Fonvizina, Natalya Dmitrievna

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 2. heinäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Natalya Dmitrievna Fonvizina
Syntymäaika 1. huhtikuuta 1803( 1803-04-01 )
Kuolinpäivämäärä 10. lokakuuta 1869( 1869-10-10 ) (66-vuotiaana)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Natalia Dmitrievna Fonvizina (os. Apukhtina ) ( 1. huhtikuuta  [13],  1803 (muiden lähteiden mukaan 7. huhtikuuta [19], 1805 [1] ) - 10. lokakuuta  [22],  1869 ) - dekabristin Mihail Fonvizinin vaimo , sitten dekabristi Ivan Pushchin .

Elämäkerta

Isä - Dmitri Akimovich Apukhtin (1768-1838), maanomistaja Apukhtinin perheestä , Kostroman alueen aateliston marsalkka. Isän isoisä - A. I. Apukhtin , Simbirskin ja Ufan kuvernööri (1783-84), Pugachevin tuomioistuimen jäsen . Äidin isoisä - P. I. Fonvizin , Moskovan yliopiston johtaja .

Lapsuudesta lähtien hän oli hemmoteltu lapsi. Äitinsä albumissa joku runoilija ennusti, että "hänen elämänpolkunsa olisi täynnä kukkia", ja 5. elokuuta 1811 Žukovski jätti runonsa sinne :

Sinua syytetään rikoksesta, että olet mukavampi kuin kaikki lapset!
Kamala synti! Ja tässä on määritelmäni:
5 vuotta ja 10 päivää kuluu! Silloin et ole mukavampi kuin kaikki lapset!
Tulet olemaan sydämen ja silmien ihailun pelko!

Hänen äitinsä oli tunteellinen ja hurskas nainen, hänen uskonnollinen korotuksensa siirtyi hänen tyttärelleen. Natalya luki lapsuudesta lähtien pyhien elämää, 14-vuotiaana hän kaipasi askeettisia tekoja, joita varten hän käytti suolassa keitettyä kovaa vyötä, seisoi auringossa tuntikausia pilaamaan ihoaan. Eräänä yönä hän naamioituneena pojaksi nimeltä Nazarius pakeni luostariin, mutta hänet palautettiin tieltä. 16-vuotiaana hän kieltäytyi kaikista kosijasta, ja syyskuussa 1822 hän meni naimisiin serkkusetänsä M.A. Fonvizinin kanssa, vaikka hän oli rakastunut toiseen, koska hänen isänsä velka kattoi nämä häät.

Aikalaiset panivat merkille hänen kohtalonsa jonkin verran samankaltaisuutta Pushkinin romaanin "Jevgeni Onegin" sankaritar Tatjana Larinan kohtaloon, joten hän oli vakuuttunut siitä, että runoilija kirjoitti sankarittaren häneltä, ja myöhemmin hän kutsui itseään joskus Tanyaksi.

Hänen miehensä pidätyksen jälkeen dekabristien tapauksessa hän saapuu Pietariin . Kirjeenvaihto salaa miehensä kanssa. Jonkin ajan kuluttua hän lähtee Moskovaan , missä 4. helmikuuta 1826 syntyi hänen toinen poikansa. Huhtikuussa 1826 Natalia Dmitrievna tuli jälleen Pietariin. Hän jätti poikansa äitinsä huostaan ​​ja seurasi miestään Siperiaan . Saapui Chitaan maaliskuussa 1828 . Olin sairas Chitassa. "Hänen unettomuuteen liittyi näkyjä, hän huusi öisin, hänestä löydettiin ylivoimaisen pelon impulsseja, hermokohtausten aikana häntä uhkasi välitön kuolema." Monien mielestä hän oli menettänyt järkensä. Hän muutti miehensä jälkeen Petrovskin tehtaalle vuonna 1830 . Hän synnytti kaksi lasta Petrovskin tehtaalla, jotka kuolivat nuorena.

M.A. Fonvizin lähetettiin 8. marraskuuta 1832 annetulla asetuksella Jenisseiskiin . Aluksi Nerchinsk määrättiin heidän asuinpaikakseen . Fonvizinien sukulaiset hankkivat heille luvan Jenisseiskiin. Fonvizinit saapuivat Jenisseiskiin 20. maaliskuuta 1834 . Vasta sen jälkeen hänen vointinsa parani jonkin verran. Jeniseiskissä hän harjoitti hyväntekeväisyystyötä, käännöksiä, ompelua ja oli ensimmäinen kaupungissa, joka kasvatti kukkia. Hän ystävystyi miehensä ystävien kanssa, joista hän ystävystyi erityisesti P. S. Bobrischev-Pushkinin ja I. I. Pushchinin kanssa.

Hän vietti paljon aikaa keskusteluihin ja kirjeenvaihtoon papiston kanssa. Kirjeissään abstraktien uskonnollisten kysymysten ja askeettisten ajatusten lisäksi hän katui yksityiskohtaisesti kiihkeitä intohimoja ja aistillisia tekoja. "Nazarius" ja "Tanya" kietoutuivat jatkuvasti hänen kirjeissään. "Olen kudottu äärimmäisistä ja vastakohdista: kaikki tai ei mitään on ollut mottoni lapsesta asti."

3. maaliskuuta 1835 Fonvizinit saivat muuttaa Krasnojarskiin . Lähdimme Jeniseiskistä aikaisintaan joulukuussa 1835. Sallittiin muuttaa Tobolskiin 30. lokakuuta 1837 , saapui Tobolskiin 6. elokuuta 1838 . Fonvizinit kasvattivat Tobolskin asukkaiden lapset (Maria Frantseva, Nikolai Znamensky ja muut).

Vuonna 1850 Tobolskissa hän onnistui tapaamaan vankilassa F. M. Dostojevskin , M. V. Petrashevskin ja muiden petraševilaisten kanssa . Hän oppi Petrashevskyltä, että hänen poikansa Dmitri kuului myös Petrashevsky-piiriin. Auttoi petraševilaisia.

45-vuotiaana hän hylkäsi ulkoisen hurskauden, kiinnostui tanssista ja hänestä tuli "kielipuhetta hänen käytöksensä ansiosta, joka on ristiriidassa henkisen elämän kanssa".

Helmikuun 13. päivänä 1853 Fonvizin sai palata kotimaahansa ja asua veljensä Maryinon tilalla Moskovan läänin Bronnitskyn alueella tiukimman poliisivalvonnan ja Moskovaan ja Pietariin pääsykiellon myötä.

Lähdimme Tobolskista 15. huhtikuuta 1853 . He saapuivat Moskovaan 11. toukokuuta 1853 ja 12. toukokuuta 1853 lähetettiin Maryinoon. Fonvizin kuoli 30. huhtikuuta 1854 Maryinossa, ja hänet haudattiin Bronnitsyyn lähellä kaupungin katedraalia.

Dekabristin Mihail Fonvizinin leski Natalya Dmitrievna asui jonkin aikaa Grushetskyjen, majuri Pavel Vasilyevich Grushetskyn talossa Moskovassa , st. Meshchanskaya , talo numero 14. [2] Grushetskyt olivat sukua Fonvizineille kuuluisan näytelmäkirjailijan isän I. A. Fonvizinin kautta . Pavel Vasilievich oli myös E. V. Grushetskayan, dekabristin Mihail Bestuzhev-Ryuminin äidin veli , lisäksi hän oli läheistä sukua dekabristiveljille Muravyov-apostoleille.

Kirjeenvaihdossa Natalya Dmitrievna tunnusti I. Pushchinille, että "Mihail oli enkeli, mutta ei sopinut hänen väkivaltaiseen luonteeseensa." 50-vuotiaana hän kirjoitti hänelle:

En halua lämmintä ystävyyttäsi, anna minulle kuuma, tulinen, nuorekas rakkaus, ja Tanya ei jää velkaasi: hän kimaltelee, kimaltelee, loistaa tällä sateenkaaren valolla.

Vuonna 1856 Natalia Dmitrievna matkusti Tobolskiin. Hän luultavasti vieraili Jalutorovskissa , jossa I. I. Pushchin asui . Elokuussa 1856 Aleksanteri II :n manifestin mukaan I. I. Pushchin armahdettiin. Joulukuussa 1856 Pushchin tuli Siperiasta Pietariin. Toukokuussa 1857 Pushchinin avioliitto Natalia Dmitrievnan kanssa tapahtui I. I. Pushchinin ystävän Eristovin Vysokoen kartanolla. Pushchin ei kuitenkaan löytänyt onnea tässä myöhäisessä avioliitossa ja kruunun alla "näytti vanhentuneelta vanhalta mieheltä", vaikka Natalya Dmitrievna piti häntä "hyvin tehtynä".

3. huhtikuuta 1859 Pushchin kuoli ja haudattiin yhdessä Mihail Aleksandrovich Fonvizinin kanssa. Pushchinin kuoleman jälkeen Natalia Dmitrievna muutti Maryinistä Moskovaan. Elämänsä viimeisinä vuosina hän oli halvaantunut. Hän kuoli 10. lokakuuta 1869 . Hänet haudattiin esirukousluostariin (hautaa ei ole säilynyt).

Prinsessa M. N. Volkonskaya kirjoitti Natalja Dmitrievnan ulkonäöstä seuraavasti: ”Hänellä oli täysin venäläiset kasvot, valkoiset, raikkaat, pullistuvilla silmillä; hän oli pieni ja pullea. Ja Laurer löysi hänet "yhdeksi aikansa viehättävimmistä naisista; erityisen kauniit olivat hänen siniset, kirkkaat silmänsä.

Lapset

Kirjallinen prototyyppi

Tutkijat uskovat, että Natalia Apukhtina-Fonvizina-Puštšina toimi yhtenä prototyyppeinä useille klassisen venäläisen kirjallisuuden teoksille: erityisesti Tatjana Larina A. S. Pushkinin romaanissa " Jevgeni Onegin " (1823-1831), Sonetshka Marmeladova Dostojevskin teoksessa. romaani "Rikos ja rangaistus" (1866), Natasha Rostova luonnosversiossa L. N. Tolstoin julkaisemattomasta romaanista "Dekabristit", syntyi vuonna 1856 ja kirjoitettiin marraskuussa 1860 - alkuvuodesta 1861 ja jonka kirjailija on tarkistanut romaaniksi "Sota ja Rauha" (1863-1869.). Tiedetään, että Tolstoi tapasi dekabristit, luki heidän muistelmansa, mukaan lukien N. D. Fonvizinan "tunnustus". Ja luultavasti Leo Tolstoi aikoi tehdä Natalja Dmitrievnasta romaanin "Dekabristit" päähenkilön.

Natalia Apukhtinan elämä kirjallisuudessa alkoi varhain: lapsuudesta lähtien Vasili Žukovski (<8-vuotiaan N. D. Apukhtinan albumissa>) ja Aleksandr Odojevski (Miksi yön hiljaisuus ..., 1829) omistivat hänelle runonsa:

Miksi yön hiljaisuus Ei tuo elävää unta Sinulle, nuori kärsijä? Taivaat ovat nukkuneet pitkään Kuinka unelias onkaan heidän uninen kauneutensa Ja lepäävien peltojen kiinteistöyö! Rauhallinen uni laskeutui, mutta uni ei virkistäydy Sinä, nuori kärsijä! Taas vaiva juoksee kiireessä, Ja elämäsi vapisee kuin lehti myrskyn edellä, Hän suonet ovat lempeitä, kuin kielet, jännittävät, Hän kävelee, juoksee, iskee niitä; ja vastauksena Kuulostatte kaikki pelosta ja kärsimyksestä, Hän polttaa sinut, vaimentaa sinut hengillään Ja lehtiä pitkin väri rikkoo elämän ...

