Frumkina, Maria Jakovlevna

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 4. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Maria Jakovlevna Frumkina
BSSR:n koulutuksen kansankomissaari
1920-1921  _ _
Edeltäjä virka perustettu
Seuraaja Vsevolod Ignatovski
Syntymä 1880 Minsk( 1880 )
Kuolema 9. kesäkuuta 1943 Karlag( 1943-06-09 )
Nimi syntyessään Malka Yankelevna Livshits
Lähetys

Maria Yakovlevna Frumkina ( s. Malka Yankelevna Livshits , Frumkinin ensimmäisessä avioliitossa, toisessa - Wihman, puolue- ja kirjallinen salanimi Esther) ( 1880 , Minsk  - 9. kesäkuuta 1943 , Karlag ) - juutalaisen sosiaalidemokraattisen ja kommunistisen liikkeen jäsen poliitikko, publicisti.

Elämäkerta

Hän syntyi murheelliseen perheeseen . Hänen isänsä sai laajan uskonnollisen ja maallisen koulutuksen, kirjoitti runoutta ja proosaa jiddishin kielellä, äiti tuli hyvin syntyneestä vilnalaisperheestä Katzenelenbogen-Romm [1] . Frumkina sai 11-vuotiaaksi asti juutalaisen kotiopetuksen, opiskeli hepreaa, Raamattua, piti uudesta hepreankielisestä kirjallisuudesta (esimerkiksi A. Mapun romaanin "Rakkaus Siionissa" hän tunsi ulkoa). [2] Sai perinteisen juutalaisen uskonnollisen kasvatuksen. Hän valmistui Minskin Mariinsky Gymnasiumin korkeammista pedagogisista kursseista Pietarissa . Sitten hän osallistui kursseille Berliinin yliopistossa.

Frumkinan kollega Lefortovossa vuonna 1938 Aino Kuusinen muisteli (Frumkinan mukaan):

Maria on koulutettu, energinen nainen, olemme tunteneet toisemme pitkään. Hän työskenteli idän työväen kommunistisen yliopiston rehtorina. Hänen isänsä oli vanhempi rabbi Minskissä. Hän ei voinut hyväksyä sitä tosiasiaa, että hänen vanhin lapsensa ei ollut poika. Siksi Maria kasvatettiin samalla tavalla kuin juutalaisissa perheissä on tapana kasvattaa vanhin poika. He pukeutuivat hänet pojaksi, ja aamulla hänen isänsä vei hänet synagogaan kanssaan, opetti hänelle heprealaisia ​​rukouksia, joita tytölle ei olisi koskaan opetettu. Maria kasvoi vahvana, poikamaisilla tavoilla. Valmistuttuaan koulusta Minskissä hän halusi opiskella Pietarin yliopistossa, mutta juutalaisilta naisilta evättiin oikeus asua pääkaupungissa. Maria kuitenkin löysi näppärän tien ulos. Hän oppi, että juutalaiset prostituoidut voivat asua vapaasti pääkaupungissa. Hän meni Pietariin, rekisteröityi poliisin helpon hyveen naiseksi ja sai niin sanotun keltaisen lipun . Kerran viikossa hänen piti ilmoittautua poliisiasemalle. Maria tuli yliopistoon, vuokrasi huoneen, isä lähetti hänelle rahaa. [3]

Vuodesta 1897 Bundin Minskin järjestön jäsen , vuodesta 1910 sen keskuskomitean jäsen. Johti puoluetyötä Valko-Venäjän ja Ukrainan kaupungeissa. Vuosina 1905-1907 hän oli mukana puoluelehtien julkaisemisessa. Sitten maanpaossa, pääasiassa Sveitsissä. Hän otti äärimmäisen uskonnonvastaisen ja sionisminvastaisen kannan. Jiddishin harrastaja työssäkäyvien juutalaisten joukkojen kielenä, " Jiddishin ". Kirjallisuus- ja käännöstoimintansa alussa (1904) hän julkaisi venäjän kielen jiddishin käännöksen V. Korolenkosta Tarina Florasta, Agrippasta ja Menachemista, Jehudan pojasta. Vuonna 1908 hän osallistui jiddishin kieltä käsittelevään konferenssiin Tšernivtsissä raportilla "Proletaarisesta jiddisismistä". Hän oli yksi jiddishin opettajakurssien Kultur-Liege, klubikeskuksen "Unsere Welt", jiddishinkielisten juutalaisten koulujen verkoston perustajista.

Vuonna 1914 hän palasi Venäjälle, pidätettiin ja karkotettiin Cherny Yariin , lähellä Astrahania. Helmikuun vallankumouksen jälkeen , yksi Bundin vasemman siiven johtajista , hän toimitti Der Wecker -sanomalehteä, joka oli Minskin työläisten ja sotilaiden edustajanneuvoston jäsen. Kesällä 1917 hänet valittiin Minskin kaupunginduumaan ja hän oli juutalaisen yhteisön kaupunginvaltuuston jäsen. Hän osallistui ensimmäisten juutalaisten neuvosto- ja valkovenäläisten koulujen luomiseen Minskiin . Keväästä 1919 lähtien hän on ollut Litbelin keskusnäyttelykomitean jäsen . Vuosina 1919-1920 hän oli Gomelin maakunnan työläisten ja sotilaiden edustajaneuvoston jäsen, syksystä 1920 lähtien BSSR:n koulutuksen kansankomissaari.. Hän oli BSU :n perustamistoimikunnan jäsen .

Vuodesta 1921 Moskovassa. Hän kannatti Bundin bolshevisointia. Vuosina 1920-1921. yksi Kommunistisen Bundin (Kombund) johtajista sen sulautumisen jälkeen RCP:hen (b) - yksi Yevsektsiya RCP:n johtajista (b), Der Emes -sanomalehden toimituskunnan jäsen . Evobshchestkomin jäsen. Vuonna 1928 hän toimi lehtien "Jungvald" (  jiddišistä  -  "<Young> kasvu; Youth") ja " Pioneeri " (molemmat - 1925-28) toimittajana. Osallistui NSKP:n juutalaisosaston keskustoimiston "Neuvostojuutalaisen sosialistisen muutoksen ohjelman" kehittämiseen (b) (1926).

1922-1925 vararehtori, 1925-1936. Lännen kansallisten vähemmistöjen kommunistisen yliopiston rehtori Marchlevsky . Vuosina 1936-37. Moskovan valtion fysiikan ja tekniikan instituutin johtaja .

Hän tuki juutalaisten uudelleensijoittamista Birobidzhaniin . Hän omistaa tämän hetken iskulauseen: "Biobidzhanin ensisijaisuus Krimiin nähden" [4] .

Kokosi , toimitti ( Moses Litvakovin kanssa ) ja osallistui V.I.:n kerättyjen teosten jiddishinkieliseen julkaisemiseen. Lenin 8 osassa. Leninin jiddishinkielisen elämäkerran kirjoittaja (vuosina 1925-1926 se kävi läpi 3. painoksen; ensimmäinen painos, jossa oli kuvaus henkilökohtaisista tapaamisista Leninin kanssa, tuhoutui).

Hän tuki GOSETia , jossa esityksiä esitettiin jiddishin kielellä.

Vuonna 1938 NKVD pidätti hänet , vuonna 1940 hänet tuomittiin 8 vuodeksi "laittoman vastavallankumouksellisen nationalistisen järjestön jäsenenä". Frumkina kiisti väärennetyt syytteet. Aino Kuusisen mukaan

<...> Lefortovossa häntä kohdeltiin hirvittävän julmasti, usein kidutettiin. Kaksi hänen juutalaista ystäväänsä, Hafez, joka oli toimittanut Kommunistista Internationaalia monta vuotta, ja Karl Radek , olivat todistajia häntä vastaan, ja Maria oli varma, että näiden kahden todistus loukkasi häntä suuresti. Kuulusteluissa hänelle kerrottiin loputtomasti, että hän ei poistu vankilasta hengissä. <...> Marian miniä, Roza Frumkina, myös pidätettiin, kuulin hänestä Vorkutlagissa , mutta sitten hän katosi jäljettömiin. Maria Yakovlevnalla oli diabetes, hän kärsi enemmän kuin muut vankilassa. Hän tuskin pystyi avaamaan silmiään väsymyksestä. Päivän aikana hän ei saanut mennä makuulle, oli mahdotonta nukkua edes istuessaan: sellaiset olivat Lefortovon lait! Maria valitti usein kohtalostaan, hän tiesi, että teloitus odotti häntä. "Mutta sinä", hän sanoi minulle kerran, "he eivät ammu sinua. Sinusta tulee myös Tukholman suurlähettiläs Kollontain sijaan . Kysyin, mistä hän sai tämän hullun idean, hän vastasi, että hän oli kuullut siitä Radekilta ja Radek - Stalinilta itseltään. [3]

Kuollut leirillä. Kuntoutunut postuumisti.

Kirjoitukset (Esther Frumkinin nimellä)

Muistiinpanot

  1. ↑ Romm, perhe - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  2. ↑ Frumkina Maria - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  3. ↑ 1 2 Aino Kuusinen . Herra heittää enkelinsä maahan: Muistelmat, 1919-1965 = Jumala syöksee enkelinsä: Muistelmat vuosilta 1919-1965 / Per. suomesta G. L. Pronina / Esipuhe, muistiinpano Dr. ist. Tieteet F. I. Firsov . - Petroskoi: Karjala, 1991. - 240 s. – 70 000 kappaletta.  — ISBN 5-7545-0446-2 . Arkistoitu 27. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
  4. ↑ kyllä ​​_ _ _ _ _

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat