmikuuta 1870  - 13. elokuuta 1999
Suhde 7:10
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Japanin lippu ( jap. 日章旗 nissho: ki , "aurinkolippu") , kotimaassaan sitä kutsutaan myös hinomaruksi ( jap. の丸 , "aurinkoympyrä" ) , on valkoinen kangas, jonka keskellä on suuri punainen ympyrä. , joka personoi nousevan auringon . Legendan mukaan tämän lipun perinne juontaa juurensa 1200-luvulle , mongolien hyökkäyksestä Japaniin . Buddhalaiset munkit [1] [2] [3] tarjosivat lipun Japanin keisarille , jonka uskottiin olevan Auringonjumalattaren jälkeläinen .

Lippua alettiin pitää valtion lippuna kansallisen palauttamisen aikakaudella vuoden 1868 jälkeen .

Lipun kuvasuhde on 2:3, ja se on Japanin valtion- ja siviililippu sekä valtion ja siviiliviiri (merkki).

Historia

Ennen vuotta 1900

Lipun alkuperää ei täysin tunneta, mutta uskotaan, että nousevaa aurinkoa on pidetty yhtenä valtion symboleista maassa 700-luvulta lähtien. Joten vuonna 607 Japanin keisarin kirjeenvaihto Kiinan silloisen keisarin Sui Yang-din [4] kanssa alkoi lauseella "nousevan auringon maan keisarilta" [5] . Tämä Japanin nimi on säilynyt tähän päivään asti ja on maan tunnetuin lempinimistä. Lisäksi XII vuosisadan kuuluisasta tarinasta " Taira-talosta " löytyy maininta, että monet samurait kuvasivat nousevaa aurinkoa tuulettimillaan [6] . Lipun ulkonäöstä tunnetaan myös seuraava legenda: buddhalainen munkki Nichiren esitti lipun shogunille mongolien hyökkäyksen vastaisen taistelun lippuna 1200-luvulla [3] . Lopuksi tämä lippu on osa Japanin keisarillisen talon symboleja, koska toisen legendan mukaan se juontaa juurensa jumalatar Amaterasulle , jota pidetään keisarillisen perheen perustajana maassa [1] [2] .

Yksi vanhimmista hinomaru-esimerkeistä on Umpo-jin linnoitus Yamanashin prefektuurissa . Legendan mukaan keisari Go-Ryōzei antoi sen Minamoto- klaanin  johtajalle Minamoto no Yoshimitsulle . Uskotaan, että tätä lippua on pidetty yli 1000 vuotta Takeda-klaanin jäännöksenä, ja on vahvistettu, että tämä jäänne on ehdottomasti vanhempi kuin 1500-luku [7] .

Itse modernit liput ilmestyivät Japanissa Sengoku-kauden aikaan 1500-luvulla. Jokaisella daimyolla oli oma lippu, ja niitä käytettiin ensisijaisesti taistelussa. Perinteisesti nämä olivat niin sanottuja kamoneja  - suorakaiteen muotoisia lippuja, joissa oli klaanien perheen vaakuna, vaikka tapahtui, että isät, pojat tai vain lähisukulaiset saattoivat osallistua taisteluun eri lippujen alla. Perinteisesti niitä käytettiin samuraiden olkapäillä [8] .

Vuodesta 1854, Tokugawa Shogunate -hallituksen aikana , hinomaru esiintyy japanilaisilla aluksilla tunnistamista varten [6] . Sitä ennen Venäjän ja Yhdysvaltojen kanssa kaupallisissa aluksissa käytettiin erilaisia ​​hinomaruja. Vuonna 1870 Hinomarusta tuli maan kauppalaivaston virallinen lippu ja Japanin valtion ensimmäinen kansallinen lippu, joka pysyi sellaisena vuoteen 1885 [9] [10] .

Vaikka japanilaiset eivät ymmärtäneet sellaista ilmiötä kuin "kansalliset symbolit", Meijin hallituksen oli käytettävä sitä kommunikoidakseen ulkomaisten maiden kanssa. Tämä tuli tärkeäksi jo Commodore Matthew Parryn kuuluisan maihinnousun aikana Yokohaman satamassa [11] . Yhdessä Hinomarun kanssa Kimigayon hymniä ja keisarillista sinettiä alettiin käyttää myös kansallisina symboleina [12] . Vuonna 1885 kumottiin kaikki lait, joita ei julkaistu Valtion virallisessa lehdessä [13] , mikä lakkautti hinomarun käytön kansallisena lippuna, vaikka sitä pidettiinkin edelleen de facto sellaisena, koska entisöinnin aikana lakeja, muita lakeja ei annettu. oli [14] .

Varhaiset konfliktit Tyynellämerellä

Japanin hallituksen pyrkiessä laajentamaan valtakuntaa, myös lipun käyttö kansallisena symbolina lisääntyi. Se nostettiin maan päälipuksi kaikissa juhlissa maan voiton yhteydessä ensimmäisissä Kiinan ja Japanin sekä Venäjän ja Japanin sodassa [15] . Hän esiintyi myös propagandassa; Esimerkiksi yhdessä vuoden 1934 elokuvista kaikki Euroopan liput kuvattiin epätäydellisinä tai yksinkertaisesti viallisina suhteessa "ihanteellisiin" japanilaisiin [16] . Kolme vuotta myöhemmin ryhmä Hiroshimasta kotoisin olevia tyttöjä valmisti hinomaruksi tyylitellyn benton osoituksena tuesta japanilaisille sotilaille, jotka olivat silloin sodassa Kiinan kanssa . Sitä kutsuttiin nimellä Hinomaru bento ( の丸弁 当hinomaru bento: ) ja se oli laajalti suosittu sotilaiden keskuudessa noin 1940-luvulle asti [17] .

Japanin Kiinan ja Japanin sodan voiton jälkeen hinomaru oli kaikkien juhliin saapuneiden käsissä [15] . Sitten tätä lippua käytettiin myös oppikirjojen suunnittelussa, usein isänmaallisilla iskulauseilla, jotka kertoivat omistautumisesta keisarille tai maalle. Siten isänmaallisuutta viljeltiin, ja sitä pidettiin hyveenä myös lapsissa. Isänmaallisuuden ilmaisu, mukaan lukien omistautumisen osoittaminen keisarille ja maan lipulle, oli osa "todellisen japanilaisen" kuvaa [18] .

1930- ja 1940-luvuilla lippua käytettiin ideologisessa koulutuksessa Japanin miehittämissä maissa [19] ; koululaisten täytyi laulaa kansallislaulu päivittäisessä lipunnoston yhteydessä. Samaan aikaan näiden maiden alkuperäisistä lipuista tuli "alueellisia", kuten tapahtui Filippiineillä, Indonesiassa ja Manchukuossa [20] [21] [22] .

Vähitellen hinomaru alkoi personifioida "aurinkoa, joka nousee valaisemaan kaiken maailman pimeyden" [23] , ja samalla siitä tuli japanilaisen militarismin pääsymboli lännessä [24] .

Japanin armeijan ja laivaston liput

Kyokujitsu-ki  - lippu kuvaa aurinkoa 16 säteellä. Tästä lipusta on hieman erilaisia ​​versioita laivastolle, maavoimille jne.

Muistiinpanot

  1. 1 2 Ashkenazi, 2003 , s. 112–113.
  2. 12 Hall , 1996 , s. 110.
  3. 12 Feldman , 2004 , s. 151-155.
  4. Dyer, 1909 , s. 24.
  5. Edgington, 2003 , s. 123–124.
  6. 12 Itoh , 2003 , s. 205.
  7. Hongo, kesäkuu . Hinomaru, "Kimigayo" ilmaisee konflikteja sekä menneessä että tulevassa , The Japan Times  (17. heinäkuuta 2007). Arkistoitu alkuperäisestä 18. heinäkuuta 2012. Haettu 11. tammikuuta 2008.
  8. Turnbull, 2001
  9. Goodman, Neary, 1996 , s. 77–78.
  10. レファレンス事例詳細 (japani) . National Diet Library (2. heinäkuuta 2009). Haettu 20. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 16. lokakuuta 2012.
  11. Feiler, 2004 , s. 214.
  12. Ohnuki-Tierney, 2002 , s. 68–69.
  13. Rohl, 2005 , s. kaksikymmentä.
  14. Befu, 1992 , s. 32–33.
  15. 1 2 Befu, 2001 , s. 92–95.
  16. Nornes, 2003 , s. 81.
  17. Cwiertka, 2007 , s. 117–119.
  18. Partner, 2004 , s. 55–56.
  19. Newell, 1982 , s. 28.
  20. The Camera Overseas: The Japanese People Voted Against Frontier Friction , TIME  (21. kesäkuuta 1937), s. 75. Arkistoitu alkuperäisestä 14. joulukuuta 2011. Haettu 19. tammikuuta 2010.
  21. Kiistanalainen Filippiinien kansallinen lippu (PDF)  (linkki ei saatavilla) . National Historical Institute (2008). Käyttöpäivä: 19. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. syyskuuta 2011.
  22. Taylor, 2004 , s. 321.
  23. Ebrey, 2004 , s. 443.
  24. Hauser, Ernest . Son of Heaven , ELÄMÄ  (10. kesäkuuta 1940), s. 79. Arkistoitu alkuperäisestä 14. joulukuuta 2011. Haettu 17. tammikuuta 2010.

Bibliografia