Sergei Durov ja N. A. Nekrasov kirjoittivat hänestä runossa "Venäläiset naiset" (1872) [5]

"Jevgeni Onegin"

Aikalaiset Pushkinin linjojen takana:

"Ja se, jonka kanssa hän oli koulutettu Tatianan rakas ihanne... Voi, paljon, paljon kohtalo vei!

näki Natalja Apukhtinan, kahden dekabristin, Mihail Fonvizinin ja Ivan Pushchinin, vaimon, joka seurasi miestään Siperiaan, vietti 25 vuotta maanpaossa ja menetti poikansa erossa.

Tarina Natalia Apukhtinan epäonnistuneista häistä muistuttaa jossain määrin "Jevgeni Oneginin" juoni: pääkaupungin sulhanen katoaa yhtäkkiä, saatuaan tietää perheen tuhosta, ja ilmestyy Natalia Apukhtinan häiden jälkeen Mihail Fonvizinin kanssa. perheen velkoja, jolle Apukhtinit olivat velkaa 60 000 ruplaa.

Natalya Apukhtina muisteli: "Joten suostuin menemään naimisiin enemmän, koska isä oli velkaa suuren summan Mihail Aleksandrovitšin äidille ja velka maksettiin häiden myötä, koska minulla oli yksi tytär ja yksi perillinen" [5] .

Natalja Apukhtinan tarina tästä tapaamisesta paenneen nuoren miehen kanssa toistaa Pushkinin romaanin ("Jevgeni Onegin", XIX) linjoja:

ja hänen kulmakarvansa ei liikkunut. Hei! ei niin väristynyt Ile muuttui yhtäkkiä kalpeaksi, punaiseksi... Hänen kulmakarvansa ei liikkunut; Hän ei edes puristanut huuliaan.

"Rikos ja rangaistus"

Dostojevski ja petraševilaiset tapasivat Natalia Fonvizinan tammikuussa 1850 Tobolskissa, kauttakulkuvankilassa. Dostojevskin ollessa raskaassa työssä Fonvizina oli melkein hänen ainoa kirjeenvaihtajansa. "Millä mielelläni luin kirjeitäsi, kallein Natalja Dmitrijevna! Kirjoitat ne erinomaisesti, tai pikemminkin kirjeesi tulevat suoraan ystävällisestä, hyväntekeväisestä sydämestäsi helposti ja liioittelematta (Dostojevski, kirjeenvaihto talvi 1854). Dostojevski kutsui häntä enkeliksi ja ilmensi hänen enkelipiirteensä Sonechka Marmeladovassa.

"Sota ja rauha"

Vuonna 1856, armahduksen jälkeen, dekabristit olivat palaamassa Siperiasta, ja Tolstoi aloitti romaanin, jonka sankariksi tuli maanpaosta palannut dekabristi. Hän tapaa dekabristit, lukee heidän muistelmiaan, mukaan lukien Fonvizinan "Confession". Natalia Fonvizinan kuva lumoi Tolstoin henkisellä kauneudella. Tolstoi kirjoitti dekabristille P. N. Svistunoville: "Luin eilen Fonvizinan huomautuksia sisältävää muistikirjaa välinpitämättömästi ja olin lähettämässä sen pois uskoen ymmärtäväni kaiken, mutta päivästä alkaen luin sen uudelleen ja hämmästyin sen korkeudesta ja syvyydestä. Nyt hän ei enää kiinnosta minua, vain tunnetun, erittäin moraalisen ihmisen ominaisuutena, vaan viehättävänä ilmaisuna ihanan venäläisen naisen henkisestä elämästä. Luonnoissa luomattomalle romaanille Dekabristit Tolstoi aikoi nimetä päähenkilön Natalia. Romaania "Dekabristit" ei koskaan kirjoitettu. Tolstoi myönsi, ettei hän voinut asettaa vanhaa, sairasta, vaikkakin ehjää miestä romaanin keskiöön. Oli tarpeen aloittaa alusta ja kertoa koko tarina dekabristiliikkeestä, joka alkoi Senaatintorilta. Tällä tavalla Tolstoi lähestyi vuoden 1812 isänmaallista sotaa, eikä hän voinut tässä kohtaa Napoleonin tappiota ja Napoleonin sotien syitä. Tällainen on sodan ja rauhan tarkoitus, toinen romaani, jonka päähenkilöä kutsutaan edelleen Natashaksi. Romaani kuvaa Fonvizinien perhe-elämää:

"Natasha ei noudattanut sitä kultaista sääntöä, jota älykkäät ihmiset, varsinkin ranskalaiset saarnasivat ja joka koostuu siitä, että naimisiin mentyään tyttö ei saa vajota, ei hylätä kykyjään, hänen tulee huolehtia ulkonäöstään vielä enemmän kuin tyttöjen, pitäisi vietellä miehensä aivan kuten hän oli vietellyt ei-aviomiehensä. Natasha päinvastoin hylkäsi välittömästi kaikki viehätysvoimansa, joista hänellä oli yksi epätavallisen vahva - laulaminen. <...> Hän, kuten he Sano, upposi.. Natasha ei välittänyt tavoistaan, puheidensa herkkyydestä, ei miehensä esittämisestä edullisimmissa asemissa, eikä pukeutumisestaan, eikä siitä, etteikö hän hämmennä miestään vaativuudellaan... teki kaiken vastoin näitä sääntöjä.<...> Kiharoiden lyöminen, robronien pukeminen ja romanssien laulaminen houkutellakseen miehensä luokseen, tuntuisi hänestä yhtä oudolta kuin itsensä koristelu ollakseen tyytyväinen itseensä. nyt se oli Se olisi hänelle mukavaa - hän ei tiennyt - mutta aikaa ei ollut ollenkaan. Mutta suurin syy siihen, miksi hän ei laulanut, ei käynyt vessassa tai miettinyt sanojaan, oli se, ettei hänellä ollut lainkaan aikaa tehdä tätä.

Aihe, johon Natasha uppoutui täysin, oli perhe, eli aviomies, joka oli pidettävä niin, että hän kuului erottamattomasti hänelle, taloon ja lapset, jotka piti kantaa, syntyä, ruokkia. , koulutettu.<... .>

Natasha ei pitänyt yhteiskunnasta yleensä, mutta hän vaali vielä enemmän sukulaistensa - kreivitär Maryan, veljen, äidin ja Sonyan - seuraa. Hän rakasti niiden ihmisten seuraa, joille hän sai hajanaisena aamutakissa kävellä ulos päiväkodista iloisin kasvoin ja näyttää vaippaa, jossa oli vihreän pisteen sijaan keltainen, ja kuunnella lohdutusta, että nyt lapsi on paljon parempi.

Muistiinpanot

  1. Fonvizina Natalya Dmitrievna Arkistokopio päivätty 1. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa . Fjodor Mihailovitš Dostojevski - Antologia elämästä ja työstä
  2. Vladimir Muravjov. Pyhä tie. - PROSPEKT MIRA. TARPUOLELLA.
  3. GBU TsGA Moskova. F. 2126. - Op. 1. - D. 107. - S. 25. Sretenkan lähellä sijaitsevan Herran taivaaseenastumisen kirkon metrikirjat. . Haettu 16. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2021.
  4. Ibid. . Haettu 16. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2021.
  5. 1 2 Vladimir Rogoza , Oliko kahden dekabristin vaimo Natalia Fonvizina-Pushchina Tatjana Larinan prototyyppi? http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-25336/ Arkistoitu 23. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit